20xx年堅持實事求是科學(xué)應(yīng)對挑戰(zhàn)-資料下載頁
2025-01-26 00:59本頁面
【正文】 張用于發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)改革實踐，就會遭遇“淮南為橘、淮北為枳”的困境，實行的結(jié)果事與愿違。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要在發(fā)展中國家發(fā)揮認(rèn)識世界、改造世界的作用，就要推進(jìn)理論創(chuàng)新，以充分反映發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異。新的理論只能來自于新的實踐，中國過去70年的發(fā)展實踐就是推進(jìn)理論創(chuàng)新的金礦。改革開放前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度同一些發(fā)展中國家相比并沒有多大差異，但在40多年改革開放中，中國探索出了適合自身國情的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類經(jīng)濟(jì)史上不曾有過的發(fā)展奇跡。
所謂奇跡，就是不能用現(xiàn)有理論解釋的現(xiàn)象。如果用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來看中國，到處是問題，只要中國經(jīng)濟(jì)增長稍微放慢一點(diǎn)，國際學(xué)界和輿論界就會出現(xiàn)“中國崩潰論”。但實際上，中國經(jīng)濟(jì)不僅沒有崩潰，還一直保持穩(wěn)定快速發(fā)展，而且也不曾出現(xiàn)過系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)。顯然，改革開放以來的中國發(fā)展奇跡非常值得我們?nèi)ヌ綄て渲刑N(yùn)藏的新道理。正如xx同志20xx年在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話所指出的那樣，“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代，這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代。我們不能辜負(fù)了這個時代?！?br /> 把中國的改革與發(fā)展經(jīng)驗作為理論創(chuàng)新的來源，最重要的是了解中國作為一個發(fā)展中國家同發(fā)達(dá)國家的結(jié)構(gòu)差異性在哪里，是什么因素造成的?同時，也要了解這些內(nèi)生差異性對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)政策制定和實施的影響是什么?這種思考是馬克思主義關(guān)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”等研究范式在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上的運(yùn)用。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)當(dāng)知道，理論創(chuàng)新只有把握住一種現(xiàn)象的內(nèi)生性，才能幫助人們達(dá)到認(rèn)識世界和改造世界兩個目標(biāo)的統(tǒng)一。
今后，中國的發(fā)展還會遇到像中美經(jīng)貿(mào)摩擦、技術(shù)革命、金融風(fēng)險、國際格局不確定性等新的挑戰(zhàn)。但不管面對什么挑戰(zhàn)，我們都不能盲目崇拜西方理論，而是要始終堅持解放思想、實事求是，通過觀察和分析新現(xiàn)象研究其背后的本質(zhì)和邏輯，通過自主理論創(chuàng)新來指導(dǎo)實踐、應(yīng)對挑戰(zhàn)。
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