關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)體會(huì)10篇(編輯修改稿)
2024-12-06 05:56 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有馬列主義和社會(huì)主義指引著中國(guó)向著全新未來(lái)發(fā)展。然而在蘇聯(lián)解體之后，中國(guó)危機(jī)論卷土重來(lái)，一方面認(rèn)為中國(guó)將會(huì)跟隨蘇聯(lián)解體的老路，顛覆社會(huì)主義道路，但是一方面中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，不少國(guó)外政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)于中國(guó)發(fā)展將會(huì)成為左右世界格局的重要力量，也將成為世界第三次大戰(zhàn)的隱患。然而不論是哪一種危機(jī)，中國(guó)都有信心克服和化解，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將會(huì)在社會(huì)主義新時(shí)代中，把握機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以和平和發(fā)展為主題，為世界和平發(fā)展增添助力。始終堅(jiān)持社會(huì)主義旗幟不動(dòng)搖，并不因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展，經(jīng)濟(jì)騰飛而更改，所以在社會(huì)主義道路探索期間，社會(huì)主義政治體制的建立成為了我國(guó)的立國(guó)之本，同時(shí)人民代表大會(huì)制度也成為多年來(lái)政治制度發(fā)展的基礎(chǔ)。然而正如馬列主義中所強(qiáng)調(diào)的辯證唯物主義所提，要實(shí)事求是，因地制宜，不能夠過(guò)于教條主義，在堅(jiān)持整體性質(zhì)的基礎(chǔ)上懂得變通。這一點(diǎn)，在我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展過(guò)程中，最為突出的正是改革開放，改革開放不單單是打開了國(guó)門，讓中國(guó)重新與世界接軌，更重要的是將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)改革成為了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)活力重新激發(fā)，帶來(lái)新的發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)國(guó)情，是具有獨(dú)特之處，與他國(guó)皆有不同的特點(diǎn)，要始終站在中國(guó)立場(chǎng)上來(lái)看問(wèn)題。立足于實(shí)際，而不是單單推崇某種教條主義，要符合中國(guó)大多數(shù)人的利益，要追求中國(guó)全民族復(fù)興目標(biāo)。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持歷史唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是，繼承改革開放的成果，迎接社會(huì)主義新時(shí)代的來(lái)臨，共同為構(gòu)建全面小康社會(huì)而不懈努力。關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)體會(huì)5習(xí)近平總書記在《求是》雜志上發(fā)表的《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》中強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會(huì)主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。發(fā)展的觀點(diǎn)指導(dǎo)我黨取得了反帝反封建的勝利，也將會(huì)指導(dǎo)我們黨和政府在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上不斷奪取更多的果實(shí)。因此，我們必須科學(xué)的認(rèn)識(shí)和理解發(fā)展的觀點(diǎn)。首先，發(fā)展是不斷變化的?！洞髮W(xué)》中有句名言：“茍日新，日日新，又日新”，改革開放以來(lái)，我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的到來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)思維改變了我們的生活和思維方式。在激烈變化的社會(huì)中，我們的執(zhí)政基礎(chǔ)，人民群眾的生活水平和思想觀念在不斷變化，作為先進(jìn)生產(chǎn)力和意識(shí)觀念的我黨治國(guó)理政的理念也在不斷的發(fā)展變化，作為基層工作人員的工作理念也在不斷深入發(fā)展，工作環(huán)境和工作重心也在不斷調(diào)整變化?！肮蚕斫?jīng)濟(jì)”一度風(fēng)靡了全社會(huì)，從單車、充電寶到房屋租賃的愛(ài)彼迎，“綠水青山”讓我們不斷深化綠色經(jīng)濟(jì)，持續(xù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的供給側(cè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。其次，發(fā)展也是穩(wěn)定不變的。我們都知道，發(fā)展是一個(gè)量變引起質(zhì)變的過(guò)程，在量變的過(guò)程中，事物的性質(zhì)不會(huì)出現(xiàn)明顯的變化。在社會(huì)建設(shè)的過(guò)程中，目前進(jìn)入脫貧攻堅(jiān)的“深水區(qū)”，建設(shè)發(fā)展的成果不能立竿見影并不代表社會(huì)建設(shè)沒(méi)有進(jìn)步。作為基層公務(wù)人員，更應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到目前處于量變到質(zhì)變的過(guò)程中，真抓實(shí)干才能扎扎實(shí)實(shí)實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的政治任務(wù)，才能給老百姓帶來(lái)真實(shí)的收益。此外，發(fā)展堅(jiān)持的原則和理念是一直不變的，我黨的性質(zhì)和宗旨是始終不會(huì)變的。作為共產(chǎn)黨員，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻筑牢自己的思想防線，不斷反省反思自己，以能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命這樣的理念去衡量評(píng)價(jià)自己。只要我們廣大基層共產(chǎn)黨員緊緊跟隨習(xí)近平總書記的思想引導(dǎo)，清醒認(rèn)識(shí)世情、國(guó)情、黨情的變和不變，必將隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展馬克思主義，在開拓中前進(jìn)實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會(huì)主義一個(gè)又一個(gè)勝利。關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題學(xué)習(xí)體會(huì)6鄧小平曾經(jīng)把中國(guó)特色社會(huì)主義概括為“是不斷發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)主義，是主張和平的社會(huì)主義”4月1日出版的第7期《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》。為什么要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義？習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中明確指出，中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。毫無(wú)疑問(wèn)，堅(jiān)持發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各
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