20xx廣州小學(xué)生最愛啃四大名著等-資料下載頁
2025-01-17 00:47本頁面
【正文】 育視景中的層次性及其意義 長期以來，人們在道德教育中習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)社會道德規(guī)范的整體性灌輸，卻很少關(guān)注人，尤其是人的認(rèn)知發(fā)展的階段性和層次性。這種“人本缺失”的德育觀，過于青睞德育在目標(biāo)、內(nèi)容、評估和對象要求等方面的整齊劃一，卻嚴(yán)重忽略了受教育主體在認(rèn)知方面的多種可能性，也忽略了如何根據(jù)人的認(rèn)知與成長規(guī)律來對目標(biāo)、內(nèi)容、評估等做相應(yīng)調(diào)整的可能性。在這里，道德教育中的層次性讓位于“千人一面”式的整體性，結(jié)果，德育視景中對層次性探究的擱淺和缺失，使德育實(shí)效性的發(fā)揮大打折扣。心理學(xué)研究成果表明，道德教育是要以人的道德認(rèn)知發(fā)展規(guī)律為前提和基礎(chǔ)的，關(guān)注人的德育成長的富有“層次性”的逐次階段推進(jìn)是道德教育不容忽視的心理學(xué)視角。很顯然，德育是分階段、分層次的，任何帶有整體主義傾向的“千篇一律”式的做法都是不足取的。而層次性的要義主要是解決在教育的不同階段上，如何使德育目標(biāo)、內(nèi)容、評估和對象要求等方面和人的認(rèn)知與成長規(guī)律相互匹配的問題。如此看來，突出和強(qiáng)調(diào)層次性在德育視景中的地位和意義對于增強(qiáng)德育的實(shí)效性，推動德育發(fā)展來說顯得尤為重要?！ ?（《教學(xué)與管理》2020年第10期）此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識。
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