20xx建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村之紅鄉(xiāng)紳論-資料下載頁(yè)
2025-01-17 00:51本頁(yè)面
【正文】
直至國(guó)民黨統(tǒng)治的民國(guó)時(shí)期，舊鄉(xiāng)紳退出歷史舞臺(tái)后，農(nóng)村仍廣泛存在著一個(gè)依附國(guó)民黨政權(quán)的新鄉(xiāng)紳群體，并在國(guó)民黨政權(quán)與鄉(xiāng)村宗族社會(huì)之間扮演了重要角色。有學(xué)者認(rèn)為，新鄉(xiāng)紳不是簡(jiǎn)單的國(guó)家代言人，而是社會(huì)的文化體現(xiàn)者和傳播者。杜贊奇提出的“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”概念，對(duì)此有過深刻的理論剖析。其“權(quán)力”是指?jìng)€(gè)人、群體和組織通過各種手段以獲取他人服從的能力，“文化”則是指這些組織和個(gè)人、群體所認(rèn)同的象征和規(guī)范,諸如信仰、愛憎、親仇等。網(wǎng)絡(luò)主要包括宗族、市場(chǎng)和水利管理等方面的組織(如廟會(huì)、水會(huì)、商會(huì)等)，以及非正式的人際關(guān)系網(wǎng)(如血緣、庇護(hù)和被庇護(hù)、傳教士和信徒的關(guān)系等)。（4）正是新鄉(xiāng)紳掌握的這一權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò),構(gòu)成了上世紀(jì)初主導(dǎo)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)及其政治、經(jīng)濟(jì)的風(fēng)向標(biāo)和活動(dòng)范圍。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。
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