20xx讀教育的本質(zhì)心得體會(huì)3篇-資料下載頁
2025-01-25 22:15本頁面
【正文】 從唯物史觀出發(fā)，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，在社會(huì)存在中，生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生活中最基本和最原始的關(guān)系，它對(duì)整個(gè)社會(huì)生活，特別是對(duì)社會(huì)意識(shí)具有制約作用，教育屬于精神生活，它是受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，決定教育的變化。所以教育是社會(huì)上層建筑。
第二，認(rèn)為教育是生產(chǎn)力或基本上是生產(chǎn)力。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，教育并不等同于上層建筑，教育內(nèi)容中的自然科學(xué)就不屬于上層建筑。教育與社會(huì)再生產(chǎn)之間，存在著本質(zhì)的客觀的聯(lián)系，教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段，因而它是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件。從這個(gè)意義上來說，教育只不過是生產(chǎn)過程分離出去的一個(gè)獨(dú)立的因素。因此，可以把教育看作是社會(huì)生產(chǎn)力。
第三，認(rèn)為教育是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，教育的本質(zhì)應(yīng)是多質(zhì)的、多層次的。教育的本質(zhì)應(yīng)是社會(huì)性、階級(jí)性、生產(chǎn)性、科學(xué)性、藝術(shù)性等多種屬性的統(tǒng)一。教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，與人的成長與發(fā)展有直接聯(lián)系，也與生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系有直接聯(lián)系，還與上層建筑有直接聯(lián)系。因此，將教育簡單地歸結(jié)為哪一方面是不妥的。
第四，認(rèn)為教育就是根據(jù)一定社會(huì)的需要所進(jìn)行的培養(yǎng)人的活動(dòng)，或者是培養(yǎng)人的過程。人們在標(biāo)明教育的本質(zhì)屬性時(shí)，基本上是從兩個(gè)方面入手來討論的。一是從教育者的角度來看，教育就是培養(yǎng)人、造就人、訓(xùn)練人的過程。一是從受教育者的角度來看，教育就是個(gè)體生長與發(fā)展的過程，是個(gè)體對(duì)生活的適應(yīng)過程，是個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累與重新組合的過程，一句話，是個(gè)體社會(huì)化的過程?？傊?，對(duì)教育的普遍的本質(zhì)的概括，都是教育者與受教育者活動(dòng)的統(tǒng)一，都是教育者促使受教育者身心發(fā)展的過程。
人們在教育本質(zhì)問題上的種種分歧并不奇怪。實(shí)際上，如何理解和把握教育的本質(zhì)，一直是教育史上長期爭論不休、并將繼續(xù)持久爭論下去的永恒的教育理論難題。圍繞教育本質(zhì)的抽象爭論，根源于社會(huì)歷史的演進(jìn)和教育在社會(huì)發(fā)展中地位的變遷，同時(shí)這種教育本體論的深層研究，又不斷深化著人們對(duì)教育的新認(rèn)識(shí)。在不同時(shí)代和不同社會(huì)文化背景下，圍繞教育本質(zhì)的爭論是以不同形式表現(xiàn)出來的。因此，隨著教育的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)將越來越深刻、越來越全面。
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