【正文】 可是在網(wǎng)絡(luò)上啊! 我感覺像獲得了最終的勝利一樣。 我繼續(xù)敲”。刷新”。鍵，
　　(視頻)評(píng)論：他的聲音真不好聽，別介意啊。
　　薩： 好好好，不介意，刷新。
　　(視頻)評(píng)論：能再做一個(gè) 沒有含著花生醬錄的版本嗎?
　　薩：這個(gè)反饋勉強(qiáng)算是有點(diǎn)用。 接著刷新。
　　(視頻)評(píng)論：別再用這個(gè)人配音了， 根本聽不懂他在說(shuō)什么。
　　薩：刷新。
　　(視頻)評(píng)論：這印度口音讓人根本聽不清。
　　薩：好吧好吧，我就說(shuō)兩件事， 第一，我沒有印度口音， 我是巴基斯坦口音好嗎? 第二，我明顯是巴基斯坦口音嘛。
　　像這樣的評(píng)論越來(lái)越多， 我決定無(wú)視他們， 開始制作視頻的下半部。 我錄下了音頻， 但每次我想剪輯的時(shí)候， 我就是做不下去。 每一次， 這都讓我想起我小時(shí)候， 那時(shí)我說(shuō)話更糟糕。
　　我說(shuō)話一直都結(jié)結(jié)巴巴的。 我就是班里那種 從不舉手提問(wèn) 也從不回答問(wèn)題的學(xué)生。 每一次電話鈴聲響起， 我就會(huì)跑到廁所， 這樣就可以不用接電話了。 如果電話是找我的， 我爸媽就會(huì)說(shuō)我不在家。 我總是躲在廁所里。 我最討厭自我介紹， 尤其是面對(duì)很多的人的時(shí)候。 我連自己的名字都說(shuō)不順， 這時(shí)總會(huì)有人問(wèn)， “。你連自己的名字都不記得了嗎?”。 然后所有人都笑了。 這個(gè)笑話一直伴隨著我。
　　小時(shí)候我總覺得， 只要我一說(shuō)話， 別人就會(huì)覺得我有問(wèn)題， 覺得我不正常。 于是我總是很安靜。 所以你看， 把我自己的聲音用到我的作品里， 于我而言，已經(jīng)是非常大的進(jìn)步了。 每當(dāng)我錄音的時(shí)候， 我總是笨手笨腳的， 一句話要說(shuō)好多好多遍。 然后當(dāng)我剪輯的時(shí)候， 我就會(huì)挑一個(gè)我覺得最不糟糕的。
　　(畫外音)薩：音頻剪輯就像 給你的聲音Photoshop一樣。 我給它減速、加速， 讓它變得深沉、加上回音。 如果我說(shuō)得不順暢， 如果我說(shuō)得不順暢， 我就重新再修改一遍。 這就像魔法一樣。
　　薩：將經(jīng)過(guò)大幅度修飾的聲音 用到我的視頻里， 才能讓我覺得自己的聲音正常了一些。 不過(guò)自從看了那些評(píng)論， 這也不能讓我覺得正常了。 于是我不再把自己的聲音用到視頻里。 在那之后，我想了很多 人們所謂的”。正常”。到底是什么? 后來(lái)我開始理解了， 所謂的”。正常”。 與人們的期待值有關(guān)。
　　舉個(gè)例子吧， 我想到一個(gè)故事， 是關(guān)于古希臘作家荷馬的。 在荷馬的作品里 只提到了非常少的幾種顏色。 即使在描寫顏色的時(shí)候， 荷馬筆下的顏色 也和現(xiàn)代人的常識(shí)不盡相同。 比如說(shuō)，荷馬說(shuō)海是酒紅色的， 人的臉有時(shí)是綠色的， 而綿羊則是紫色的。 這種現(xiàn)象不單單出現(xiàn)在荷馬的作品里。 在世界古典文學(xué)中。 古代中國(guó)、冰島、希臘、印度的文學(xué) 甚至是在希伯來(lái)圣經(jīng)中 提到的顏色都很少。 對(duì)這種現(xiàn)象最出名的解釋是： 一個(gè)文明首先要能生產(chǎn)出一種顏色， 然后才能識(shí)別出這種顏色。 簡(jiǎn)單的說(shuō)，你只有先制造出一種顏色， 才能”?？匆姟薄＿@種顏色。 像紅色這種比較方便制造的顏色 就能比較早的出現(xiàn)在各大文明的認(rèn)知中。 然而像藍(lán)色這種 不那么方便制作的顏色， 很多文明都花了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間 才最終制造出了藍(lán)色。 于是他們也花了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間 來(lái)最終”?？匆姟薄Ｋ{(lán)色。 在一個(gè)顏色被制造出來(lái)之前 就算它隨處可見， 人們也對(duì)它視而不見。 就好像這種顏色是隱形的一樣。 這種顏色不在人們 “。正常”。的認(rèn)知范疇里。
