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20xx元宵節(jié)?的習(xí)俗有哪些_正月十五元宵節(jié)的習(xí)俗大盤點(diǎn)精選-資料下載頁(yè)

2025-03-30 02:53本頁(yè)面
  

【正文】 五這天便讓兒媳回娘家,說(shuō)是火神不讓媳婦在婆家,在婆家見火妨婆婆、見燈妨公公。正月十五媳婦回娘家的風(fēng)俗就時(shí)行起來(lái)。也有些地點(diǎn),是新媳婦頭三年正月十五要回娘家,也說(shuō)是防止妨公婆。實(shí)際上那個(gè)婆婆得了夜盲癥,病看好后就不再趕媳婦回娘家了。但為了防止公婆多心,現(xiàn)在不少農(nóng)村還保存著這種禁忌性風(fēng)俗。   開大正   元宵節(jié)這天,又叫做開大正“。新春娛樂(lè)到此告一段落,把它珍藏起來(lái)。   婦人新年到婆家去的,要在開大正“前回來(lái)過(guò)十五“,參加慶丁,取生子的佳兆。十五“后,農(nóng)事還未忙,仍有到婆家去玩的。   三元宮上香   正月十五是道家的上元節(jié),是日道教寺觀香火鼎盛,尤以廣州之三元宮為最,善男信女清早便從四鄉(xiāng)蜂擁而至,爭(zhēng)先恐后上頭煊香,并帶征詢一些大香和風(fēng)車之類,以示轉(zhuǎn)運(yùn)。   另外,粵西一帶還有元宵逛花橋、辦年例、偷青等風(fēng)俗,南海大瀝正月十四辦獅子會(huì),鹽步、官窯十五辦生菜會(huì)的風(fēng)俗。   跳棚,唱雞公戲   元宵節(jié)的風(fēng)俗,這些風(fēng)俗不斷到1949年往常,化州、龍門一帶還可見到。人們?cè)诖汗?jié)期間,各村寨都要選定一個(gè)良辰吉日,有的在正月十六,有的在正月初五,舉行跳訪“儀式。   那天,人們一早就穿著盛裝,到村外田邊地頭去,燒香禮拜,自行致祭,然后在訪“神的面前跳演雞公戲“,這就叫做跳棚(彭)“。演雞公戲者多為巫藝結(jié)合的下層藝人,每組一二四個(gè)人,一人司樂(lè),敲打吹彈俱勝,其他幾個(gè)人表演,邊唱邊跳,唱詞隨日而出,多為祝頌,祈求五谷豐登,六畜興隆的話語(yǔ),亦有些藝人嫌錢少,唱些插科打諢、挖苦顧主的話,由于當(dāng)時(shí)一臺(tái)雞公戲才值20文錢,買不了10斤米。唱完跳完又到另一家去,直到下午三點(diǎn)鐘,全村都跳完了,就燒炮頭,人夜放煙花,富有點(diǎn)的村寨,就請(qǐng)人來(lái)做臺(tái)大戲,如是,一年一度的跳棚“活動(dòng)便宣告完畢。直到20世紀(jì)50年代初期,有的地點(diǎn)還舉行過(guò),后來(lái)慢慢就不多見了。   炮攻壯獅   元宵節(jié)是懷集縣下帥鄉(xiāng)壯、瑤、漢。三族人民最喧嘩、最歡樂(lè)的喜慶節(jié)日。屆時(shí)處處舞壯獅、舞春牛、舞馬、扮古人、唱山歌、演采茶,流傳千百年的民間文化藝術(shù)競(jìng)相獻(xiàn)藝,整個(gè)山鄉(xiāng)沉醉在節(jié)日的歡樂(lè)之中。其中,舞壯獅最為壯觀。卜幾頭壯獅分頭到各家各戶拜年賀春,家家戶戶燃放鞭炮攻獅頭。