【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 產(chǎn)生活，了解訴求，多做暖人心的事，比和諧、比團(tuán)結(jié)。三要踏實(shí)安心。要保持平常的心態(tài)、愉快的心情，安居安心，把主要精力用在住村工作上。四要實(shí)干苦干。農(nóng)村的工作很具體、很實(shí)在，看得見、摸得著，必須一項(xiàng)一項(xiàng)抓、一件一件干，抓落實(shí)、重效果，要帶著眼睛“看實(shí)情”，帶著耳朵“聽實(shí)話”，帶著雙手“干實(shí)事”，把住村作為難得的政治考驗(yàn)和人生歷練，爭(zhēng)做“四強(qiáng)”干部，從一言一行做起，樹立民族團(tuán)結(jié)、關(guān)系和諧、工作合力的良好形象?！　《?、俯下身來零距離訪民情，聽民意，了解群眾心貼心　　面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，做到工作銜接“早”字當(dāng)頭，工作標(biāo)準(zhǔn)“高”字當(dāng)先，把責(zé)任扛在肩上，把自己所住的村，當(dāng)作自己的責(zé)任田來經(jīng)營，一要用心去做。要真用心，真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事解難題。不論干什么事情，用心不用心，效果大不一樣。如果服務(wù)群眾不用心，小事也可能辦不好；如果用心了、盡力了，大難題也能找到解決辦法。二要用情去做。要始終保持對(duì)人民群眾的深厚感情，帶著責(zé)任和感情為群眾辦實(shí)事辦好事，把農(nóng)戶當(dāng)親戚走，當(dāng)朋友聊，切實(shí)關(guān)心他們的困難和疾苦，真心傾聽他們的所思所想，決不能有“走過場(chǎng)、應(yīng)付差事”的念頭，更不能搞形式主義，要把腳印實(shí)實(shí)在在地留在田間地頭、留在群眾家中，只有做好了村民們關(guān)注的小事，才能在‘訪’的基礎(chǔ)上了解情況，才能干好維護(hù)穩(wěn)定、爭(zhēng)取民心的大事。　　三、做實(shí)事，獻(xiàn)愛心，曖人心，贏民心，促信任　　在“訪惠聚”工作中要按照“務(wù)實(shí)擔(dān)責(zé)”的要求，用腳步丈量民情，用實(shí)干解憂幫困，在體會(huì)農(nóng)村艱辛中增強(qiáng)為民情懷，改進(jìn)務(wù)實(shí)作風(fēng)，在燃燒工作激情的同時(shí)助推農(nóng)村全面發(fā)展。從小處做起，把大事做細(xì)，把小事做實(shí)；從細(xì)微著手，同群眾打成一片，做到真心訪民情、盡心打基礎(chǔ)、細(xì)心抓引導(dǎo)、誠心待群眾、全心促和諧，訪出真民情，惠及大民生，聚起萬民心。要通過入戶走訪了解入駐村隊(duì)基本情況，堅(jiān)持為農(nóng)牧民辦實(shí)事、解難事，使他們切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、鞏固成果，再接再厲、乘勢(shì)而上，在全面推進(jìn)“七項(xiàng)任務(wù)”中，突出重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力，突出做好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作，在做好群眾工作中增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保障改善民生，組織發(fā)動(dòng)群眾、凝聚民心民力；在加強(qiáng)基層組織中強(qiáng)化基層基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，提升執(zhí)政能力、構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)堡壘；在推進(jìn)“去極端化”中促進(jìn)宗教和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，筑起銅墻鐵壁、夯實(shí)維穩(wěn)根基，確保取得實(shí)效?！　∮浀脧埓嘿t書記講到過：“新疆工作最堅(jiān)實(shí)的力量支撐在基層，基層基礎(chǔ)牢才能走得高走得遠(yuǎn)”。只要我們以“務(wù)實(shí)擔(dān)責(zé)”之心，全心全力做好“訪惠聚”工作，把“訪惠聚”活動(dòng)當(dāng)做歷練自己的“磨刀石”，把村子當(dāng)成自己的家，把駐村工作當(dāng)成一份事業(yè)，干真抓實(shí)干不懈怠，拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，讓我們的根基更加堅(jiān)實(shí)、牢不可破，我們的新疆必定會(huì)長治久安，我們美麗的家鄉(xiāng)——鞏留必定會(huì)有一個(gè)更加美好的明天。德育實(shí)踐心得體會(huì)6　　認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘，德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問題，定位問題，認(rèn)識(shí)對(duì)了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。　　德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式，而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸?！　∪绻皇墙M織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會(huì)的理解和支持，也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素，因此要注重對(duì)社會(huì)、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會(huì)，廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會(huì)和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。　　設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系，鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，課程改革要求教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系?！　〉掠龑?shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇，主動(dòng)參與，主動(dòng)探究，親身體驗(yàn)，積極實(shí)踐。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐　　活動(dòng)成功開展的基本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒?dòng)過程中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。　　另外，德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的，有自己獨(dú)特的價(jià)值，但是和其他所有課程是密切聯(lián)系，相輔相成，互相促進(jìn)，互相滲透，難以割裂的?！　〉掠龑?shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土，等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下，加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍，共同挖掘，共同探索。德育實(shí)踐心得體會(huì)7　　德育實(shí)踐課是實(shí)施小學(xué)德育的重要途徑，它對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。作為品德育課的教師必須懂得小學(xué)德育實(shí)踐課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能正確引導(dǎo)學(xué)生從小形成良好的思想品德，并促進(jìn)學(xué)生在其他各方面的全面發(fā)展。　　他的教學(xué)方法必須符合兒童思想品德形成的規(guī)律，做到知情、意行的統(tǒng)一，注意學(xué)生自我教育，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，密切聯(lián)系生活實(shí)際，豐富教學(xué)內(nèi)容，講課要有針對(duì)性和吸引力，注意教學(xué)內(nèi)容和基本要求的反復(fù)性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一。聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)德育課的教學(xué)方法談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)?！　⌒W(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德認(rèn)識(shí)、道德意志、道德行為四個(gè)要素構(gòu)成的，這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成發(fā)展過程中，即表現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，同時(shí)又是彼此密切關(guān)聯(lián)的，他們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)便構(gòu)成了學(xué)生思想品德形成的全過程。德育實(shí)踐心得體會(huì)8　　十八歲，再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期，我們所面對(duì)的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩，對(duì)母愛，對(duì)父教的感激之外，學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考，探索生活哲理，也是成長道路上必不可少的。　　以下是我讀了后的感想：　　此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活，人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因?yàn)檫@些，使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫?！　≌緯蠖鄬懙亩际钦軐W(xué)問題，對(duì)于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相對(duì)比，讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)?！　?duì)于人們都在追求的“幸福”，周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西，但也有人認(rèn)