學(xué)習(xí)論語心得體會5篇(編輯修改稿)
2024-12-06 22:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 家倫理道德的核心是“仁”?！墩撜Z》涉及到求學(xué)悟道、禮樂規(guī)范、治國安民、為人處世、人際交往等諸多方面，但都是為實“仁”這一道德規(guī)范服務(wù)的。 談到學(xué)習(xí)，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)可以改變?nèi)松兔\，他認(rèn)為“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。”一切靠個人后天的努力。圍繞學(xué)習(xí)，孔子對學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、心情等提出一系列的經(jīng)典理論。 談到人際交往，孔子倡導(dǎo)自愛和愛人，極力主張“己所不欲勿施于人”的恕道，號召人們嚴(yán)于律己，寬以待人，懲惡揚善，助人為樂，明辨善惡，多交益友。 談到思想修養(yǎng)，孔子首先主張人應(yīng)該有堅定的志向和遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，要追求真理，清心寡欲，仗義疏財，勤儉節(jié)約，廉潔自律。 談到為政治國，孔子用“正”解釋“政”。他認(rèn)為，所謂“政”，就是正義、正氣、正道、公正、中正、正大光明。他十分重視執(zhí)政者的德行和操守。他關(guān)心民生疾苦，反對煩政擾民，主張愛民、富民的仁政之道。 《論語》的思想內(nèi)容，價值取向，思維方式都早早融進(jìn)我們民族的血液，沉潛在我們的生命中，鑄成我們民族的個性。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識《論語》對中國史的深遠(yuǎn)影響，對傳統(tǒng)文化的深層浸潤，對民族美德的基本定位，無論怎么高度評價，都不為過。古往今來，一直流傳半部《論語》治天下的話，并非虛張夸飾之詞。 學(xué)習(xí)經(jīng)典既要探本求源，更要開拓創(chuàng)新。 一、求學(xué)悟道 熱愛學(xué)習(xí)，刻苦勤奮。持之以恒，惜時如金。健全心理，虛心好問。敢于質(zhì)疑，開拓創(chuàng)新。 二、修身養(yǎng)性 愛國憂民，立志為先。修身養(yǎng)性，誠實恭謙。自律自強(qiáng)，質(zhì)樸勤儉。任重道遠(yuǎn)，一往無前。 三、人際交往 識別善惡，崇尚信義?；磉_(dá)包容，彬彬有禮。助人為樂，嚴(yán)于律己。廣交益友，見賢思齊。 四、公務(wù)方略 執(zhí)政為民，克己奉公。居之無倦，行之以忠。率先垂范，草上行風(fēng)。知人善任，人和政通。 學(xué)習(xí)論語心得體會4 《論語》是我國古代偉大思想家孔。的弟。及再傳弟。對孔。及其弟。的言行的記錄，其核心思想是“仁”?！墩撜Z》中的《學(xué)而》篇就向人們講述了關(guān)于教育方法和學(xué)習(xí)方法，特別論述了怎樣做人的為人之道。 在《論語》學(xué)而篇的學(xué)習(xí)中，我頗有感受。 “不患人之不己知，患不知人也?！? 這句話的意思是說不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己不了解別人。在生活中，假如我們每個人都能設(shè)
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