【文章內(nèi)容簡介】 完成老師的角色，這樣增加了他們的自信心，同時也激發(fā)了他們對當“小老師”的興趣。基礎知識的學習，主持人可以采取不同的形式，比如：搶答、集體回答或是小組派代表回答等等?？梢哉f小故事的表演，是讓學生的一個“預熱”階段，基礎知識的學習，是學生的一個“加熱”過程，談的過程就是要讓學生，對基礎知識掌握到位，通過以上的準備，探究知識的采訪階段，就會將這節(jié)課推向一個高潮?！　∪翘骄恐R的學習，即訪的過程。歷史使人明智。我們不僅要教給學生有關的歷史知識，還要教會學生如何”使用”歷史，那就要讓學生學會總結前人的經(jīng)驗教訓。探究知識中的第2道題，學生就要將自己設想為三國時的君主。一位“中央電視臺”的記者就要進行采訪，學生以組為單位，作為一組嘉賓接受記者的采訪。這個階段學生可以把自己想象成一位即將接受采訪的歷史名人，談談自己對這段歷史的理解。而學生要總結前面學習過的知識以及對本節(jié)課的內(nèi)容進行總結。通過主動地接受記者采訪，他們不僅要回顧本節(jié)課的內(nèi)容還對前面學習的進行復習?！　v史訪談節(jié)目中的角色分配　　首先，老師由以前的主講者，變?yōu)槟缓蠊ぷ鞯膶а荩瑢W生變成了歷史訪談節(jié)目的主持人、記者以及邀請到的嘉賓，現(xiàn)場交給學生。在學生主持或回答有問題時，老師可以打斷，進行補充或改正，就像正式錄節(jié)目那樣，導演可以隨時叫停進行指導，指導后“演員”就會及時更正自己的不足，因為每一個人都有自己的表現(xiàn)欲，那樣會比老師站在講臺上重復強調(diào)好多遍更有效果。其實，幕后的導演未必比以前的主講者輕松，課前老師要設計本期節(jié)目的思路，中間穿插哪些活動調(diào)動學生的積極性，前置性問題該如何設計等等?！　∑浯?，每期節(jié)目一般選兩個主持人，一個專門主持，另一個寫板書兼最后探究階段的采訪，即“中央電視臺記者”。這樣分配的原因很簡單，寫板書可以讓學生對重點知識進行鞏固，及時在課本上做筆記，在玩的過程中，快樂的學習。　　再次，是小記者，每一個時期都會選擇一個駐此朝記者。如三國時期，我們會派三個記者分別駐駐蜀國、魏國、吳國。課本講到唐朝知識時，我們就會派駐唐朝記者等等。小記者要帶大家穿越時空，展現(xiàn)當時的歷史，在這個階段可以讓記者給大家報道歷史現(xiàn)場，這樣學生就不會覺得自己只是簡單的在學習歷史課本，而是回到當時的歷史中去。記者帶學生穿越時空看歷史，就是要告訴學生評價歷史，不能站在現(xiàn)代人的角度去看，而是要回到當時的環(huán)境中去感受歷史，認識歷史?！　×硗?，學生在評價歷史時，可能比老師只講課本知識后進行評價要更理性一些。讓其他學生扮演的角色是被邀請到的嘉賓，以組為單位，在訪談階段，邀請嘉賓回答時都是點組名，全組嘉賓起立，派代表展示本小組的答案。充分體現(xiàn)學生的主體地位，體現(xiàn)了小組合作。這一點恰是生本教育的要義之一。　　課型：反思課　　本節(jié)課的學習注重先學后教，在學生自學基礎知識前提下，進一步學習探究知識。三國鼎立這一課要記得人物、時間和事件等太多，通過“歷史訪談節(jié)目”的錄制，學生可以在快樂的環(huán)境中學習，孔子是樂學(愉快教學)的積極倡導者。他深知，要博學，必須愉快地學，要學習得好，必須心情舒暢，所以啟發(fā)學生說：“學而時習之，不亦說乎?！?《述而》)指出學習是一件快樂的事。他還把樂學作為治學的境界。他說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！?《雍也》)他以“知之”、“好之”、“樂之”這三種學習態(tài)度相比較，一層深入一層，說明樂學的效果。同時學生主持能力、采訪能力得到了明顯的提高，從剛開始上講臺戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，到現(xiàn)在的從容大方。尤其是歷史小故事表演以來，學生的組織能力、表演能力也得到了鍛煉，從剛開始不知道如何選擇歷史小故事，到現(xiàn)在的歷史小故事表演的活靈活現(xiàn)。尤其是現(xiàn)場學生的激情高昂，學生的靈活變通，給很多聽課老師留下很深的印象?！　【拍昙墯v史上冊第21課教案3　　教學要求　　。　　。　　?！　。∞r(nóng)經(jīng)濟對中國社會產(chǎn)生了深遠影響?！　∫弧⑥r(nóng)業(yè)耕作方式變化　　原始社會，中國農(nóng)業(yè)處于刀耕火種階段。在西漢時，中國南方依然采用耕種前用火燒，耕種后用火除掉雜草的耕作方式。　　春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)業(yè)發(fā)達地區(qū)已經(jīng)采用了牛耕技術和鐵制工具，古代中國農(nóng)業(yè)的耕作方式鐵犁牛耕在這一時期形成?！　h代，牛耕逐漸普及全國，鐵具農(nóng)具的數(shù)量也大大超過前代，鐵犁牛耕成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。東漢時，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的開墾。　　唐代出現(xiàn)了結構更為完備的曲轅犁，它可以控制耕土的深淺?！　∞r(nóng)業(yè)耕作技術的改進，使農(nóng)產(chǎn)品的畝產(chǎn)量逐漸提高，推動了中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。但小農(nóng)戶個體經(jīng)營方式制約了農(nóng)業(yè)耕作技術的革命性發(fā)展?！　《?、土地制度的構成　　原始社會，實行土地公有制?！　∨`社會，實行土地的國有制(井田制)，實質(zhì)上是土地私有制?！　?zhàn)國時期，商鞅變法廢除了井田制，肯定了土地的私人占有?！　?封建社會的土地制度有三種類型：即地主階級土地私有制、封建國家土地所有制、農(nóng)民土地所有制。其中，地主土地私有制是主導，農(nóng)民占有的土地較少，封建國家土地所有制比較典型的是北魏到唐前期的均田制。　　一、古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點　　自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(自然經(jīng)濟)，是中國封建社會農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式?！　∫孕∞r(nóng)戶個體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，是古代中國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的基本特點?！　⌒∞r(nóng)經(jīng)濟以家庭為生產(chǎn)、生活單位，農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結合，在沒有天災、戰(zhàn)亂和苛政干擾的情況下，“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟可以使農(nóng)民勉強自給自足。中國古代的重大文明成就，都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展基礎上取得的。　　但是，小農(nóng)經(jīng)濟狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡單的分工，很難擴大再生產(chǎn)，阻礙了社會分