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正文內(nèi)容

我的好奇心(作文)(15篇)(編輯修改稿)

2024-12-06 23:17 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 示責(zé)備。微微笑。 奶奶依舊。 我的好奇心不減反增。 算了,我破釜沉舟。“奶奶,你老這么喊來(lái)喊去做什么呢?也不嫌煩?!? 奶奶看我,寬容地笑:“丫頭,你不懂的。明白他好好的,才心安的。” 心,被濡濕了。是花蕊中的一滴露。連日以來(lái)如同小蟲(chóng)一樣不斷噬咬我心的好奇心得到滿足。 你在,就心安的。這是人世間最最美麗的風(fēng)景。粗茶淡飯有什么要緊?年華老去有什么要緊?你在,就心安。 我想,所謂愛(ài),便是如此。就是我所愛(ài)的人,我惦念的人,必得在我看得見(jiàn)的地方,我手夠得到的地方,我能夠走到的地方,好好的存在著。 我慶幸我擁有好奇心,才得以知曉奶奶一輩的關(guān)心,溫情與愛(ài)。我明白了,那聲聲呼喚是在說(shuō),有你在,整個(gè)世界,都在。 我的好奇心(文) 第8篇: 好奇心,無(wú)疑是一顆期望明白自我所不知事物的心。如果只將眼光聚于此,那在我看來(lái),似乎古今中外男女老少大多都有這樣一顆“心”。 有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見(jiàn);那驅(qū)使國(guó)民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心;那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽(tīng)祥林嫂哭訴的是好奇心;那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但,也許這些都只能稱為“好奇”罷了,“心”卻是失去了的。這樣的“好奇”,建立在對(duì)他人痛苦的窺探上,建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上,如果這也是真正意義上的“好奇心”,那么沒(méi)有,也罷。 那么放眼世界呢?這樣的“好奇而無(wú)心”也是比比皆是的。火刑柱上的貞德滿足了中世紀(jì)人們的好奇心;怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。這樣的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界語(yǔ)言,在這樣的語(yǔ)言之中寫(xiě)的盡是愚昧,平庸,衰亡與了無(wú)生機(jī)。 試問(wèn):真正的好奇心又為何物呢? 真正的好奇心需要觀察?!耙换ㄒ皇澜纾蝗~一乾坤”,世界上并不缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用心觀察,即使最尋常的事物也會(huì)化為“神奇”。在遠(yuǎn)古時(shí)代,先人們仰望星空,探斗轉(zhuǎn)星移的奧秘,品云淡云聚的風(fēng)采;到此刻,我們經(jīng)過(guò)望遠(yuǎn)鏡與另一個(gè)星球招手,經(jīng)過(guò)顯微鏡感知微觀宇宙。能夠說(shuō),沒(méi)有觀察與幫忙我們更好觀察的工具,好奇心也會(huì)閉上心房上的窗,落滿灰塵。 真正的好奇心需要思考。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無(wú)限舞臺(tái),那么,“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門(mén)。如帕斯卡爾所言,“思維成就人的偉大,我們的一切尊嚴(yán)都在于思考――即使你只可是是強(qiáng)大自然下的葦草?!比绻麤](méi)有這種”靈魂在場(chǎng)”之下的思考,那么無(wú)論多少個(gè)蘋(píng)果掉下來(lái),恐怕也砸不出“萬(wàn)有引力”的發(fā)現(xiàn);無(wú)論人類是多么費(fèi)盡心思地觀察與學(xué)習(xí),也難有一絲一毫的創(chuàng)造與提高。 真正的好奇心不是“獵奇”,它的存在不是為了以平庸或愚昧的心態(tài)去“發(fā)掘”別人的痛苦,去踐踏真理。它的存在,需要觀察的雙眼來(lái)定位,需要思者的頭腦來(lái)彰顯其價(jià)值。 有了這樣的好奇心,困難得以排解,就會(huì)得以提高,人類得以更好的生存并維護(hù)自我的尊嚴(yán)…… 《哈姆雷特》中有言:“身處果殼之中,也自以為無(wú)限宇宙之王?!币苍S,正因?yàn)橛辛苏娴摹昂闷嫘摹痹?,我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。 更何況,因?yàn)橛辛撕闷娴男模覀兊氖澜邕h(yuǎn)比果殼廣闊得多。 我的好奇心(文) 第9篇: 朋友有一天告訴我:“好奇心害死人!” 好奇心,的確“害死”了不少人呢! 好奇心為什么會(huì)害死人?且讓我來(lái)舉例說(shuō)明。 縱觀人類科學(xué)史,幾乎每一次飛躍都伴隨著殺戮。有的是殘害天真而好奇的科學(xué)家,不讓他們吐露人人都能夠好奇地窺探上帝的秘密這個(gè)真理。有的將真理的幼苗掐斷,熄滅人內(nèi)心渴求的火焰。 所以布魯諾被燒死,女?dāng)?shù)學(xué)家索菲婭被當(dāng)做女巫,愛(ài)因斯坦被視為瘋子。 而好奇地探索本身就危險(xiǎn)重重。居里夫人由于對(duì)放射性物質(zhì)的研究而身患絕癥,哥白尼晚年因觀測(cè)太陽(yáng)而失去視力。 好奇心可真是“害人不淺”! 然而布魯諾昂起頭,索菲婭說(shuō)“我選擇數(shù)學(xué)”,居里夫人高貴地合上雙目,哥白尼撫摩著封面淚水溢出雙眼,科學(xué)巨人愛(ài)因斯坦眼眸清澈,決不退縮。 如果能夠齊聲回答,他們必然會(huì)說(shuō):“探索生命自然的奇跡,我只是有些好奇!”如此驕傲自豪! 帕斯卡爾說(shuō):“人是會(huì)思考的蘆葦?!钡拇_,會(huì)思考是人類高貴之處,而好奇心正是思考的原動(dòng)力?!拔覀兪钦l(shuí)我們從何而來(lái),又到哪里去”每每思考這些問(wèn)題,我仿佛置身于無(wú)限的旋渦之中,感到不可知而答案又似乎無(wú)處不在。這些問(wèn)題困擾了一代又一代的人們,但毫無(wú)疑問(wèn)的是,人類正是由此發(fā)展,由此升華。 “好奇心似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。”朋友又道,指著堆著的課本試卷嘆氣。我凝視池塘邊嬉鬧的孩童,不禁有些惆悵。 越是成長(zhǎng),人似乎對(duì)這個(gè)社會(huì)越來(lái)越熟悉,我們習(xí)慣了天是藍(lán)的,月亮?xí)A會(huì)缺,電視一個(gè)黑匣子卻會(huì)唱會(huì)跳,母親的白發(fā)會(huì)越來(lái)越多,而網(wǎng)絡(luò)更告訴我們,你想明白的,我們都有。 《蘇菲的世界》中艾伯特對(duì)蘇菲說(shuō):“當(dāng)人們安于沉睡在兔毛中時(shí),哲學(xué)家總是攀在兔毛頂端,向下大喊:‘你們快看!’而人們只是一笑:‘這群搗蛋鬼!’” “那你呢?朋友,你會(huì)怎樣做?” 朋友從書(shū)本間抬起頭,清亮的眸子閃動(dòng)著光芒,她嗔怨我道:“真是個(gè)麻煩的問(wèn)題,不 過(guò)如果不幸‘遇害’,也許是另一種幸運(yùn)呢!” 我的好奇心(文) 第10篇: 人從出生至老,每時(shí)每刻都有好奇心。幼兒
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