【正文】 倡和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”；96%的同學(xué)認(rèn)為“待人要真誠”；%的同學(xué)認(rèn)為“自己和同學(xué)關(guān)系融洽”；67%的同學(xué)愿意聽人文類講座。在他們看來，增長才干固然重要，但自身修養(yǎng)也同樣重要。
（2）崇尚理想人格。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的課外讀物中，領(lǐng)袖著作、人物傳記等方面的書籍有逐步增多趨勢(shì)，他們?yōu)轭I(lǐng)袖人物的歷史功績而贊嘆，為他們偉大的人格力量所傾倒。%的同學(xué)認(rèn)為“雷鋒精神依然體現(xiàn)時(shí)代特征，應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)”,表明當(dāng)代大學(xué)生們崇尚理想人格,希望自己能為祖國和人民做出貢獻(xiàn)。
（3）追求平等
人人平等是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的一種表現(xiàn)，也是人類追求的一個(gè)目標(biāo)，大學(xué)生在這方面一直是身體力行的。我系大部分學(xué)生來自農(nóng)村和小城鎮(zhèn)，他們的生活條件和經(jīng)濟(jì)狀況與那些來本市及其它大城市的學(xué)生相比窘迫得多，也在一定程度上影響他們的個(gè)性發(fā)展和某一理想的實(shí)現(xiàn),而且在個(gè)別的學(xué)生中心里壓力比較大,但在調(diào)查過程當(dāng)中,我們也深切感受到,他們要求平等意識(shí)非常強(qiáng)烈。其中大多數(shù)同學(xué)對(duì)考試作弊，“雙選”時(shí)的拉關(guān)系、走后門和找老師提分等現(xiàn)象深惡痛絕，他們認(rèn)為這是一種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，沒有給他們平行競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，用他們自己的話說“沒有用武之地，有一種被欺騙的感覺”；他們渴望相互理解，渴望被人尊重，把這些當(dāng)作追求平等的最高待遇；他們?cè)敢鈪⒓佑袌?bào)酬的社會(huì)活動(dòng),對(duì)所得的勞動(dòng)報(bào)酬認(rèn)為是合情合理的（如綜合測(cè)評(píng)加分、家教工資等，）是對(duì)他們付出的回報(bào)和承認(rèn)。
對(duì)學(xué)系的改革觀
我系的大學(xué)生十分關(guān)心學(xué)系的改革和發(fā)展，具有強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)。在“對(duì)學(xué)系你最關(guān)心的是什么”這一問題的回答時(shí)，更多的同學(xué)關(guān)心學(xué)系的前途、聲譽(yù)、教學(xué)質(zhì)量、外語和計(jì)算機(jī)過級(jí)等問題；對(duì)于后3%制度，有近90%的學(xué)生認(rèn)為這一制度有背于學(xué)生的素質(zhì)教育，不利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，應(yīng)徹底修改；對(duì)早操有98。6%學(xué)生認(rèn)為這種整齊劃一的管理方式不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，應(yīng)提倡早操內(nèi)容多樣化，學(xué)系應(yīng)為學(xué)生提供更多的鍛煉內(nèi)容和形式，對(duì)學(xué)系的發(fā)展前途絕大多數(shù)的學(xué)生在滿懷信心的同時(shí)也不無憂慮，一方面國家和社會(huì)如此重視高等教育的發(fā)展，擴(kuò)大了高系的招生規(guī)模，為我系提供了前所未有的發(fā)展空間，特別是大慶將成立大慶大學(xué)后，這無疑是學(xué)系發(fā)展的大好機(jī)會(huì)，但又怕學(xué)系沒有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，好機(jī)會(huì)抓不住等。對(duì)于高系后勤社會(huì)化問題，部分學(xué)生認(rèn)為怕是換湯不換藥，服務(wù)質(zhì)量提高不上來就大幅度提高費(fèi)用等；雖然一些學(xué)生對(duì)教學(xué)、伙食、學(xué)生工作等提出諸如教學(xué)手段落后、伙食質(zhì)量不如去年、管理較嚴(yán)等意見，一方面說明我們的工作還不盡如人意，但從另一個(gè)側(cè)面也反映出學(xué)生關(guān)心學(xué)系的改革和發(fā)展。
（二）目前我系學(xué)生思想中存在的傾向性問題
