20xx年人生貴在行胸臆辯論賽-資料下載頁
2025-01-25 05:13本頁面
【正文】 。 無法解決我方七個(gè)疑問：脫離了社會(huì)評(píng)價(jià)的貴是否有效?行胸臆是否一定能獲得高的社會(huì)評(píng)價(jià)?逾矩是否一定能獲得當(dāng)時(shí)社會(huì)的高評(píng)價(jià)?貴的評(píng)價(jià)和矩的選擇是否應(yīng)該處于一個(gè)時(shí)空體中?以現(xiàn)在的矩去衡量過去的貴是否有效?婚外戀包二奶這樣的行為是否可貴?xxxx行為是否可貴?
評(píng)價(jià)的問題。行胸臆有兩種情況，一個(gè)是不逾矩，一個(gè)是逾矩。武松殺嫂是否是干涉婚外戀。
正方四辯：對(duì)方強(qiáng)說辭改革也會(huì)有問題，我們是否不堅(jiān)持了呢?矩的定義不定。不逾矩更好嗎?從人生三個(gè)方面看行胸臆更可貴：求真，求善，求美。辯論是行胸臆，人生也是。
功辯：
正方三辯:請(qǐng)辨析不違法，用法維權(quán)和立法，這三個(gè)概念的異同，請(qǐng)對(duì)方二辯回答。 請(qǐng)問對(duì)于一個(gè)病人是吃有副作用的藥更有價(jià)值還是喝水更有價(jià)值，請(qǐng)對(duì)方一辯回答。 觀眾來到籃球場(chǎng)看比賽，究竟是最想看球員少犯規(guī)還是想看他們發(fā)揮天賦與激情更精彩的比賽。
反方三辯：請(qǐng)教二辯，您是否認(rèn)為，行胸臆有可能違法亂紀(jì)?
回答：我們說了行胸臆有好有壞的，如我們前面說的我們不否認(rèn)不逾矩對(duì)于社會(huì)的必要性作用，但是必要不等于可貴。當(dāng)前社會(huì)我們?nèi)狈Φ氖切行匾艿挠職夂鸵庾R(shí)，所以我方才堅(jiān)持人生貴在行胸臆。
追問：行胸臆違法亂紀(jì)的時(shí)候還可貴嗎?
回答：對(duì)方辯友還是在糾纏將不逾矩和行胸臆這兩個(gè)割裂開來考慮誰更可貴，這也完全違背了對(duì)方一辯說的我們不否認(rèn)行胸臆和不逾矩共同存在的社會(huì)狀況，所以你的糾纏是沒有必要的。行胸臆如果行好了本身也可以不逾矩，行就是流動(dòng)，不拘泥于一個(gè)東西。
問：八榮八恥第八條是什么?
回答：對(duì)于矩，無論出于什么樣的時(shí)空背景下都是將心中美好的愿望，將心中最渴望的一些的東西寫成了這個(gè)“矩”。所以才有了對(duì)方問了的這個(gè)我不知道的矩。
攻辯小結(jié)：
正方三辯：
關(guān)于三個(gè)詞的辨析：不可能將對(duì)方不逾矩從一個(gè)消極的局面擴(kuò)展到一個(gè)積極主動(dòng)的層面上。
關(guān)于吃藥：吃藥比喝水有價(jià)值，一個(gè)有好有壞的食物完全可能比一個(gè)無害的食物更可貴。在改革的時(shí)代，固然會(huì)有弊端，但是對(duì)解決問題更可貴。
正方三辯：
行胸臆肯定會(huì)出現(xiàn)違法亂紀(jì)的可能，不然我們想怎么做就怎么做那還要法律干什么呢?八榮八恥第八條明確說了以違法亂紀(jì)恥啊!哪里可貴啊?有些人內(nèi)心雖然鄙視它，但是礙于
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