20xx年堅(jiān)持實(shí)事求是科學(xué)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)-資料下載頁(yè)
2025-01-26 00:59本頁(yè)面
【正文】 張用于發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐，就會(huì)遭遇“淮南為橘、淮北為枳”的困境，實(shí)行的結(jié)果事與愿違。
經(jīng)濟(jì)學(xué)理論要在發(fā)展中國(guó)家發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、改造世界的作用，就要推進(jìn)理論創(chuàng)新，以充分反映發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)差異。新的理論只能來(lái)自于新的實(shí)踐，中國(guó)過(guò)去70年的發(fā)展實(shí)踐就是推進(jìn)理論創(chuàng)新的金礦。改革開(kāi)放前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度同一些發(fā)展中國(guó)家相比并沒(méi)有多大差異，但在40多年改革開(kāi)放中，中國(guó)探索出了適合自身國(guó)情的發(fā)展道路，創(chuàng)造了人類(lèi)經(jīng)濟(jì)史上不曾有過(guò)的發(fā)展奇跡。
所謂奇跡，就是不能用現(xiàn)有理論解釋的現(xiàn)象。如果用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)看中國(guó)，到處是問(wèn)題，只要中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)稍微放慢一點(diǎn)，國(guó)際學(xué)界和輿論界就會(huì)出現(xiàn)“中國(guó)崩潰論”。但實(shí)際上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅沒(méi)有崩潰，還一直保持穩(wěn)定快速發(fā)展，而且也不曾出現(xiàn)過(guò)系統(tǒng)性經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)。顯然，改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)發(fā)展奇跡非常值得我們?nèi)ヌ綄て渲刑N(yùn)藏的新道理。正如xx同志20xx年在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的重要講話所指出的那樣，“這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，這是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。我們不能辜負(fù)了這個(gè)時(shí)代。”
把中國(guó)的改革與發(fā)展經(jīng)驗(yàn)作為理論創(chuàng)新的來(lái)源，最重要的是了解中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家同發(fā)達(dá)國(guó)家的結(jié)構(gòu)差異性在哪里，是什么因素造成的?同時(shí)，也要了解這些內(nèi)生差異性對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、經(jīng)濟(jì)政策制定和實(shí)施的影響是什么?這種思考是馬克思主義關(guān)于“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”等研究范式在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究上的運(yùn)用。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，應(yīng)當(dāng)知道，理論創(chuàng)新只有把握住一種現(xiàn)象的內(nèi)生性，才能幫助人們達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界兩個(gè)目標(biāo)的統(tǒng)一。
今后，中國(guó)的發(fā)展還會(huì)遇到像中美經(jīng)貿(mào)摩擦、技術(shù)革命、金融風(fēng)險(xiǎn)、國(guó)際格局不確定性等新的挑戰(zhàn)。但不管面對(duì)什么挑戰(zhàn)，我們都不能盲目崇拜西方理論，而是要始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，通過(guò)觀察和分析新現(xiàn)象研究其背后的本質(zhì)和邏輯，通過(guò)自主理論創(chuàng)新來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
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