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正文內(nèi)容

德育實(shí)踐心得體會(huì)(編輯修改稿)

2024-12-06 22:58 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 產(chǎn)生活,了解訴求,多做暖人心的事,比和諧、比團(tuán)結(jié)。三要踏實(shí)安心。要保持平常的心態(tài)、愉快的心情,安居安心,把主要精力用在住村工作上。四要實(shí)干苦干。農(nóng)村的工作很具體、很實(shí)在,看得見、摸得著,必須一項(xiàng)一項(xiàng)抓、一件一件干,抓落實(shí)、重效果,要帶著眼睛“看實(shí)情”,帶著耳朵“聽實(shí)話”,帶著雙手“干實(shí)事”,把住村作為難得的政治考驗(yàn)和人生歷練,爭(zhēng)做“四強(qiáng)”干部,從一言一行做起,樹立民族團(tuán)結(jié)、關(guān)系和諧、工作合力的良好形象?! 《?、俯下身來零距離訪民情,聽民意,了解群眾心貼心  面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù),做到工作銜接“早”字當(dāng)頭,工作標(biāo)準(zhǔn)“高”字當(dāng)先,把責(zé)任扛在肩上,把自己所住的村,當(dāng)作自己的責(zé)任田來經(jīng)營,一要用心去做。要真用心,真心實(shí)意地為群眾辦實(shí)事解難題。不論干什么事情,用心不用心,效果大不一樣。如果服務(wù)群眾不用心,小事也可能辦不好;如果用心了、盡力了,大難題也能找到解決辦法。二要用情去做。要始終保持對(duì)人民群眾的深厚感情,帶著責(zé)任和感情為群眾辦實(shí)事辦好事,把農(nóng)戶當(dāng)親戚走,當(dāng)朋友聊,切實(shí)關(guān)心他們的困難和疾苦,真心傾聽他們的所思所想,決不能有“走過場(chǎng)、應(yīng)付差事”的念頭,更不能搞形式主義,要把腳印實(shí)實(shí)在在地留在田間地頭、留在群眾家中,只有做好了村民們關(guān)注的小事,才能在‘訪’的基礎(chǔ)上了解情況,才能干好維護(hù)穩(wěn)定、爭(zhēng)取民心的大事。  三、做實(shí)事,獻(xiàn)愛心,曖人心,贏民心,促信任  在“訪惠聚”工作中要按照“務(wù)實(shí)擔(dān)責(zé)”的要求,用腳步丈量民情,用實(shí)干解憂幫困,在體會(huì)農(nóng)村艱辛中增強(qiáng)為民情懷,改進(jìn)務(wù)實(shí)作風(fēng),在燃燒工作激情的同時(shí)助推農(nóng)村全面發(fā)展。從小處做起,把大事做細(xì),把小事做實(shí);從細(xì)微著手,同群眾打成一片,做到真心訪民情、盡心打基礎(chǔ)、細(xì)心抓引導(dǎo)、誠心待群眾、全心促和諧,訪出真民情,惠及大民生,聚起萬民心。要通過入戶走訪了解入駐村隊(duì)基本情況,堅(jiān)持為農(nóng)牧民辦實(shí)事、解難事,使他們切身感受到黨和政府的關(guān)懷與溫暖。要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、鞏固成果,再接再厲、乘勢(shì)而上,在全面推進(jìn)“七項(xiàng)任務(wù)”中,突出重點(diǎn)、精準(zhǔn)發(fā)力,突出做好群眾工作、加強(qiáng)基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項(xiàng)重點(diǎn)工作,在做好群眾工作中增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、保障改善民生,組織發(fā)動(dòng)群眾、凝聚民心民力;在加強(qiáng)基層組織中強(qiáng)化基層基礎(chǔ)、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng),提升執(zhí)政能力、構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)堡壘;在推進(jìn)“去極端化”中促進(jìn)宗教和諧、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,筑起銅墻鐵壁、夯實(shí)維穩(wěn)根基,確保取得實(shí)效?! ∮浀脧埓嘿t書記講到過:“新疆工作最堅(jiān)實(shí)的力量支撐在基層,基層基礎(chǔ)牢才能走得高走得遠(yuǎn)”。只要我們以“務(wù)實(shí)擔(dān)責(zé)”之心,全心全力做好“訪惠聚”工作,把“訪惠聚”活動(dòng)當(dāng)做歷練自己的“磨刀石”,把村子當(dāng)成自己的家,把駐村工作當(dāng)成一份事業(yè),干真抓實(shí)干不懈怠,拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁,讓我們的根基更加堅(jiān)實(shí)、牢不可破,我們的新疆必定會(huì)長治久安,我們美麗的家鄉(xiāng)——鞏留必定會(huì)有一個(gè)更加美好的明天。德育實(shí)踐心得體會(huì)6  認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后,我對(duì)什么是德育實(shí)踐活動(dòng)課有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí),德育實(shí)踐活動(dòng)課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一,德育實(shí)踐活動(dòng)并不神秘,德育實(shí)踐活動(dòng)課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)問題,定位問題,認(rèn)識(shí)對(duì)了,定位準(zhǔn)了,很多問題也就都迎刃而解了。  德育實(shí)踐活動(dòng)是在教師引導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)實(shí)際,體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程。德育實(shí)踐活動(dòng)不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動(dòng)方式,而是課程層面的一種具有獨(dú)立形態(tài)的課程。