【文章內容簡介】 果皮，特別愛講粗話，雖然班主任做了大量工作，但效果很小。一次上課，我走進教室看到教室里扔了很多紙屑，就默默把紙屑撿起來，同學們都感到很驚訝，紛紛撿起身邊紙屑放到抽屜里頭。撿完紙屑以后，說了一句話：“看，我們教室多么整潔，我們也覺得很舒服，沒有老師批評，心情也好，如果我們每一個都自覺保持教室整潔，每一天都有好環(huán)境，好心情不是很好嗎？”從此以后，教室總是保持得很整潔。因此我們教師要強化自身修養(yǎng)，以文明言行，高尚品格去影響學生，時時、事事、處處為學生以身立教，以德育人，起到言傳身教作用?！　《㈤_展形式課外活動、社會實踐為學生思想道德教育工作創(chuàng)設廣闊平臺　　課外活動是思想道德教育第二課堂，是思想道德教育行之有效載體。開展形式多樣課外活動有助于學生形成良好思想品德，課外活動是為學校教育目，與課堂教學相結合，在課外對學生實施多種影響教育活動。讓學生在課外活動中受到教育、啟發(fā)與鼓舞，是提高德育工作時效性有效途徑，課外活動多以集體方式進行，是學生自愿參加。因此，他們會以積極態(tài)度去面對活動中遇到困難，處理個人與集體關系，這就有利于培養(yǎng)學生主體意識，團結互助團隊意識及集體主義精神，克服困難毅力。學校開展形式多樣課外活動既可以提高學生素質修養(yǎng)，開拓視野，同時也起到思想道德教育作用?！　〈送?，開展各種社會實踐活動，增強學生公共意識，培養(yǎng)學生積極思想情感。組織帶領學生走出校園開展“遠離毒品，珍惜生命”宣傳活動，這有助于學生了解社會，有助于培養(yǎng)學生社會公德意識，關愛他人，助人為樂和互助合作團隊精神?！　∪?、深入學生生活，了解學生，親近學生，及時發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)不良行為及時糾正，及時引導　　教師要堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒，從多方面培養(yǎng)學生教育學生。一個人思想道德形成需要一個過程，在這過程中需要有人引導他，當他偏離道德準則時及時把他拉回來，引導他走入正軌。這就需要廣大教師做一個細心人，深入學生生活中了解學生，關心學生，積極開展個別談話與反映他們心聲集體活動，用“因材施教”方針，重視做好轉化工作，變簡單灌輸為啟發(fā)誘導，變消極約束、看管為積極自我激勵、自我管束增強思想道德教育工作效果。例如，有幾位同學時間觀念較差，紀律散漫，上課遲到，我就及時找他們來談話，在談話過程中我特別注意自己引導方式方法，以免引起他們逆反心理，不是直截了當指出他們不是，而是給他們講一些關于時間觀念、紀律故事，給他們講珍惜時間、遵守紀律重要性，從而引導他們認識到自己錯誤并能改正過來。通過個別談話，這幾位同學都很快轉變了過來，再也不遲到，再也不搗蛋，對待人也文明禮貌了。因此，在進行思想道德教育過程中，我們只要深入學生生活，充分了解學生，堅持曉之以理，動之以情，導之以行，持之以恒教育原則，將會收到較好效果?！　∷摹⒚芮信c家長聯(lián)系，爭取家長配合　　家庭是一所學校，家長是孩子第一位老師，家庭對孩子影響是廣泛、深遠而持久；老師是學校與家庭取得聯(lián)系紐帶，爭取家長配合學校共同教育學生。老師要主動向家長了解學生在校外表現(xiàn)，介紹學生在校內表現(xiàn)，介紹學校教育計劃和對學生要求，向他們宣傳教育意義以及正確教育思想和方法、交流教育經驗，共同探索教育學生措施、方法，提高思想教育可實施性。在取得家長聯(lián)系，向家長反映學生情況時，要注意自己言行，首先要尊重家長，抱著和家長共同研究、探索態(tài)度，其次是向家長反映是真實情況，而不是告狀，所以語氣要委婉，方法得當，既反映缺點又反映優(yōu)點，既不能傷害學生自尊心又能起到促進作用。