【導讀】裁劉長樂先生走上主席臺。時此刻清華大學人文社會科學學院院長李強先生要為我們致一段歡迎辭，有請李強先生。為了把更多的時間留給演講會，我只講三點：第一，非常歡迎李敖先生作客清華并發(fā)表演講。我也希望李敖先生在清華的演講會對弘揚中華文化，對促進海峽兩岸的交流和統(tǒng)。一產(chǎn)生積極的影響。以往清華師生只能在電視上和書本上看李敖，聽李敖，讀李敖，此次有了面對面。直接交流的機會，這很有意義。李敖先生闊別56年之后，重返大陸，此次神州文化之旅使。相信，他對大陸的了解也會更加全面、準。最后，祝愿李敖先生的神州文化之旅取得圓滿成功。第一次，回到北京，他說他不希望自己被當做是一個客人，他不過是一個歸隊的老同志。中國人賠日本人，賠的是兩年全國的總收入，相當于日本三年的全國總收入，中國人賠垮了，個聰明的中國人發(fā)現(xiàn)了，這個人叫做梁誠，是當時駐美國的公使，相當于大使。

　　

【正文】 京的時候是個小型 的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的黃圈，住在黃城里面，現(xiàn)在的圈大了，三環(huán)四環(huán)五環(huán)都有了。我們過去在北京講的話就很純的北京話，現(xiàn)在你們的話和我們混在一起了，這個語言混同改變是進步是退步？我告訴你是進步。臺灣人到了北京，你們一聽他是臺灣人，講的國語，為什么？用的詞和你們不一樣，為什么不一樣？我舉個例子，我們喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山東人會說 “份兒 ”（音），就表示疼，懂我意思嗎？語言改變了。好比說，我李敖如果披個外衣，夜里從小巷子出來，看到女生過來擁抱，北京的女孩子說，呀，臺灣女孩子說，哇 ，或者說哇噻，或者說，那么小，反應(yīng)不一樣。所以今天我用了這個字來挖苦北京大學，我愿意委托你向北京大學道歉。 提問：首先，既然您不愿意作為一個客人，我想再次歡迎您自家人回到北京來到清華。首先我想給您說兩件事情，可能您會比較高興一點，第一件事情剛剛您說美國在當時和清華校方有一個秘密的協(xié)定，有一個 80%和 20%之說，我想和您說的是在那幾十年沒有聽美國鬼子的，發(fā)展出了學養(yǎng)非常深厚的人文社會科學，包括您肯定知道的王國維、陳寅恪、趙元任、梁啟超這些國學四大導師以及稍后的錢鐘書、馮友蘭這樣的大師，您知道這個應(yīng)該會比較 高興。第二點您可能比較高興，您說到錢穆先生，雖然錢穆先生沒有給清華像北大一樣的未名湖，我和您說清華的學生也非常尊敬錢穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同學在我們的音樂素養(yǎng)課上就曾經(jīng)得到間接來自錢穆先生的教誨，他教我們應(yīng)該對古典音樂懷有溫情和崇敬。我的問題是，您一直把自己定義為一個大陸型的學者，而且您非常著名的也是一顆拳拳的愛國之心，現(xiàn)在我們非常擔憂的是，在提出島內(nèi)當局推行的是去中國化的教育，這對于年輕人的影響是非常大的，而年輕人是臺灣的未來，他們將是臺灣以后主要的公民和政治的決策者，您覺得，怎 么樣能夠在文化上反對這個文化臺獨？因為文化上的分離才會是永遠的分離。 李敖：我女兒小時候四歲她的邏輯思維非常有意思，她有一天和我說，媽媽罵我，我不喜歡媽媽，爸爸我喜歡你，你抱我。大家知道邏輯程序嗎？罵我是敘述情況，我不喜歡媽媽，是展開統(tǒng)戰(zhàn)，就是劃清界線，第三個是爸爸我喜歡你，還統(tǒng)戰(zhàn)，爸爸抱我是提出要求，這是共產(chǎn)黨干的事情，你們也不要笑。事實上對我李敖說起來很多教育也是失敗的，你叫我站在這兒講我中學所學的課程，你叫我全部講出來，講不到一是就講光了，所以基本上靠教科書是不好的。 