【正文】 獲得些什么，他們是這個(gè)世界上真正的主體平凡者。
然而，平凡決不是平庸，承認(rèn)自我平凡的過(guò)程，不等價(jià)于接納平庸在自身的留宿，恰恰相反，平庸者正是因?yàn)榫懿怀姓J(rèn)自己的平凡而在凌亂喧鬧的內(nèi)心深處迷失了自我，也迷失了人生的方向與寧?kù)o。唯有承認(rèn)平凡，以最普通的視角安靜地奮斗在這個(gè)世界，牢牢把持住真實(shí)的自我，而不讓他在熱的期待和過(guò)冷的現(xiàn)實(shí)的雙重壓迫下扭曲變形，才可以能拒絕平庸最后的親附，讓你變得鼠目寸光。
還是不要做平庸者吧，他們?cè)谛[中聒噪混沌地殆盡著人生。承認(rèn)自己的平凡，讓平凡者的生命從寧?kù)o的自我中起搏，把平庸拒絕在寧?kù)o之處。
簡(jiǎn)評(píng)
為平庸”畫(huà)魂”，作直透本質(zhì)的觀照。敏銳，深刻，在精神地地層將平庸者的靈魂諸相作”病于掃描”，并保持著一種文學(xué)的刻畫(huà)力，堪稱(chēng)驚警，卻不乏沉潛厚重，難得!(駱冬青)
滿(mǎn)分作文七：拒絕平庸
我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)“分享”。只寫(xiě)，不愿“引用”。
有微博好友問(wèn)為何?
答：拒絕平庸。
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來(lái)，卻只是下酒菜而已。詩(shī)歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過(guò)，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們提供拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》一文，寫(xiě)：“平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：?不若且放，教退之獨(dú)步。?”不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫(xiě)篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒(méi)于千千萬(wàn)萬(wàn)的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以“不若且放”之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了“文人相輕，自古而然”之定論，豈是凡俗能及!
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放棄過(guò)生死意義的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問(wèn)，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱(chēng)“通古今之變，究天人之際”，至少成一家之言矣。行文此處， 4
我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩(shī)而著名：“平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家!”走出自我之路，是堅(jiān)信“寧有種乎”，是自信“英雄不問(wèn)出身”，只問(wèn)是否跳出俗套，立為民生，言為心聲!
“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。”我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過(guò)千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問(wèn)題，而是生存還是死亡的問(wèn)題。
簡(jiǎn)評(píng)
文章起筆不凡，切入巧妙，兩用蘇東坡不落俗套著美文，名士風(fēng)流傳千古的典型事件來(lái)闡明，要拒絕平庸，就要甘于平庸，不淪于庸常，以發(fā)自?xún)?nèi)心的真情和思考來(lái)踏出自己的路。雜文筆法運(yùn)用嫻熟，縱橫捭闔之間頗現(xiàn)大氣和靈氣，為我們提供了一個(gè)議論類(lèi)文章如何說(shuō)好真道理來(lái)認(rèn)證命題的優(yōu)秀樣本。(薛明德)
2020江蘇高考《拒絕平庸》滿(mǎn)分作文
拒絕平庸
那還是在我五十多歲的時(shí)候。
我學(xué)國(guó)畫(huà)四十多年，畫(huà)界的朋友們見(jiàn)到了我都稱(chēng)我為“大師”。大師這兩個(gè)字讓我洋洋自得了好幾年，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)上了年紀(jì)的國(guó)畫(huà)老頭都被叫大師——原來(lái)我只是如此平庸的一個(gè)。
自此以后，我專(zhuān)心于國(guó)畫(huà)的研究探索。一心撲在畫(huà)上幾年后，我感覺(jué)到了一些問(wèn)題，現(xiàn)在畫(huà)界的國(guó)畫(huà)千篇一律，都很平庸，缺少一種東西。我自己的畫(huà)也是如此，就算是工筆畫(huà)畫(huà)得再怎么逼真，再怎么細(xì)膩，給我的感覺(jué)還是不對(duì)勁，感覺(jué)很平庸。
我把這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)給我的多年好友星塵大師，大師自小精研佛法，在書(shū)畫(huà)方面的造詣也極深。
大師問(wèn)我：“你感覺(jué)缺少什么呢？是什么能讓國(guó)畫(huà)跳出平庸、拒絕平庸呢？”“不知道，只是感覺(jué)缺少點(diǎn)什么！”
大師笑而不語(yǔ)，他將我領(lǐng)到一座鐘樓上，放目遠(yuǎn)眺，油菜花開(kāi)，滿(mǎn)眼金黃金黃，偶有幾棵杉樹(shù)挺立其間，錯(cuò)落有致，黃綠相交，讓人的心情也開(kāi)朗了起來(lái)。
“把這美景畫(huà)出來(lái)看看。”大師言道。我心有感觸，隨即揮毫潑墨，一會(huì)兒即成，看上去很逼真，但還缺點(diǎn)什么。
“閉上眼睛，用心去看！”大師一言驚醒了苦思中的我。我依言而行，閉上眼。我聽(tīng)到了勤勞蜜蜂的忙碌聲，我聽(tīng)到了開(kāi)花的聲音，我聽(tīng)到了花朵們互相鼓勵(lì)的聲音，我聽(tīng)到了大自然關(guān)愛(ài)生命的聲音，我聽(tīng)到了我的心聲：畫(huà)下來(lái)！
這一幅畫(huà)，我畫(huà)得很慢，這期間我從未抬頭看過(guò)花的景色，這些景色，都在我的心里！終于完成了。
這一幅與上一幅相比，并不是十分逼真，但給人一種積極向上的生機(jī)感，活潑的花朵的熱情，透過(guò)宣紙撲面而來(lái)。
“知道現(xiàn)在的國(guó)畫(huà)為何平庸了么？”大師問(wèn)道，“是缺少心靈的投入。只有全身心地，將自己的情感傾注到畫(huà)中，才能拒絕平庸。那種境界，畫(huà)得逼真與否其實(shí)已經(jīng)不重要了。因?yàn)楫?huà)者想給看畫(huà)人表達(dá)的是自己的情感，而不是圖畫(huà)本身。”
“在下受教了。其實(shí)，做人、做事，也當(dāng)如此吧？”
現(xiàn)在的我，已經(jīng)六十多歲了。碰到叫我“國(guó)畫(huà)大師”的人，咱笑而不語(yǔ)，我心自在。
【簡(jiǎn)評(píng)】俄羅斯一位大畫(huà)家曰：藝術(shù)就在“一點(diǎn)點(diǎn)”之中。托爾斯泰深賞其言。此文亦從缺少的“一點(diǎn)東西”入手，寫(xiě)出平庸之作與藝術(shù)品之間的差異，切中題旨。心靈的投入，乃藝術(shù)之真諦，雖為常語(yǔ)，但以敘事的方式體認(rèn)和悟解，并延伸至做人、做事，可謂深至。與托翁《藝術(shù)論》所說(shuō)，亦若合符契。藝術(shù)哲學(xué)通于人生真理，使題意得以升華。（駱冬青）
拒絕平庸
平庸者，不露鋒芒也；拒絕平庸者，鋒芒畢露也。
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