在充分肯定大學(xué)生主流的前提下，在調(diào)查中我們看到，由于各種因素的影響，大學(xué)生思想認(rèn)識(shí)依然存在不容樂觀的問題，集中表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：
重智育，輕德育。
要想在社會(huì)上立足，要想使自己在所發(fā)展，必須依靠真才實(shí)學(xué)，這是社會(huì)發(fā)展的客觀存在要求，所以大學(xué)生過多地把注意力和精力投入到專業(yè)知識(shí)和衫知識(shí)的學(xué)習(xí)中，理論的學(xué)習(xí)和實(shí)踐則少之又少，忽視德育、不注重全面提高素質(zhì)的現(xiàn)象普遍存在，一直未能有效解決。這些直接導(dǎo)致大學(xué)生意識(shí)開礦的淡化，一部分學(xué)生政治現(xiàn)任感不強(qiáng)，不愿上政治理論課，不愿意擔(dān)任社會(huì)工作央政治上不求進(jìn)步，政治性活動(dòng)不愿參加，甚至是厭倦和反感。我系大學(xué)生中，18。8%的同學(xué)贊成多黨制或一黨多派；33。3%的同學(xué)贊成少談些主義，多研究些問題和學(xué)管奉行什么主義，只要經(jīng)濟(jì)上去就行的觀點(diǎn)；“趨同論”在我系在大學(xué)生中也頗有一定的市場(chǎng)，37%的同學(xué)認(rèn)為社會(huì)主義和資本主義兩種制度正在“逐步融合”。同時(shí)在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，隨著年級(jí)的升高，同意上述觀點(diǎn)的學(xué)生比例分別為30%、36%。說明隨著接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)增多，受其負(fù)面影響，大學(xué)生的心態(tài)越來越不平衡，反叛性越來越大，也反襯出德育工作系統(tǒng)性和針對(duì)性不強(qiáng)的弱點(diǎn)。
2注重實(shí)惠，缺乏理想。
“小學(xué)進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、中學(xué)進(jìn)行社會(huì)主義教育、在學(xué)進(jìn)行社會(huì)公德教育”的評(píng)論是大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)寫真。過去對(duì)宏大理想的追求，代之以對(duì)更加現(xiàn)實(shí)、更加具體、更能體現(xiàn)個(gè)性的目標(biāo)的選擇。這樣雖有其得增減腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的工作作風(fēng)，得減輕心理壓力等積極的一面，但其生活缺少動(dòng)力、格調(diào)不高、得過且過等消極因素持影響也不可掉以輕心。我系一部分大學(xué)生參加活動(dòng)不是以鍛煉能力為目的，僅僅是為了綜合測(cè)評(píng)加分；由于缺乏明確的目標(biāo)，理論功底不強(qiáng)，不明白人生的真諦，一部分同學(xué)覺得生活沒有意義，處在一種茫然混沌的狀態(tài)中。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，33%的同學(xué)覺得“學(xué)習(xí)無動(dòng)力、生活無目的、無聊苦悶”；15%的學(xué)生不明白“人活著窨是為了什么”。
3貪圖享樂，怯于奉獻(xiàn)。
拜金主義，享樂主義在部分同學(xué)中產(chǎn)生極大的消極影響。據(jù)調(diào)查，把金錢看作是人生首要目的的比例，近年來大幅度升高，現(xiàn)在占被調(diào)查者中的16。7%。49。7%的同學(xué)認(rèn)為“賺錢是個(gè)人生活的根本前題”。另據(jù)了解，高雖未在大學(xué)系園內(nèi)形成主流，但少數(shù)學(xué)生由于社會(huì)是“大款”現(xiàn)象對(duì)他們心理的沖擊，已成為系園內(nèi)的“款爺”，上酒樓，下舞廳，玩游戲現(xiàn)象在系園內(nèi)屢禁不止。
4強(qiáng)調(diào)自我，忽視他人。
一些大學(xué)生曲解個(gè)性化教育的真正含義，以為提倡個(gè)性就是自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)，把個(gè)人同集體、個(gè)人與他人的關(guān)系割裂開來，有的竟把個(gè)人利益凌駕于他人和集體利益之上。現(xiàn)在在大學(xué)生的演講稿和話語中運(yùn)用最多的一個(gè)詞匯就是“實(shí)現(xiàn)自我”。為了實(shí)現(xiàn)自我，部分學(xué)生缺少為集體爭(zhēng)光的心理，甚至做出打架斗毆、酗酒賭博等損害班級(jí)榮譽(yù)的事情；為了實(shí)現(xiàn)自我，部分學(xué)生喜歡獨(dú)來獨(dú)往，同學(xué)關(guān)系緊張；為了實(shí)現(xiàn)自我，部分同學(xué)出現(xiàn)偷盜、借財(cái)物不還等損害他人利益的現(xiàn)象。自我意識(shí)的膨脹使大學(xué)生相信“走自己的路，讓別人去說吧”的意義就在于我想怎么樣，我想干什么就干什么。
