【正文】 完整的頭蓋骨和較多生產(chǎn)生活遺跡，可以充分證明北京人制造工具、使用天然火等情況，區(qū)別人和動(dòng)物，證明勞動(dòng)創(chuàng)造了人。　　山頂洞人。山頂洞人的生活地域與北京人相同，與北京人相比較,在體質(zhì)和腦容量方面與現(xiàn)代人更加接近，掌握的生產(chǎn)技術(shù)等方面也有了很大進(jìn)步。從對(duì)比中可以了解到人類的演進(jìn)過程。難點(diǎn)分析　?、艑?duì)一些專有名詞的理解是難點(diǎn)，如：原始社會(huì)、氏族公社等。由于學(xué)生年齡小，以前接觸歷史知識(shí)很少，加之時(shí)代久遠(yuǎn)理解起來比較困難?！　、苿趧?dòng)創(chuàng)造了人是難點(diǎn)。初一的學(xué)生尚未接觸到社會(huì)發(fā)展史，對(duì)于人類進(jìn)化的知識(shí)幾乎是空白，恩格斯的話對(duì)于初一的學(xué)生理解起來一定很吃力，需教師循循善誘。教法建議　　教師讓學(xué)生思考“山頂洞人比北京人有哪些進(jìn)步”井引導(dǎo)學(xué)生從體質(zhì)特點(diǎn)、制造工具、使用火、社會(huì)組織形式、觀念等幾個(gè)方面進(jìn)行比較，初步學(xué)會(huì)通過對(duì)比認(rèn)?、理斤匉史知识的方法?/P　　教學(xué)設(shè)計(jì)示例教學(xué)重點(diǎn)：北京人、山頂洞人教學(xué)難點(diǎn)：原始社會(huì)、氏族公社、勞動(dòng)創(chuàng)造了人教法設(shè)計(jì)：　　教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合。建議有條件的地區(qū)(如北京、陜西)可以參觀原始社會(huì)遺址。教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：同學(xué)們，我們都知道，人類是萬物的主宰，是地球的主人，有人類才有人類社會(huì)的歷史，那么最早的人是怎么來的?上帝造人的傳說(講上帝造人的故事)，盤古開天辟地、女媧造人的傳說(讓學(xué)生講故事)，反映了人類對(duì)自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識(shí)到，人類是生物進(jìn)化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。今天我們就帶著這些問題去學(xué)習(xí)第一課，祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類。一、祖國(guó)境內(nèi)最早的人類　　元謀人　　建議教師先讓學(xué)生看書第一頁“我國(guó)遺址分布圖”同時(shí)告訴學(xué)生我們的祖國(guó)地域遼闊，肥沃的土地是我們的衣食之潭，眾多的江河給我們灌溉之利，縱橫的山脈，茂密的森林蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，中華民族的祖先就勞動(dòng)、生息、繁衍在這片富饒、美麗的土地上。提出問題“在這些遠(yuǎn)古人類中，誰是我國(guó)最早的人類?他的發(fā)現(xiàn)時(shí)間和地點(diǎn)?”學(xué)生讀書，并回答問題。教師在肯定學(xué)生的回答后，簡(jiǎn)單補(bǔ)充一些有關(guān)元謀人的知識(shí)。教師再次向?qū)W生提出問題，“看完我國(guó)遺址分布圖后同學(xué)們有什么感想?”學(xué)生的答案中會(huì)有分布較多或均勻的說法，教師少作補(bǔ)充后指出，我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家，從而激發(fā)學(xué)生的自豪感和愛國(guó)熱情。二、北京人　　關(guān)于北京人建議教師先介紹有關(guān)賈蘭坡教授的故事和北京人頭蓋骨發(fā)現(xiàn)、失蹤的經(jīng)過，引起學(xué)生的興趣，同時(shí)告誡他們——落后就要受欺，落后就要挨打這個(gè)顛撲不破的真理。同時(shí)引入一個(gè)考古學(xué)知識(shí)即只有發(fā)現(xiàn)了頭蓋骨才能復(fù)員古代人類的面貌。這就是為什么元謀人的相貌不能夠復(fù)員而北京人可以。引起學(xué)生興趣后，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材。地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里?！　?929年，我國(guó)考古學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的頭蓋骨，奠定“北京人”在科學(xué)上的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以后，考古學(xué)家在周口店又先后發(fā)現(xiàn)了五個(gè)比較完整的北京人頭骨，還有152枚牙齒、10多塊上、下肢骨。同時(shí)出土的文化遺物，有石器和經(jīng)過打擊的石片10萬多件，有用火的遺跡，還有虎類、鹿類等100多種動(dòng)物骨化石，其中腫骨鹿和鬣狗就各有2000多個(gè)個(gè)體。