關(guān)于古詩(shī)詞之美主題的演講稿范文(編輯修改稿)
2025-12-06 05:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 二字的故事，王安石“春風(fēng)又綠江南岸”改詩(shī)用“綠”字的故事，詩(shī)圣杜甫“為人性僻眈佳句，語(yǔ)不驚人死不休！”表達(dá)的正是對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、形象、精煉的極致追求。 中國(guó)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美還表現(xiàn)在它的形式美和音韻美。任何文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作，都要以外在的形式和具體的結(jié)構(gòu)來(lái)體現(xiàn)，詩(shī)詞的創(chuàng)作也不例外。特別是漢語(yǔ)有一個(gè)與世界上普遍使用的拼音文字顯著不同的特點(diǎn)，就是使用單音節(jié)字，字與字之間搭配組成詞，由詞再組成句，由句再組成文。因此，對(duì)中國(guó)文學(xué)來(lái)說(shuō)，最基本的成分就是字。要想詩(shī)詞流暢、聲韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，首先就要考究字以及字與字之間的聲律。因而，我們經(jīng)常見(jiàn)到中國(guó)古典詩(shī)詞常用雙聲、疊韻、疊字、比喻、對(duì)偶等修辭方法，并要求詩(shī)句、詞句在對(duì)仗和格律上長(zhǎng)短一致、工整對(duì)稱，既易于記憶、朗讀，又富有音韻之美。 從《詩(shī)經(jīng)》“豈曰無(wú)衣?與子同袍。豈曰無(wú)衣?與子同澤。豈曰無(wú)衣?與子同裳?！薄ⅰ拜筝缟n蒼，白露為霜。蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已?！钡轿簳x南北朝時(shí)曹操的“青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。”。再到唐初，嚴(yán)格意義上的格律詩(shī)出現(xiàn)，詩(shī)句開(kāi)始形成講究平仄和押韻的規(guī)范，篇幅字?jǐn)?shù)固定，結(jié)構(gòu)規(guī)律上，都有了一定的格式。最終，講究形式和音韻的格律詩(shī)成為中國(guó)古代詩(shī)歌的一種基本形式，之后宋代的詞、元代的曲更是具有統(tǒng)一的詞調(diào)和曲牌，依據(jù)不同的詞調(diào)曲牌來(lái)表意。詩(shī)詞的形式和格律，重緩急相間，長(zhǎng)短有致，抑揚(yáng)頓挫，韻調(diào)諧和，大大豐富了詩(shī)詞的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。關(guān)于古詩(shī)詞之美主題的演講稿范文【三】 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們： 大家好！今天，我演講的題目是《中國(guó)少年》。中華，一個(gè)歷史悠久古老的民族，繼承了中華博大精深的文化，傳承了中華盛久不衰的美德。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)中華博大精神，是我們中華上下五千年傳統(tǒng)美德。海納百川，有容乃大壁立千仞無(wú)欲則剛！是我們中華民族精神之體現(xiàn)，也是我們中華民族傳統(tǒng)之美德。做為中華的炎黃子孫，我們感到驕傲和自豪，為中華崛起而驕傲，為中華振興而自豪。所以贊美中華，愛(ài)我中華是每個(gè)子孫后代應(yīng)盡的職責(zé)，下面就讓我們一起誦讀這首氣勢(shì)磅礴的中華經(jīng)典詩(shī)歌―《我少年中國(guó)，中華壯哉》。 “制出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠(yuǎn)矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。 如僦屋者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處，將遷居者，不愛(ài)護(hù)其窗櫳，不潔治其庭廡，俗人恒情，亦何足怪。 若我少年者前程浩浩，后顧茫茫，中國(guó)而為牛、為馬、為奴、為隸，則烹臠鞭棰之慘酷，惟我少年當(dāng)之；中國(guó)如稱霸宇內(nèi)、主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。 于彼氣息奄奄、與鬼為鄰者何與焉? 彼而漠然置之，猶可言也；我而漠然置之，不可言也。使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來(lái)之國(guó)，其進(jìn)步未可量也；使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過(guò)去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。 故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)
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