【正文】 率的問(wèn)題。例如，萊芬韋爾就把科學(xué)管理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；庫(kù)克也曾將科學(xué)管理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室管理；而懷特則用科學(xué)管理理論研究政府行政管理。[2020年1月試題][答案]錯(cuò) 在科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)始重視通過(guò)科學(xué)管理來(lái)尋求政府行政效率的問(wèn)題。例如，萊芬韋爾就把科學(xué)管理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；庫(kù)克也曾將科學(xué)管理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室管理；而懷特則用科學(xué)管理理論研究政府行政管理。[2020年1月試題][答案]錯(cuò) 在科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)始重視通過(guò)科學(xué)管理來(lái)尋求政府行政效率的問(wèn)題。例如，萊芬韋爾就把科學(xué)管理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；庫(kù)克也曾將科學(xué)管理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室管理；而懷特則用科學(xué)管理理論研究政府行政管理。[2020年7月試題][答案]錯(cuò) 在科學(xué)管理運(yùn)動(dòng)興起之后，一些行政學(xué)家便開(kāi)始重視通過(guò)科學(xué)管理來(lái)尋求政用行政效率的問(wèn)題，例如，萊芬韋爾就把科學(xué)管理的原則運(yùn)用于教育和市政機(jī)構(gòu)；庫(kù)克也曾將科學(xué)管理運(yùn)用到機(jī)關(guān)辦公室管理；而懷特則用科學(xué)管理理論研究政府行政管理。[2020年6月試題][答案]錯(cuò) 在奎德看來(lái)，與政策分析密切相關(guān)的政治因素主要表現(xiàn)在政治可行性與誰(shuí)是真正的委托人兩個(gè)方面。[2020年7月試題][答案]對(duì) 在里格斯看來(lái)，行政模式的發(fā)展是一種連續(xù)不斷的漫長(zhǎng)過(guò)程，利用任何行政理論來(lái)解釋一種行政制度中的行政行為，其結(jié)果都不可避免地具有片面性。[答案]對(duì) 在里格斯看來(lái)，形式主義深深影響行政行為的品質(zhì)，促使貪污腐敗愈演愈烈。[答案]對(duì) 在里格斯看來(lái)，政治法典是指將政治準(zhǔn)則進(jìn)一步具體化、規(guī)范化的各種法律制度。[答案]對(duì) 在林德布洛姆看來(lái)，策略分析是指對(duì)與現(xiàn)狀有差距的各種政策備選方家擇其一面予以簡(jiǎn)化和重點(diǎn)性的策略研究，它所提出的幾個(gè)可行性方案與現(xiàn)實(shí)差距甚微，所作的決策與現(xiàn)行的狀況比較并沒(méi)有太大改變。[2020年6月試題][答案]錯(cuò) 在施坦因看來(lái)，行政是主體有組織的意志，憲政則是主體依據(jù)意志的活動(dòng)。[答案]錯(cuò) 在試驗(yàn)和研究的基礎(chǔ)上制定標(biāo)準(zhǔn)的操作方法，并采用標(biāo)準(zhǔn)化的工具和設(shè)備，這種工作方法被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)工作法。[答案]錯(cuò) 在斯坦因那里，“政治”和“行政”尚未得以劃分，國(guó)家僅僅是一個(gè)有機(jī)體。[答案]錯(cuò) 在泰勒的科學(xué)管理制度下，工頭和工人在進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)操作時(shí)，既可以按照計(jì)劃部門(mén)制定的操作方法和指示從事實(shí)際的操作，也可以根據(jù)自己既往的經(jīng)驗(yàn)完成任務(wù)。[答案]錯(cuò) 在泰勒看來(lái)，工人應(yīng)該放棄一切怠工的想法并幫助企業(yè)管理當(dāng)局建立科學(xué)的生產(chǎn)方法。[答案]對(duì) 在泰勒看來(lái)，那些能夠工作而不想工作的人也可以成為他所說(shuō)的“第一流的工人”。[答案]錯(cuò) 在泰勒看來(lái)，所謂“第一流的速度”是以工人能維持的正常工作速度為基礎(chǔ)的。[答案]對(duì) 在泰勒看來(lái)，他的科學(xué)管理理論是一種近乎完美、無(wú)需再改變的理論。