距今年代約70萬年至20萬年。北京人的體質(zhì)特征　　建議教師讓學(xué)生觀察北京人頭部復(fù)原像，并試著說一說北京人的的體質(zhì)特征。學(xué)生可能回答不全，教師補(bǔ)充。(前額很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，頭部微微前傾，還殘留某些猿類的特征)。生活情況：　?、攀褂么蛑剖鳌１本┤说纳a(chǎn)工具北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作舊石器時(shí)代。北京人還把樹枝砍成木棒，作為狩獵和采集的工具。會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。當(dāng)年，北京人就是用這些石器的木棒，采集植物的根、莖和果實(shí)，捕捉動(dòng)物，還用石器來剝割動(dòng)物的皮和肉。學(xué)生看課本上《北京人使用的石器》圖，圖上左邊的石器為砍砸器，邊緣經(jīng)過打擊，砍砸器用來砍伐木柴和狩獵用的木棒。右邊的為刮削器，用于刮削木棒。⑵已經(jīng)使用天然火。指導(dǎo)學(xué)生自習(xí)教材有關(guān)使用天然火的內(nèi)容并且看課本上《北京人用火取暖照明、燒烤食物》圖，并描述途中的景象(四個(gè)人在燒火取暖，一個(gè)人兩手抱著雙肩，似乎身子還在發(fā)冷，洞口一人人右手舉著火把，左手摟著柴草，洞外是黑洞洞的，遠(yuǎn)方的天空似有一些星星)。教師提問：北京人會(huì)使用天然火之后是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步?(北京人用火燒烤食物，還用火照明，防寒、嚇跑野獸。用火燒烤食物，吃到了熟食，縮短了消化的過程，減少了疾病，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展。北京人使用火，就增強(qiáng)了征服自然的能力。)⑶過著群居生活。讓學(xué)生閱讀北京人的群居生活的段落，討論：北京人為什么過群居生活?北京人群居生活的情況怎樣?學(xué)生結(jié)合課文和一些相關(guān)知識(shí)，應(yīng)較容易地回答出答案。(北京人生活的環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙，只靠個(gè)人力量，無法生活下去。所以，北京人為了生存，不得不幾十個(gè)人在一起，依靠集體的力量打野獸，采集植物果實(shí)、根莖，過著群居生活。)(北京人共同勞動(dòng)，分享勞動(dòng)果實(shí)，生活艱苦。)通過北京人的生活情況的分析，使學(xué)生明白艱難險(xiǎn)惡的自然環(huán)境逼迫類人猿為生存而斗爭(zhēng)，制造簡(jiǎn)單粗糙的工具去獲取食物，這個(gè)過程就是勞動(dòng)。勞動(dòng)促進(jìn)了人的發(fā)展。如果不是環(huán)境險(xiǎn)惡，類人猿不需勞動(dòng)即能獲得食物，人類也就不會(huì)出現(xiàn)了。所以說：勞動(dòng)創(chuàng)造了人。北京人與山頂洞人的區(qū)別：　　名稱時(shí)間相貌用火工具社會(huì)生活學(xué)生通過此表格的填寫，不但加深了對(duì)北京人和山頂洞人的了解，而且對(duì)于人類在漫長(zhǎng)的演化過程中是的發(fā)展、進(jìn)步的有了比較，有利于學(xué)生對(duì)教材的理解。教師總結(jié)：人類歷史的發(fā)展是漫長(zhǎng)的也是艱難的，在祖國(guó)境內(nèi)最早的居民之后又有哪些人類活動(dòng)，讓我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)去探索。板書設(shè)計(jì)第一課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類二、祖國(guó)境內(nèi)最早的人類　　元謀人　?、诺攸c(diǎn)云南省元謀縣　?、茣r(shí)間距今170萬年。(最早)　　我國(guó)是世界上目前發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家二、北京人　　地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山山洞里?！　【嘟衲甏s70萬年至20萬年?！　∩钋闆r：　　⑴使用打制石器?！　、埔呀?jīng)使用天然火?！　、沁^著群居生活。三、山頂洞人　　距今年代　　地點(diǎn)　　北京人的體質(zhì)特征　　生活情況　?、攀褂么蛑剖鳎媚ブ坪豌@孔技術(shù)，還會(huì)做裝飾品?！　、埔呀?jīng)懂得人工取火?！　、菨O獵和采集是主要的生產(chǎn)勞動(dòng)。北京人與山頂洞人的區(qū)別：名稱時(shí)間相貌用火工具社會(huì)生活北京人70～20萬年保留猿的某些特征使用天然火屬舊石器時(shí)代群居的生活山頂洞人18000年同現(xiàn)代人基本相同懂得人工取火打制石器為主已懂得磨制和鉆孔技術(shù)屬舊舊石器時(shí)代氏族公社　　祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類