　　這個(gè)說(shuō)法和我的自身經(jīng)歷很契合。 當(dāng)我第一次看到那些評(píng)論時(shí)， 我的第一反應(yīng)是 那些評(píng)論都是針對(duì)我的。 不過(guò)事實(shí)上 那些評(píng)論者并不知道， 我對(duì)自己的聲音那么在意。 他們的評(píng)論都是關(guān)于我的口音。 他們認(rèn)為一個(gè)帶口音的配音者 是不常見的、不正常的。
　　不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，什么才算正常? 評(píng)論家會(huì)在你的作品里 挑出很多拼寫錯(cuò)誤， 僅僅因?yàn)樗詾槟闶莻€(gè)黑人。 教授會(huì)不那么情愿去輔導(dǎo) 女學(xué)生、或者少數(shù)族裔學(xué)生。 一份有著看起來(lái) 像是白人名字的簡(jiǎn)歷， 比起寫著黑人名字的簡(jiǎn)歷 要有更高的通過(guò)率。 為什么會(huì)這樣? 這都是因?yàn)槲覀儗?duì)常識(shí)的刻板印象。 常識(shí)告訴我們， 黑人學(xué)生往往會(huì)有拼寫錯(cuò)誤。 常識(shí)告訴我們， 女學(xué)生和少數(shù)族裔學(xué)生 往往在學(xué)術(shù)領(lǐng)域少有建樹。 常識(shí)告訴我們， 一個(gè)白人員工往往要比黑人員工好。 但是研究表明， 像這一類的區(qū)別判斷， 通常只是偏見而無(wú)事實(shí)依據(jù)。 而這種偏見讓我們傾向于去幫助同類， 而傷害異類。
　　人類在很小的時(shí)候 就開始區(qū)分同類與異類。 舉個(gè)例子， 有一個(gè)圖書館把每年出版的 兒童故事書 里面的角色都記錄了下來(lái)。 他們發(fā)現(xiàn)， 在2020年 只有11%的角色 是有色人種。 而這個(gè)數(shù)值在2020年 只有8%。 可事實(shí)上，有一半的美國(guó)兒童 都是少數(shù)族裔。 50%啊。
　　這就導(dǎo)致了兩個(gè)問(wèn)題， 第一，我們一方面告訴孩子們 他們可以成為任何人， 他們有能做任何事的潛力， 然而另一方面 少數(shù)族裔的孩子們， 看到的故事 卻都是關(guān)于其他人的。 第二，多數(shù)族裔的人沒有意識(shí)到 他們其實(shí)與少數(shù)族裔的人 有很多相似之處。 我們的日常生活，我們的期待， 我們的夢(mèng)想，我們的恐懼， 都是相似的。 甚至我們對(duì)鷹嘴豆泥的喜好 也是一樣的， 真的很好吃嘛!
　　就像藍(lán)色之于古希臘人， 少數(shù)族裔之于我們的社會(huì)而言 也不在”。正?！?。的范疇之內(nèi)。 因?yàn)槲覀儗?duì)”。正常”。的界定 形成于日常生活之中， 取決于我們的見識(shí)，
　　這就是癥結(jié)所在。 我可以選擇認(rèn)可所謂的”。正?！?。 所有在正常范疇內(nèi)的都是好的， 而在”。正?！?。這個(gè)狹隘的定義之外 一切都是不好的。 我也可以選擇挑戰(zhàn) 所謂的”。正?！?。， 就憑著我的作品， 我的聲音， 還有我的口音， 以及我現(xiàn)在的演講。 盡管我現(xiàn)在緊張得要死， 恨不得馬上躲進(jìn)洗手間里。
　　(視頻)綿羊(薩配音)： 現(xiàn)在我又逐漸開始用自己的聲音 給作品配音了。 這感覺真好。 這不是說(shuō)我的聲音完美無(wú)缺了， 下一次還會(huì)有一堆人 說(shuō)我的聲音 (含糊不清地)好像含了花生醬 在嘴里一樣，
　　薩：而是說(shuō)我現(xiàn)在 更加清楚 什么是至關(guān)重要的， 以及放棄 并不是一種選擇。
　　古希臘人不是一覺醒來(lái)就發(fā)現(xiàn) 天空是藍(lán)色的。 人們花了很長(zhǎng)的時(shí)間才漸漸注意到 那些曾經(jīng)被忽略了很久的事物。 所以我們必須要經(jīng)常挑戰(zhàn) 我們對(duì)”。正常”。的界定。 因?yàn)檫@樣做可以使整個(gè)社會(huì) 最終看清天空的顏色。
　　(視頻)角色：謝謝!謝謝! 謝謝!謝謝!謝謝! 科學(xué)怪人：(咕嚕)
　　薩：謝謝。