德育實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限,在活動(dòng)時(shí)空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會(huì)領(lǐng)域延伸?! ∪绻皇墙M織大量的活動(dòng)而沒有有效的管理與引導(dǎo),將是雜亂無章的、無序的、低效的,所以要進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會(huì)的理解和支持,也是德育實(shí)踐活動(dòng)能否順利開展的重要因素,因此要注重對(duì)社會(huì)、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會(huì),廣泛宣傳德育實(shí)踐活動(dòng)的重要性、必要性和特殊性,引導(dǎo)社會(huì)和家長了解德育實(shí)踐活動(dòng)不但不會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)科課程的學(xué)習(xí),反而會(huì)因?yàn)榛顒?dòng)增強(qiáng)學(xué)生的探究創(chuàng)新意識(shí),學(xué)會(huì)科學(xué)研究方法,發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí),從而重視這門課程,配合學(xué)校開好這門課程。  設(shè)置德育實(shí)踐活動(dòng)的意圖主要是要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)生活的聯(lián)系,鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力,課程改革要求教學(xué)過程中,要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”,特別是德育實(shí)踐活動(dòng)課程,更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系?! 〉掠龑?shí)踐活動(dòng)中的任何一個(gè)內(nèi)容和階段,教師都應(yīng)該鼓勵(lì)并要求學(xué)生自主選擇,主動(dòng)參與,主動(dòng)探究,親身體驗(yàn),積極實(shí)踐。學(xué)生為主體,并不意味著教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主而忽視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合實(shí)踐  活動(dòng)成功開展的基本條件,也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?;顒?dòng)過程中,教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全程跟蹤指導(dǎo)。  另外,德育實(shí)踐活動(dòng)雖是相對(duì)獨(dú)立的,有自己獨(dú)特的價(jià)值,但是和其他所有課程是密切聯(lián)系,相輔相成,互相促進(jìn),互相滲透,難以割裂的?! 〉掠龑?shí)踐活動(dòng)課程是一片廣闊的沃土,等待著廣大教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶領(lǐng)下,加入這支充滿生機(jī)和希望的勞動(dòng)大軍,共同挖掘,共同探索。德育實(shí)踐心得體會(huì)7  德育實(shí)踐課是實(shí)施小學(xué)德育的重要途徑,它對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。作為品德育課的教師必須懂得小學(xué)德育實(shí)踐課區(qū)別于其他學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn),選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,才能正確引導(dǎo)學(xué)生從小形成良好的思想品德,并促進(jìn)學(xué)生在其他各方面的全面發(fā)展。  他的教學(xué)方法必須符合兒童思想品德形成的規(guī)律,做到知情、意行的統(tǒng)一,注意學(xué)生自我教育,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,密切聯(lián)系生活實(shí)際,豐富教學(xué)內(nèi)容,講課要有針對(duì)性和吸引力,注意教學(xué)內(nèi)容和基本要求的反復(fù)性與漸進(jìn)性的統(tǒng)一。聯(lián)系我們的教學(xué)實(shí)踐,針對(duì)德育課的教學(xué)方法談點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)?! ⌒W(xué)生的思想品德是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德認(rèn)識(shí)、道德意志、道德行為四個(gè)要素構(gòu)成的,這四個(gè)要素在小學(xué)生思想品德的形成發(fā)展過程中,即表現(xiàn)出各自的特點(diǎn),同時(shí)又是彼此密切關(guān)聯(lián)的,他們之間的矛盾運(yùn)動(dòng)便構(gòu)成了學(xué)生思想品德形成的全過程。德育實(shí)踐心得體會(huì)8  十八歲,再不是一個(gè)懵懂的時(shí)期,我們所面對(duì)的,是更大的挑戰(zhàn)與驚喜,在即將展翅飛翔之前,除了心存對(duì)師恩,對(duì)母愛,對(duì)父教的感激之外,學(xué)會(huì)對(duì)人生的思考,探索生活哲理,也是成長道路上必不可少的。  以下是我讀了后的感想:  此書是一本散文集,積累了作者周國平數(shù)十載的心血,他的文章都是有感而發(fā),并盡量減少自我重復(fù)。對(duì)于生活,人生的變幻和命運(yùn)的磨難雖讓作者難免下筆猶豫,但也正是因?yàn)檫@些,使他拿起筆不由自主用真理和謊言來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫?! ≌緯蠖鄬懙亩际钦軐W(xué)問題,對(duì)于存在之迷,將蘇格拉底與孔子相對(duì)比,讓我知道對(duì)于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西,并讓我了解到對(duì)于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的基礎(chǔ)上提高內(nèi)涵修養(yǎng)?! ?duì)于人們都在追求的“幸福”,周國平運(yùn)用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實(shí)現(xiàn)愿望那么簡(jiǎn)單。幸福雖然是個(gè)不確定的東西,但也有人認(rèn)
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