教育是長期，持久，因此，對學生思想道德教育也應是長期，持久。　　總之，對青少年進行思想道德教育，要多管齊下，與時俱進，因材施教，不斷提高道德教育工作實效性，只有這樣，才能提高學生思想道德修養(yǎng)，才能培養(yǎng)出符合時代道德標準合格人才?！　W生德育的心得體會5也許有人認為，和其他人相比，我的演講不太嚴肅，并且實質性的內容并不多。特別是我的“昨天”那個部分有避重就輕的嫌疑。這其中有我自身的考慮，閱讀過《老人與?！分?，我被老人的品格所折服。老人從來不向他人講述自己的過去，同時，當大家收獲很多而自己一無所獲時，老人也不為所動。同時，老人也忌諱討論自己接下來的計劃，“夢想一旦說出來，就不會實現(xiàn)?！比欢務撟约旱掠嵘啾扔谡務撟约哼^去和將來實在是沉重了不少。因此我決定在展示時說說理想，深層次的想法，還是寫在這篇論文里面吧。　　一、德育答辯　　我在德育答辯中一個的困惑是我做的演講和所有人都不一樣。德育是什么，我有我自己的理解，這里做些解釋。　　首先，回憶過去時，很多同學的線索是時間或者自己這兩年做的事情。我演講時，并沒有用事件作為線索，而是用了三個自我評價。從弗洛伊德精神分析學說的角度而言，這三個評價恰恰對應了我的本我（ID,普通青年）、自我（Eg，文藝青年）與超我（Supereg，二13青年）。并且我找的例子確實生動，并沒有泛泛而談?！　∑浯?，展望將來時，我提出“命”也沒有跑題，因為“命”簡單說就是客觀因素。雖然周院長說“共產黨員不信命”，但那個“命”是封建迷信，并且顯然共產黨員決策時還是會考慮客觀因素的，換句話說，就是“實事求是”。目前我確實遇到了前所未有的困境，演講中也說了，就是“英語不好想出國”，如果把這些精力投入其他方面能力提升將會遠遠快于投入英語上。但我終究還是想獲得全面提升，實現(xiàn)自己的理想，就不得不去做這件我不擅長的事情?！　《?、德育再理解　　我的另一大困惑是德育答辯中真正討論道德的人并不多，而僅有的幾個卻著實感人肺腑，比如我們班團支書的。我覺得這說明兩個問題，就是首先，德育是在討論道德問題，因此直入主題的人恰能切入要害。其次，德育并不僅僅體現(xiàn)在道德上，或者說道德在我們匯報的日常學習中無處不在，否則這一次得到老師、院領導高度評價的答辯就是一次跑題的答辯?！　∽鳛橐粋€人的最基本元素，道德在生活中無處不在。我們在德育中介紹自己做了什么令自己驕傲或者懊惱的事情，因為我們很難承認一個不思進取的人會是一個道德高尚的人——這并非將成功與道德劃等號，只是說對成功的渴望是一種道德。我們談論自己的朋友，因為我們很難想象一個以自我為中心的人會是一個道德高尚的人，就像復旦登山隊的隊員，在救援人員失去生命后卻在盤算著“注意危機公關，登山隊就是你的了”，盡管有人辯解他們非常優(yōu)秀參加了很多公益活動很有愛心，但仍然無法阻止人們的譴責、聲討。我們談論自己的未來打算，因為一個不關注自己的人無法獲得他人的信任?！　〉赖聛碜杂诜此?。我的答辯中，有一本書我沒有提到，因為我只讀了一半，然后在楊凌——就是我中秋去的地方，交給了我未來的另一半，讓她讀。那本書叫《公正》，就是目前網上最火公開課ustice的演講稿。書中關于災后重建、舍己為人等辯題的辯論，簡單命題的背后，公共道德對抗經濟利益的影子卻無處不在。我深刻的感覺到，我們的國家、社會缺乏這種聲音。我們并非沒有反思，只是這種反思由于失去了冷靜與理性而毫無意義。從我個人而言，這兩年做了太多錯事，無論是狂妄、懶惰、還是欠缺思考。錯誤無法挽回，我能做的，就是弄清前因后果，不斷提示自己一個錯誤決策影響有多么惡劣?！　倪@個角度而言，我對德育的理解，已經不是兩年前開題論文“文化+身體=綜合發(fā)展”那么簡單了?！　∪⑹斋@　　我覺得這兩年最大的收獲仍然是內心的收獲——“一生俯首拜陽明”，心學。當然，我對心學的理解僅僅