【正文】 之又玄的高深精微以及統(tǒng)治者的思想控制需要導(dǎo)致其被神化。例如，耶穌的神性，是在尼西亞會(huì)議上被確定的。如今看到的《圣經(jīng)》是羅馬教廷根據(jù)統(tǒng)治需要而重修的。穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，以真主“安拉”之名團(tuán)結(jié)兄弟之情和奉獻(xiàn)精神，以助其統(tǒng)一阿拉伯。至于“唯一真理”到底是什么，誰(shuí)也不清楚，在現(xiàn)代物理學(xué)中貌似被稱為“統(tǒng)一場(chǎng)理論”。佛教沒(méi)有被神化，“佛”在梵文中是“覺(jué)悟者”的意思。我想到周星馳先生的《西游降魔篇》中，“兒歌三百首”在撕碎后被拼成了“大日如來(lái)真經(jīng)”。這就揭示了佛經(jīng)與兒歌在本質(zhì)上的共性，即喚起人類心中的真善美。結(jié)合后續(xù)劇情，我們明白，信仰的力量、信仰引領(lǐng)你追求的超脫與豁達(dá)，使我們堅(jiān)韌不拔、無(wú)畏前行。所以，沒(méi)有這一點(diǎn)睛之筆的鋪墊，沒(méi)有這一點(diǎn)睛之筆引發(fā)的深思，后續(xù)劇情就無(wú)法展開(kāi)，全書(shū)主旨亦無(wú)法表達(dá)。后續(xù)的海難劇情通篇是隱喻，正因?yàn)槭请[喻，才衍生了無(wú)數(shù)個(gè)哈姆雷特。主人公派與我們都一樣，起起落落的、莫測(cè)的大海比喻人生，突如其來(lái)的海難以及海難發(fā)生后不得不上的救生艇比喻命運(yùn)。有人說(shuō)，派比喻人性，而老虎比喻獸性。這樣想也很有道理，當(dāng)憤怒的派殺害了惡毒的廚子，當(dāng)饑餓的派違背信仰生食了活魚(yú)，派的意識(shí)映射在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的老虎就比喻了人性的陰暗面或者說(shuō)獸性。在我看來(lái)，用精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的學(xué)說(shuō)來(lái)分析再好不過(guò)了。老虎比喻本我，派自己內(nèi)心中的憤怒、邪惡和生存欲望、動(dòng)物性本能，追求個(gè)人欲望和個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。派本身比喻自我，人格中的理性部分，處于本我的利益追求和超我的道德追求之間，明確目的和方向，時(shí)而管理本我，時(shí)而服從超我。派在大海上對(duì)信仰不懈的追求比喻超我，成長(zhǎng)經(jīng)歷中已經(jīng)內(nèi)化的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、道德原則和信念信仰。有人說(shuō)，派在海上的遭遇是恐怖的殘酷的，而他的信仰只是麻痹自己逃遁現(xiàn)實(shí)的工具。我想說(shuō)，派活了下來(lái)，而且恢復(fù)得很健康，派的經(jīng)歷承載著無(wú)比的勇氣和毅力。本我滿足了生理需求，自我指導(dǎo)理性分析，超我對(duì)精神的救贖與解脫，正是因?yàn)榕傻谋疚?、自我和超我三者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定，派才得以生存。從另一個(gè)角度分析，理查德帕克比喻我們心底與我們一路同行的恐懼。老虎的存在，正是由于我們對(duì)過(guò)往的眷戀、對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。起初，派非常膽怯而不敢面對(duì)老虎，比喻遭遇苦難后不敢正視苦難正視內(nèi)心的恐懼而一味地躲避現(xiàn)實(shí)。后來(lái)，派鼓起勇氣，直面老虎，威嚇老虎，比喻我們正視恐懼，同苦難的斗爭(zhēng)與掙扎。最后，派與老虎互為依靠、相依為命，比喻我們接納苦難，平息恐懼，接受了苦難也是我們生命的一部分這一現(xiàn)實(shí)。恐懼，是心底的一種負(fù)面力量，但這種神奇的負(fù)面力量往往能激發(fā)一個(gè)人的潛力，使之在時(shí)時(shí)警醒的狀態(tài)下不斷學(xué)習(xí)，壓制并克服慌亂和眼前的迷局，從而逐漸變得強(qiáng)大。“食人島”的情節(jié)很有意思，因其隱喻程度過(guò)深，所以爭(zhēng)議較大。在此，我略陳膚淺固陋，若有沖突矛盾之處，敬請(qǐng)海涵。食人島在派幾近放棄時(shí)出現(xiàn)，看似生機(jī)盎然，如同天堂一般，實(shí)則暗藏殺機(jī)。實(shí)際上，食人島是派瀕死時(shí)產(chǎn)生的幻象，是距離成功只有一步之遙時(shí)的陷阱。這座有著成千上萬(wàn)狐獴的小島比喻人生奮斗歷程中產(chǎn)生的倦怠、慵懶和放棄，恐懼毀掉的遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有這座比喻“倦怠、慵懶和放棄”的“食人島”毀掉的多。失去了信念和堅(jiān)持，正如食人島上隱匿在花中的牙齒，沉溺于安逸則是墮落，最終的結(jié)果就是在流逝的時(shí)間里腐朽潰爛，化作塵埃。在派看來(lái)，食人島的出現(xiàn)是上帝在派幾近絕望時(shí)給予的安寧，并喻示派重新啟程。生活就是這樣，我們常常功敗垂成，成功近在眼前，而絲毫的懈怠和眷戀就使我們墮入萬(wàn)丈深淵。派與理查德帕克面對(duì)許多無(wú)法想象的挑戰(zhàn)，包括大自然的壯闊以及無(wú)情襲擊渺小救生船的狂暴。其中一場(chǎng)特別兇猛的暴風(fēng)雨，為派帶來(lái)精神上的體驗(yàn)，讓他質(zhì)疑神對(duì)他的安排。然而從頭到尾，派都沒(méi)有絕望。一本舊的求生手冊(cè)、海上的生物光、壯觀的飛魚(yú)群在空中畫(huà)出的虹弧、閃閃發(fā)亮的碧波以及一頭躍出海面的座頭鯨，都能讓派法喜充滿。生活，有的人將它過(guò)成了嘆息與無(wú)奈，于是它昏暗陰沉。有的人則將嘆息無(wú)奈用信念信仰篩選過(guò)濾，描摹成畫(huà)，抒寫(xiě)成詩(shī)。依然記得電影最后，理查德帕克進(jìn)入森林，在黑暗中回眸時(shí)雙眼的亮光。每個(gè)人的心中都有一個(gè)“派”，每個(gè)人的心中都有一場(chǎng)未知的奇幻的漂流，每個(gè)人心中也都有一只永遠(yuǎn)無(wú)法被馴服的猛虎。信念和堅(jiān)持，會(huì)引導(dǎo)你學(xué)會(huì)駕馭命運(yùn)，學(xué)會(huì)與恐懼同舟共濟(jì)?？傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，恐懼是你堅(jiān)持的動(dòng)力?？傆幸惶炷銜?huì)發(fā)現(xiàn)，苦難是圓滿人生不可或缺的美麗。記得丹布朗先生《失落的秘符》中有言：真理隱匿于經(jīng)典的字里行間。我們對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的探求，對(duì)人生目的的思索，不正是一場(chǎng)奇幻的漂流嗎?!前路茫茫，真理在黑暗中等待著我們，依循上古大德的足跡，不斷探索……學(xué)生觀看少年派的夢(mèng)幻漂流心得體會(huì)