20xx年元宵節(jié)的習(xí)俗50字-資料下載頁
2025-01-25 05:23本頁面
【正文】 種窘境，錘煉出客家先人堅(jiān)忍不拔的意志、勇于開辟的精神、勤勞樸實(shí)的品格。正是由于他們?cè)诓粩噙w徙進(jìn)程中求得了生路，尋覓到了新的發(fā)展機(jī)遇，所以才使得客家人從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中得出了人唔辭路，虎唔辭山、命長唔怕路遠(yuǎn)、樹挪就死，人挪就活的價(jià)值觀念。
客家先人們以頑強(qiáng)的求生意志和堅(jiān)定的信念屢次輾轉(zhuǎn)遷移，使自己的血液得以延續(xù)。自己的族群得以擴(kuò)大，自己的傳統(tǒng)品德、價(jià)值觀念、傳統(tǒng)文化得以延續(xù)?？图业暮蟠鸁o不為有這樣的先人而感到自豪，同時(shí)，對(duì)他們表示深深的尊敬和愛戴?？图业募易V里詳載著先人在文學(xué)、藝術(shù)、戰(zhàn)功、政界領(lǐng)域中的經(jīng)歷和業(yè)績(jī)，并還有對(duì)先人的諸如仁愛，美德之類的個(gè)人性情的稱贊?？梢钥闯?，客家人對(duì)先人的深深尊敬與愛戴。祭奠先人，成為客家人代代相傳的神圣使命?？图沂且粋€(gè)移民族群，千年、百年背井離鄉(xiāng)，因此最擔(dān)心本族人丁不旺，族姓消失，不能永久流衍，民俗文化得不到繼續(xù)。而客家先人又以溫順、仁慈的性情和尊老的優(yōu)秀品德影響后代。因而，后代以某種方式告慰先人，成了一種當(dāng)仁不讓的責(zé)任。
客家上燈風(fēng)俗既是一種祭祖活動(dòng)，又是一種告慰先人的方式。從上燈的預(yù)備，進(jìn)程等無不體現(xiàn)了客家人愛戴先人，尊敬先人的優(yōu)秀傳統(tǒng)?，F(xiàn)代的客家人，很多離開故土，在外打拼，在外定居成家到添丁，春節(jié)可以不回故鄉(xiāng)，但只要上燈，都會(huì)回鄉(xiāng)參加，給祖宗行跪拜禮。這些都表現(xiàn)了客家人對(duì)先人的尊敬與崇拜。
篇三：元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵節(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗
元宵節(jié)吃“元宵”
正月十五吃元宵，是在中國由來己久的習(xí)俗，元宵即“湯圓”，它的做法成份風(fēng)味各異，但是吃元宵代表的意義卻相同。代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和和美美，日子越過越紅火。俗語有句話叫和氣生財(cái)。家庭的和睦以及家人的團(tuán)圓對(duì)于一個(gè)完整的家庭來講是多么重要的因素。因此，在元宵節(jié)一定要和家人吃上“元宵”。
元宵節(jié)“送花燈”
“送花燈”簡(jiǎn)稱為“送燈”，其實(shí)質(zhì)意義就是送孩兒燈。即在元宵節(jié)前，娘家送花燈給新嫁女兒家，或一般親友送給新婚不育之家，以求添丁吉兆，因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。表示希望女兒婚后吉星高照、早生麟子。如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對(duì)小燈籠，祝愿女兒孕期平安。
元宵節(jié)“耍龍燈”
龍是中華的圖騰，中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。正月十五舞龍燈，載歌載舞的喜氣氛圍，流傳于很多的地方。
元宵節(jié)“舞獅子”
舞獅，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅子”，多在年節(jié)和喜慶活動(dòng)中表演。獅子在中國人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動(dòng)中寄托著民眾消災(zāi)除害、求吉納福的美好意愿。
元宵節(jié)“猜燈謎”
每逢元宵節(jié)，各個(gè)地方都打出燈謎，希望今年能喜氣洋洋的，平平安安的。因?yàn)橹i語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會(huì)各階層的歡迎。唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。明清兩代的燈市上除有燈謎與百戲歌舞之外，又增設(shè)了戲曲表演的內(nèi)容。元宵節(jié)“踩高蹺”
高蹺會(huì)一般由群眾自發(fā)串連組織起來的。正月十一、十二開始踩街，寓意告知人們?cè)诒姸嗟拿耖g花會(huì)中，今年掛個(gè)號(hào)。正月十五正式上街，一直到十八方告結(jié)束。
元宵節(jié)“祭門”、“祭戶”
古代有“七祭”，這是其中的兩種。祭祀的方法是，把楊樹枝插在門戶上方，在盛有豆粥的碗里插上一雙筷子，或者直接將酒肉放在門前。
元宵節(jié)“走百病”
“走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走橋等，是一種消災(zāi)祈健康的活動(dòng)。元宵節(jié)夜婦女相約出游，結(jié)伴而行，見橋必過，認(rèn)為這樣能祛病延年。
元宵節(jié)“迎紫姑”
紫姑也叫戚姑，北方多稱廁姑、坑三姑。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。每到迎紫姑這一天夜晚，人們用稻草、布頭等扎成真人大小的紫姑肖像，與夜間在廁所間豬欄迎而祀之。真實(shí)地反映了勞苦民眾善良、忠厚、同情弱者的思想感情。
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