[答案]錯(cuò) 在威爾遜看來(lái)，行政管理研究提上議事日程以及行政學(xué)的產(chǎn)生是和時(shí)代生活所提出的要求分不開(kāi)的。[答案]對(duì) 在威爾遜所處的時(shí)代，加強(qiáng)權(quán)力、明確責(zé)任、向全體選民負(fù)責(zé)的學(xué)說(shuō)不斷深入人心。[答案]對(duì) 在韋伯看來(lái)，官僚制促使人追求理性、合理化，把管理作為一種手段，但最后在合理化中喪失了自我，管理變成了目的本身。[答案]對(duì) 在韋伯看來(lái)，行政人員在行使職務(wù)時(shí)應(yīng)受到嚴(yán)格而系統(tǒng)的紀(jì)律約束和控制。[答案]對(duì) 在韋伯看來(lái)，所謂“官僚制”是指一種以分部—分層、集權(quán)—統(tǒng)一、指揮—服從等為特征的組織形態(tài)，即現(xiàn)代社會(huì)實(shí)施合法統(tǒng)治的行政組織。[答案]對(duì) 在維爾達(dá)夫斯基看來(lái)，如果預(yù)算改革終于成功導(dǎo)致了新的不同預(yù)算決策，這必然意味著各種政治力量之間的較量[答案]對(duì)比已經(jīng)舊貌換新顏了。[答案]對(duì) 在我國(guó)，行政學(xué)起步相[答案]對(duì)較晚，作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的行政學(xué)從根本上來(lái)說(shuō)實(shí)屬“舶來(lái)品”。[答案]對(duì) 在沃爾多看來(lái)，我們需要對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我批評(píng)，他告誡人們不要以相關(guān)性為代價(jià)去尋求嚴(yán)密性，他希望人們能夠在“科學(xué)性”與規(guī)范性之間達(dá)到一種妥協(xié)。[答案]對(duì) 在沃爾多看來(lái)，政治與行政不是可以分離的領(lǐng)域，而是相關(guān)的領(lǐng)域甚或就是一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)域。[答案]對(duì) 在西蒙看來(lái)，傳統(tǒng)的行政學(xué)研究方法既能得到諺語(yǔ)，又能得出行政原則。[答案]錯(cuò) 在西蒙看來(lái)，傳統(tǒng)行政學(xué)的討論都只注意“執(zhí)行”，即“行動(dòng)”或“做”，而不注意行動(dòng)或做之前的“決策”。[答案]對(duì) 在新公共行政學(xué)看來(lái)，行政人員必須是價(jià)值中立的，他們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)把出色的政府管理與社會(huì)公平作為一種新公共行政的基本原理、應(yīng)履行的必要職責(zé)和應(yīng)遵循的社會(huì)準(zhǔn)則。[答案]錯(cuò) 在新公共行政學(xué)看來(lái)，在行政組織中進(jìn)行整合的目的在于建構(gòu)一個(gè)有凝聚力、能夠有效實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的組織整體，并使其運(yùn)行機(jī)制更有利于各種行政任務(wù)的完成。[答案]對(duì) 在新公共行政學(xué)者看來(lái)，民主行政是現(xiàn)代社會(huì)的大勢(shì)所趨，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。[答案]對(duì) 在新公共行政學(xué)者們看來(lái)，行政學(xué)者不僅僅是學(xué)術(shù)研究者，而且更應(yīng)該是改革社會(huì)、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的倡導(dǎo)者。[答案]對(duì) 在新公共行政學(xué)者們看來(lái)，政治—行政分離只是一種理論虛構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)的政治與行政運(yùn)行中行政體系游離于政策制定之外的狀況根本不存在。[答案]對(duì) 在運(yùn)用目標(biāo)管理理論時(shí)，對(duì)目標(biāo)完成情況的檢查方式很重要，對(duì)能力較低和缺乏自信心的組織成員來(lái)說(shuō)尤其重要。[答案]對(duì) 在運(yùn)用目標(biāo)管理理論時(shí)，落實(shí)到個(gè)人的目標(biāo)必須符合實(shí)際情況，每個(gè)人的目標(biāo)均應(yīng)超過(guò)其所具有的實(shí)際承受能力。[答案]錯(cuò) 在運(yùn)用目標(biāo)管理理論時(shí)，目標(biāo)要制定得比較明確，盡量用數(shù)量指標(biāo)表示，并且要規(guī)定完成任務(wù)、達(dá)到目標(biāo)的時(shí)間。