在這里我要贊美我的兒子， 我的兒子叫李勘，國民黨戡亂的時候停止了，我的兒子叫做李勘，第一流聰明的小鬼，他的邏輯性也好得不得了，他跟著我的真?zhèn)骺凑n外書，學校里面能夠混過去就算了，唯一的缺點就是考不上清華大學而已。 提問：李敖先生您好，我們中國人好象講究傳統(tǒng)為人處事之道中用內(nèi)斂含蓄的風格，而您是非常張揚外露的，您是怎么看這兩種風格的？ 李敖：我是和孔子學的，孔子不拿拐杖打?qū)W生嗎？不是 “鳴鼓而攻之 ”，要發(fā)威嗎？這就是中國人的傳統(tǒng)，諷刺人，當面說好話，背后下毒手。 提問：李敖先生您好，我是來自機械系的同學，我和我同學挺喜歡您主持 節(jié)目的風格，都知道您嘻笑怒罵的風格給您帶來很大的名氣，但是有時候您的不留情面也使您失去很多支持者，作為一名喜歡您的年輕人，我想問一下您有沒有反思過自己，還有一些什么缺點，或者是有哪一些不足？ 李敖：你又拿孔子來逼我，孔子說，丘有幸，茍有過，人必知之，我很有福氣，因為我有錯的時候，全世界都知道，這不是孔子嗎？謝謝你，我告訴你，我自己有所反省，可是我和你們說，有時候忍不住，自己有那種蟲，要張狂，有顯擺，的確是有，可是在我內(nèi)心深處冷靜得不得了，非常的務(wù)實，尤其是數(shù)錢的時候。 提問：李敖先生您好，我是來自汽 車工程系的碩士研究生，剛剛您提到漢唐盛世，非常榮幸我來自陜西省，漢唐在我們西安，我想請問您在您的節(jié)目中有一句詞說您愿意做一個唐朝人，我問您對所謂漢唐盛世有什么自己的見解和觀點？ 李敖：你可能有一個誤會，我沒有說我寧愿做一個唐朝人，我只說除非我碰到武則天我不愿意做唐朝人。 提問：李敖先生您好，歡迎您到大陸來，非常榮幸能夠得到這樣一次向您求問的機會，李大師雖然把它稱為李敖神州文化之旅，但是您在海峽兩岸都有一定影響力的政治人物，您談您此行的政治目的？ 李敖：你把我談的太小了，我覺得談?wù)螁栴}太小了，政 治真的是一時的，可是文化是永久的。我在臺灣做大學生的時候，碰到有一次當年南開大學的教授，也是近代史的一個學者叫做蔣廷黻講了一句話，也是提到一個問題，他說漢武帝偉大還是司馬遷偉大？結(jié)論是司馬遷偉大，為什么，漢武雖然折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以后什么都沒有，可是司馬遷和他的《史記》和他悲慘的人生故事一直流傳到今天。 提問：我們在 2020 年的時候曾經(jīng)在中央臺參加過一個 CCTV4 和您連線的節(jié)目，當年您說您從來不用電腦是不是現(xiàn)在還不用電腦？在今天電腦時代，在網(wǎng)絡(luò)上得到信息是非常豐富的，它可以給人很多非常重 要的數(shù)據(jù)和資料，您覺得電腦時代會不會對您的文化思考方式產(chǎn)生什么樣的影響？孔子不用電腦，是因為那時候沒有電腦，您就不用拿孔子比了。 李敖：我兒子幫我用。其實我覺得用電腦的人蠻可憐的，因為他接收了大量的資訊，排山倒海涌來，你要用很好的頭腦才能從這些大量的資訊里面能夠把它揀出來，如果沒有很好的頭腦，這些東西是害人的。所以我認為愛因斯坦的那句話，想象力比知識還重要，現(xiàn)在已經(jīng)不發(fā)生知識的問題，我覺得現(xiàn)在人類平等最重要的特色就是在知識取得方面非常的平等，我們可以花很少的錢，從電腦里面取得知識，過去好難。美國總統(tǒng)威爾 遜要走那么多路去借一本圣經(jīng)，林肯小時候什么書都沒有只有一本圣經(jīng)，他們?nèi)〉觅Y訊是非常難的，可是現(xiàn)在我們電腦一打開，那么多資料出現(xiàn)，我懷疑你們的小頭腦能否負荷得了，所以我才說快速的辨別能力，知道什么是好的知識，什么是臭狗屎的分別是非常重要的。