壯獅在鼓樂(lè)伴奏下,用嫻熟的馬步、弓步、移步、跳步、行禮步表演其喜、樂(lè)、動(dòng)、靜等儀態(tài),為三族人民送上吉祥和祝愿。又有數(shù)十人燃放鞭炮攻獅頭,攻得壯獅活蹦亂跳。這場(chǎng)爆竹攻獅頭的喧嘩場(chǎng)面,實(shí)在壯觀。   炸火獅   元宵節(jié)的風(fēng)俗,正月十五晚,連山縣城火獅歡躍,鞭炮齊鳴,鑼鼓震地,火光沖天,山城民眾沉醉在歡樂(lè)的海洋中。炸火獅、放煙花、唱山歌、舞春牛、吹奏壯族八音,這些極富地點(diǎn)民族特色的活動(dòng),吸引許多群眾觀看和參與。小小縣城萬(wàn)人空巷,街上摩肩接踵,煞為喧嘩。   舞被獅   佛岡縣湯塘圍鎮(zhèn)元宵節(jié)的風(fēng)俗,當(dāng)?shù)貗D女以獨(dú)特的方式鬧元宵舞被獅。正月十五,新婚或添丁的婦女聚攏在一起,以新婚用的被單,跟在醒獅的后面,踩著鼓點(diǎn),以被單當(dāng)獅子狂舞起來(lái),逐一到村中各新婚家庭和新添丁的家庭拜賀。之后還到村中學(xué)校拜賀,又集中在祠堂門前,點(diǎn)燃一大堆柴草,圍著火堆起舞,還拿起棍棒對(duì)打表演。   舞火麒麟“   佛岡大灣鎮(zhèn)舞火麒麟是當(dāng)?shù)卦?jié)的風(fēng)俗,已有兩百多年歷史,元宵之夜,十幾名赤膊青年頭扎毛巾,口含青菜,耳塞棉團(tuán)吃喝著伴舞“,從廣場(chǎng)到大街挨家挨戶迎接硝煙迷漫、電光閃閃的鞭炮洗禮“。據(jù)悉,當(dāng)麒麟“被爆竹炸得支離破裂時(shí),就叫劏(剖)火麒麟“,劏了麒麟“的人家是富足人家,麒麟“被劏,又是吉祥興隆的表達(dá)。   擲豆腐,鬧元宵   農(nóng)歷正月十三,佛岡縣高崗鎮(zhèn)社崗下村的村民以互相投擲豆腐的狂歡方式,掀開元宵節(jié)歡樂(lè)的序幕。當(dāng)天下午三點(diǎn),老實(shí)巴交的村民一改平日的矜持,四五百人歡聚在一起,伴隨著鑼鼓聲、鞭炮聲,追逐嬉戲,隨即豆腐似雪花般在人群間飛舞,打在人的臉上、身上。特別是年輕人,互相追逐著、打鬧著,其喧嘩場(chǎng)面不亞于歐洲的狂歡節(jié)和南美的番茄節(jié)。聽說(shuō)這活動(dòng)也有上百年歷史了。   散節(jié)   元宵節(jié)又稱為散年“或散節(jié)“。春節(jié)活動(dòng)至此完畢,我國(guó)南方各地進(jìn)人春耕備耕大忙時(shí)期,民諺稱吃過(guò)年宵酒,鋤頭刮子不離手“。大中小學(xué)校也于元宵節(jié)后相繼開學(xué)。   解放前,廣西天等、德保、百色等地的壯族,元宵節(jié)吃散年大粽,一些人家攜帶小孩到村外三岔路口,把粽葉擺于地,點(diǎn)香醉酒,意為年節(jié)到此完畢。據(jù)清光緒廣西《鎮(zhèn)安府志》   記載,清光緒間,德保等地壯族于元宵以大粽、酒肴祭土神,然后就坐祠廟前共飲,唱土歌以祝太平。侗族于元宵日舉行送龍下海“活動(dòng)。屆時(shí),眾人敲鑼打鼓舞龍到河邊水旁,將龍燒掉,俗稱燒龍“。送走龍神之后,村人集體聚餐。民國(guó)前各村有龍?zhí)铩皵?shù)畝,其收人即作燒龍的經(jīng)費(fèi)。解放后已無(wú)此俗。
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