[答案]對(duì) 在運(yùn)用目標(biāo)管理理論時(shí)，要嚴(yán)肅認(rèn)真地做好準(zhǔn)備工作，把實(shí)施目標(biāo)管理當(dāng)做一項(xiàng)大事來(lái)抓。[答案]對(duì) 早在20世紀(jì)三四十年代以前，特別是在系統(tǒng)論正式產(chǎn)生之前，巴納德便在組織管理研究領(lǐng)域率先運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)表述組織概念并建立了一套影響深遠(yuǎn)的組織理論體系，這對(duì)于包括行政學(xué)在內(nèi)的整個(gè)管理科學(xué)所具有的理論貢獻(xiàn)都是十分重大的。[答案]對(duì) 正是法默爾選擇的哲學(xué)方法論高度才使得其理論對(duì)于公共行政尤其是行政理論的發(fā)展具有極為重要的認(rèn)識(shí)論意義。[答案]錯(cuò) 政策分析的五個(gè)階段的順序可以交叉、重復(fù)、循環(huán)。[答案]對(duì) 政策分析人員著手進(jìn)行政策分析時(shí)，他面對(duì)整個(gè)社會(huì)。[答案]對(duì) 政策分析是政策科學(xué)的研究方法論，是運(yùn)用一定的科學(xué)研究方法去解決社會(huì)問(wèn)題的一個(gè)應(yīng)用性學(xué)科。[答案]對(duì) 政策科學(xué)自20世紀(jì)50年代初期興起，在英國(guó)得到長(zhǎng)足發(fā)展。[答案]對(duì) 政府的失敗是公共選擇理論的研究重點(diǎn)，分析政府行為的效率以及尋找使政府最有效率工作的規(guī)則制約體系，是公共選擇理論的最高目標(biāo)。[2020年1月試題][答案]對(duì) 政府的失敗是公共選擇理論的研究重點(diǎn)，分析政府行為的效率以及尋找使政府最有效率工作的規(guī)則制約體系，是公共選擇理論的最高目標(biāo)。[答案]對(duì) 政治[答案]對(duì)行政的控制應(yīng)當(dāng)適用于針對(duì)廣義的執(zhí)行性機(jī)構(gòu)，諸如司法、準(zhǔn)司法、統(tǒng)計(jì)和半科學(xué)性質(zhì)的政府機(jī)構(gòu)也都應(yīng)該受到政治的影響。[答案]錯(cuò) 執(zhí)行分析主要考慮的是政策實(shí)施過(guò)程中可能發(fā)生的政治、組織、環(huán)境和人的因素，其中，政治的因素最重要。[答案]錯(cuò) 自19世紀(jì)70年代至80年代，美國(guó)政府部門(mén)廣泛推行了全面質(zhì)量管理運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)政府部門(mén)積極尋求滿足公眾的基本需求，盡力追求產(chǎn)品與服務(wù)品質(zhì)，并通過(guò)不斷發(fā)展的組織體系與能力穩(wěn)步改進(jìn)服務(wù)品質(zhì)。[答案]錯(cuò) 自20世紀(jì)90年代以來(lái)，奎德系統(tǒng)闡述了政策分析理論。[答案]錯(cuò) 自從西蒙提出決策研究途徑以來(lái)，西方行政學(xué)已日漸正視決策的重要性，甚至有人主張用“公共政策”來(lái)取代“公共行政”，這種以政策為主導(dǎo)的行政學(xué)研究潮流已經(jīng)成為西方行政學(xué)的主流。[答案]對(duì) 自美國(guó)行政學(xué)家古德諾率先提出建立行政學(xué)的主張之后，西方行政學(xué)迄今已經(jīng)發(fā)展成為一門(mén)既具有豐富的理論內(nèi)涵，又不乏重要實(shí)踐價(jià)值的綜合性學(xué)科。[答案]錯(cuò) 綜觀古利克的整個(gè)行政學(xué)思想，我們不難發(fā)現(xiàn)它明顯具有分散化和實(shí)踐性的特征。[答案]錯(cuò) 組織與管理》和《行政學(xué)研究》都是巴納德的代表作。[答案]錯(cuò) 作為凝結(jié)著人類(lèi)共同智慧的結(jié)晶，公共選擇理論的“政府失敗論”應(yīng)該引起我國(guó)政府管理實(shí)踐者去思考。[答案]對(duì) 作為一位與豪勒處在同時(shí)代的法國(guó)管理學(xué)家，法約爾沒(méi)有像秦勒那樣去過(guò)度關(guān)注作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的操作效率問(wèn)題，而是試圖尋求一種更具廣泛適用性的“一般管理理論”。
[2020年6月試題][答案]對(duì) 作為一位與泰勒處在同時(shí)代的法國(guó)管理學(xué)家，法約爾沒(méi)有像泰勒那樣去過(guò)度關(guān)注作業(yè)現(xiàn)場(chǎng)的操作效率問(wèn)題，而是試圖尋求一種具更廣泛適用性的“一般管理理論”。
[2020年1月試題][答案]對(duì)此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知