【文章內(nèi)容簡介】 民日益增 長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕； —— 明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個全面”，強(qiáng)調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信； —— 明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化； —— 明確全面推進(jìn)依法治國總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系、建設(shè)社會主義法治國家； —— 明確黨在新時代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，把人 民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊； —— 明確中國特色大國外交要推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，推動構(gòu)建人類命運共同體； —— 明確中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。 新時代中國特色社會主義思想，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部 分，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。 全黨要深刻領(lǐng)會新時代中國特色社會主義思想的精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，在各項工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實。 —— 堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。 —— 堅持以人民為中心。 —— 堅持全面深化改革。 —— 堅持新發(fā)展理念。 —— 堅持人民當(dāng)家作主。 —— 堅持全面依法治國。 —— 堅持社會主義核心價值體系。 —— 堅持在發(fā)展中保障和改善民生。—— 堅持人與自然和諧共生。 —— 堅持總體國家安全觀。 —— 堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)。 —— 堅持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一。 —— 堅持推動構(gòu)建人類命運共同體。 —— 堅持全面從嚴(yán)治黨。 第五篇：――關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義 . 《總書記系列重要講話讀本》 一、發(fā)展中國穩(wěn)定中國的必由之路 —— 關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義 道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題 ,道路就是黨的生命。我們黨和人民在長期實踐探索中 ,堅持獨立自主走自己的路 ,取得革命建設(shè)改革偉大勝利 ,開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義 ,從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。歷史和實踐昭示我們 :只有社會主義才能救中國 ,只有中國特色社會主義 才能發(fā)展中國 。中國特色社會主義 ,是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟 ,是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向。 、人民的選擇 江河萬里總有源 ,樹高千尺也有根?？倳浿赋?:“中國特色社會主義不是從天上掉下來的 ,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就?！敝袊厣鐣髁x是在改革開放新時期開創(chuàng)的 ,也是建立在我們黨九十多年長期奮斗基礎(chǔ)上的 ,而其思想、理論和實踐的源頭 ,則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出社會主義思想到現(xiàn)在 ,差不多有五百年時間。從這個很長歷史過程來考察中國特色社 會主義 ,就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò) ,更加充分地認(rèn)識中國特色社會主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。 社會主義五百年 ,經(jīng)過了從空想到科學(xué)、從理論到實踐、從一國實踐到多國發(fā)展的過程。二〇一三年一月 ,總書記在新進(jìn)中央委員會的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中 ,分六個時間段對社會主義五百年的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理 ,展現(xiàn)了中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn)程。 第一個時間段 ,空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣髁x的開山之作 ,是一五一六年英國人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書。這本書深刻揭露了資本主義原始 積累過程中的悲慘景象 ,同時描繪了一個沒有剝削、人人平等的理想社會。此后一直 到十九世紀(jì)上半葉 ,有影響的空想社會主義者還有德國農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國掘地派運動領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國的摩萊里和馬布利等人 ,其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會主義思想家 —— 法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文。空想社會主義者揭露資本主義社會的罪惡 ,批判資本主義制度的全部基礎(chǔ) ,論證未來社會代替資本主義的必然性和合理性 ,對未來社會提出一些積極主張和有價值的猜測。但是 ,他們的共同局限是唯心史觀 ,無法找到實現(xiàn)其社會理想的正確道 路和社會力量。 第二個時間段 ,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系。十九世紀(jì)中葉 ,隨著資本主義社會化大生產(chǎn)不斷發(fā)展 ,工人階級作為獨立政治力量登上歷史舞臺。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會狀況 ,批判繼承德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國、英國空想社會主義的合理成分 ,創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說 ,并把社會主義思想置于這兩大理論基石之上 ,從而使社會主義實現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會主義深刻揭示了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性 ,對未來社會主義社會的發(fā)展過程、發(fā) 展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測和設(shè)想。當(dāng)然 ,馬克思、恩格斯對未來社會主義社會的設(shè)想主要是理論上的 ,至于如何付諸實踐 ,還有待后人來解答。 第三個時間段 ,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義。二十世紀(jì)初 ,列寧把馬克思主義基本原理同俄國具體實際相結(jié)合 ,創(chuàng)造性地提出社會主義可能在一國或數(shù)國首先取得勝利的理論 ,領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功 ,建立了世界上第一個社會主義國家 ,使社會主義實現(xiàn)了從理論到實踐的偉大飛躍。十月革命勝利后 ,究竟如何搞社會主義 ,也沒有先例 ,列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對一九一八年下半年到一九二一年春實行戰(zhàn)時 共產(chǎn)主義政策暴露出的問題 ,列寧進(jìn)行了深刻反思 ,提出了新經(jīng)濟(jì)政策 ,對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。 第四個時間段 ,蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后 ,斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中 ,逐步形成了實行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展 ,也 為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律等 ,隨著時間推移 ,其弊端日益暴露 ,成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn)入二十世紀(jì)八十年代后 ,面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展困境 ,蘇聯(lián)和東歐國家也想進(jìn) 行一些調(diào)整 ,但在西方等各種勢力強(qiáng)大攻勢下 ,這種調(diào)整偏離了正確方向 ,終于導(dǎo)致一 九八九年東歐國家先后發(fā)生劇變 ,一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散 ,使世界社會主義遭受重大曲折。 第五個時間段 ,新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐。我們黨是第二個在一個大國領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命和建設(shè)的。新中國成立后 ,以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國各族人民 ,在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上 ,創(chuàng)造性地進(jìn)行社會主義改造 ,建立起社會主義基本制度。但是 ,如何在中國建設(shè)社會主義 ,是黨面臨的一個嶄新課題。剛開始 ,我們只 能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗 ,但在實踐中我們黨很快就察覺到蘇聯(lián)模式的局限 ,提出要以蘇為鑒 ,獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志 ,我們黨對怎樣建設(shè)社會主義有了自己新的重要認(rèn)識。在后來的實踐中 ,由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的錯誤 ,很多關(guān)于社會主義建設(shè)的正確思想沒有得到貫徹落實 ,甚至發(fā)生了“文化大革命”這樣的全局性、長時間嚴(yán)重錯誤 ,使我們黨在探索社會主義歷程中遭到嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷 ,但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的 ,為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色 社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第六個時間段 ,我們黨作出進(jìn)行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。粉碎“四人幫”以后 ,特別是黨的十一屆三中全會以后 ,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 ,重新確立了解放思想、實事求是的思想路線 ,徹底否定了“以階級斗爭為綱”的錯誤理論和實踐 ,以巨大的政治勇氣和理論勇氣提出進(jìn)行改革開放 ,并明確提出必須搞清楚什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個重大理論和實際問題。一九八二年 ,鄧小平同志在黨的十二大上發(fā)出響亮的號召 :把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際 結(jié)合起來 ,走自己的道路 ,建設(shè)有中國特色的社會主義。經(jīng)過實踐探索 ,鄧小平同志第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、 如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題 ,用新的思想觀點繼承和發(fā)展了馬克思主義 ,開拓了馬克思主義新境界 ,把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平 ,創(chuàng)立了鄧小平理論 ,成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。黨的十三屆四中全會以后 ,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體 ,在國內(nèi)外形勢十分復(fù)雜、世界社會主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗面前捍衛(wèi)了中國特色社會主義 ,依據(jù)新的實踐確立了黨 的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗 ,確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框 架 ,確立了社會主義初