試議鄉(xiāng)村旅游面臨的問(wèn)題-資料下載頁(yè)
2025-11-28 01:49本頁(yè)面
【正文】 引力的地方民俗文化資源，在外來(lái)強(qiáng)勢(shì)文化的影響下，慢慢地被滲透成為“倒土不洋”的“民俗秀”舞臺(tái)，失去其原始本真和鄉(xiāng)土特色。這種把一些“原始的、自然的”的東西“商業(yè)化”的做法既破壞了鄉(xiāng)村原有的良好自然生態(tài)環(huán)境，浪費(fèi)了寶貴的農(nóng)業(yè)資源，又扭曲了發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)和目的。如冕寧農(nóng)村的掐花技藝，原來(lái)人們完全依靠自己的數(shù)針，在頭腦中完全映畫(huà)出美麗的圖案，根據(jù)圖案確定針腳的走向，所以，縫制出來(lái)的布料從正面看是十字繡的針?lè)?，從背面看，也是整整齊齊的橫針?lè)?，正反面的圖案是一樣的清晰完整。而現(xiàn)在，市場(chǎng)的十字繡的布料有很多是根據(jù)用線的顏色在布料上進(jìn)行噴繪，簡(jiǎn)化了人們的技藝。但是，正是人們依賴布料上的指導(dǎo)信息，機(jī)械的將不同顏色的布料簡(jiǎn)單的堆縫在布料上，所以，其平整度、生動(dòng)性、整齊性等，均不可以和傳統(tǒng)的掐花十字繡媲美。 從這個(gè)例子來(lái)看，可以說(shuō)，現(xiàn)代技藝是對(duì)原始技藝的創(chuàng)新，也是一種破壞。在將來(lái)，這種掐花技藝就將從人們的生活中逐漸淡化，甚至消失。又如漢族鄉(xiāng)村的民歌歌手多數(shù)已經(jīng)年老，年輕人少有能唱上十首傳統(tǒng)民歌的，少數(shù)民族鄉(xiāng)村的年輕人因求學(xué)就業(yè)、外出打工等原因，也少有能唱幾十首民歌的。有些能歌善舞，能說(shuō)四言八句、說(shuō)克哲的年輕人也離開(kāi)鄉(xiāng)村走向廣闊天地。還有制作銀器、陶器、竹器的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承也面臨后繼乏人的困境。 作者：陸銘寧單位：西昌學(xué)院
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