二我系大學(xué)生思想變化的特點(diǎn)
當(dāng)代青年學(xué)生的精神面貌發(fā)生了顯著變化，更具有時(shí)代特征。我系大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與全國其他高系的大學(xué)生不同的是，除了具在主體性、開放性、多元性、務(wù)實(shí)性和可塑性等特點(diǎn)外，其選擇性、兩重性和層次性更加突出。正是大學(xué)生思想變化有如此特點(diǎn)，才使人們感覺到大學(xué)生的所作所為令人不可捉摸。
1選擇性
中國的改革開放和高等教育與教學(xué)改革者為大學(xué)生提供了更多的選擇窨和選擇權(quán)利。新的人才下策與國際用人制度的接軌，社會(huì)上允許個(gè)人素質(zhì)和能力的充分展現(xiàn)，致使整齊劃一的枷鎖被蛻去，激發(fā)了長期以來一直壓抑在體內(nèi)精神能量和動(dòng)力。
2兩重性
由于生活在多變復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，學(xué)系思想教育也存在著弱點(diǎn)和不足，加之大學(xué)生正處于思想的半成熟期，思想變化非常之大、非常之快，朝令夕改，多數(shù)大學(xué)生明顯表現(xiàn)出知與行的嚴(yán)重脫節(jié)、觀念與行為的不一致，只注意從大處著眼，不注重從小事做起。這種是非判斷的雙重標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是大學(xué)生思想主體性、多元性、務(wù)實(shí)性選擇性等因素多重作用的結(jié)果，是其它多種特點(diǎn)的集中體現(xiàn)，典型地表現(xiàn)于大學(xué)生的政治原則、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值傾向和道德信仰等許多方面：他們希望加入中國共產(chǎn)黨，但卻贊成多黨制這些人加入共產(chǎn)黨主要是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的，考慮到將來有一個(gè)比他人更優(yōu)越的“雙選”條件，可以選到一個(gè)待遇好的工作單位，為有光明的發(fā)展前任而鋪平道路，至于中國由誰來領(lǐng)導(dǎo)者倒無所謂，只要過的好就行；他們有變革的思想和意識(shí)，擁護(hù)改革，支持改革。但當(dāng)改革觸及到切身利益時(shí)，又顧慮行政重重，不理解、不滿意，牢騷滿腹。有的可以由改革的促進(jìn)派變?yōu)楦母锏姆磳?duì)派，想方設(shè)法阻止改革的進(jìn)程；在思想上，他們認(rèn)同人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)，可那是對(duì)別人提出的要求，由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，一旦在行動(dòng)上需要自己做出犧牲時(shí)，他們就要左攀右比，瞻前顧后，最終選擇的還是物質(zhì)第一，金錢至上；他們贊同“天下興亡，匹夫有現(xiàn)”的觀點(diǎn)，可卻有一部分同學(xué)相信“人的本性是自私的”，同意“主觀為自己，客觀為他人”的說法這也說明他們思想的不一致性。
3層次性
當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)多層次的多向度群體，無論是在思想水平、道德準(zhǔn)則，還是綜合素質(zhì)、初中能力都差別較大，層次清晰。一是積極進(jìn)取層（占學(xué)生總數(shù)的10—20%），是
學(xué)生中的骨干層，有明確的理想信仰和道德追求，綜合素質(zhì)較高，能力較強(qiáng)，希望早日成材；二是努力前進(jìn)層（占學(xué)生總數(shù)的50—60%），雖有較強(qiáng)的上進(jìn)心，但意志品質(zhì)較弱，注意品行修養(yǎng)，能樂觀地看待生活，心理壓力小，能把握住自己；三是實(shí)惠享樂層（占學(xué)生總數(shù)的10—220%），缺乏遠(yuǎn)大理想和學(xué)習(xí)動(dòng)力，缺乏政治現(xiàn)任感受和集體榮譽(yù)感，在系期間吃喝玩樂，不思進(jìn)取，享樂主義和極端個(gè)人主義表現(xiàn)突出；四是悲觀消沉層（占學(xué)生總數(shù)的10%左右），悲觀迷茫，思想斗爭(zhēng)激烈，心理壓力過大，個(gè)別的甚至出現(xiàn)心理失衡、悲觀厭世。
基礎(chǔ)部團(tuán)委
2020年3月23日
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