【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 握《課標(biāo)》和教材，鞏固復(fù)習(xí)資料上的練習(xí)題。 對(duì)于《中考說(shuō)明》，教師要細(xì)心研讀，明確考試的要求，對(duì)于《中考說(shuō)明》中的樣題，教師要認(rèn)真推敲，明確知識(shí)點(diǎn)的呈現(xiàn)方式和難易程度。把握《課程標(biāo)準(zhǔn)》，積極貫徹新理念，以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究能力，對(duì)于資料上的練習(xí)題，教師要精講精練，逐步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力?！　?。注重引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)歸納整理。學(xué)完新課后，學(xué)生普遍感覺(jué)化學(xué)知識(shí)點(diǎn)多，分散，不好記。那么怎樣使這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，形成網(wǎng)絡(luò)？不但讓同學(xué)們牢牢的記住，而且還便于同學(xué)們理解呢？這就要求我們教師在教學(xué)中要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生歸納整理。　　3。重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，正確處理知識(shí)和技能的關(guān)系，在教學(xué)中，要重視基礎(chǔ)知識(shí)和技能，在夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)和發(fā)展能力的關(guān)系上應(yīng)注重學(xué)科的內(nèi)在綜合，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注所學(xué)知識(shí)的重組，整合、遷移、獲取信息、理解運(yùn)用、分析綜合的能力。　　4。努力全面提高全體學(xué)生成績(jī)。在教學(xué)中，由于知識(shí)的綜合性，跳躍性大，一部分學(xué)生可能跟不上，此時(shí)，我們教師不能忽視他們，更不能遺忘他們，他們是影響整體成績(jī)的關(guān)鍵。因此，在教學(xué)中，我們更應(yīng)該傾注更多的感情在他們身上。采取多鼓勵(lì)、少批評(píng)；多督促、少布置；多輔導(dǎo)、少輕視的情感教育，以便在提高全體學(xué)生的成績(jī)上體現(xiàn)出它們的價(jià)值。教學(xué)計(jì)劃 篇4　　教學(xué)目的：　　了解我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展演變過(guò)程及其規(guī)律；　　舉一反三，用課文中闡述的道理來(lái)解釋古代小說(shuō)的特點(diǎn)?！　〗虒W(xué)重點(diǎn)：　　教學(xué)目的2?！　〗虒W(xué)課時(shí)：　　1課時(shí)?！　〗虒W(xué)方法：　　自讀研究學(xué)習(xí)法?！　〗虒W(xué)過(guò)程：　　一、導(dǎo)入新課　　如果以時(shí)間為序，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課本中的我國(guó)古代小說(shuō)作一次“大盤(pán)點(diǎn)”，有東晉《搜神志》中的《宋定伯捉鬼》，南朝宋《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《周處》，唐傳奇《柳毅傳》，明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》的節(jié)選，擬話本小說(shuō)《杜十娘怒沉百寶箱》，清代《聊齋志異》中的《狼》和《促織》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》的節(jié)選。這一篇篇魅力無(wú)窮的文學(xué)精品，展示著我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及其民族的風(fēng)格。今天就讓我們好好地梳理回顧一下其發(fā)展史?！　《?、 詞語(yǔ)積累：　　1. 加點(diǎn)字注音：　　A. 翰藻（han） 記載（zai） 概括(gai)　　B. 脈絡(luò)（mai） 稗官(bai) 粗糙（cao）　　C. 意蘊(yùn)（yun） 純粹(cui) 妍媸(chi)　　D. 高寀（cai） 神佛（fo） 敷衍（yan）　　2. 解釋成語(yǔ)：　　應(yīng)運(yùn)而生 千錘百煉 有血有肉 明鏡照物，妍媸畢露 心驚膽戰(zhàn) 大快人心 權(quán)傾一時(shí)　　3. 試用一句話概括全文主要內(nèi)容?！　”疚目v橫交織，完整地闡述了我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展歷程及其規(guī)律?！　∪?、閱讀分析　?。ㄒ唬╅喿x課文第一部分后回答問(wèn)題，然后填表?！　?？分幾個(gè)階段？　　提示：按照小說(shuō)的體裁特點(diǎn)。分五個(gè)階段：神話傳說(shuō)；志怪小說(shuō)；傳奇小說(shuō)；話本小說(shuō)；演義小說(shuō)。　?。俊　√崾荆汗糯≌f(shuō)的原有傳統(tǒng)并沒(méi)有也不可能消失，這些形式自然還存在，特別是民間。　　填表：　　朝代 發(fā)展階段 體裁特點(diǎn) 例子　　魏晉南北朝以前 起源 神話傳說(shuō) 《穆天子傳》《山海經(jīng)》　　魏晉南北朝 發(fā)展 志怪志人　　唐 成熟 傳奇小說(shuō) 《長(zhǎng)恨歌傳》《李娃傳》　　宋元 繼續(xù)發(fā)展 話本小說(shuō) 《三國(guó)志平話》　　明清 頂峰 演義小說(shuō)、創(chuàng)作小說(shuō) 四大名著　?。ǘ╅喿x第二部分?！　?. ？是怎樣闡釋的？　　提示：四條規(guī)律，即中國(guó)古代小說(shuō)是來(lái)自民間的；史傳文學(xué)對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)影響很大；古代小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)；受封建文化的摧殘，發(fā)展極為艱難。對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明?！　?. 作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？　　提示：古代小說(shuō)立足于現(xiàn)實(shí)進(jìn)行創(chuàng)作，對(duì)一般小說(shuō)尤其是歷史小說(shuō)而言，讀者不難理解。但神話小說(shuō)怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這卻是容易引起爭(zhēng)議的。所以作者舉《西游記》為例進(jìn)行更詳細(xì)透徹的分析闡釋，以表明自己的看法并不失之偏頗?！　?. 最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫(xiě)完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？　　提示：讀者結(jié)合讀過(guò)的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫(xiě)；例子如《水滸傳》《金瓶梅》遭禁，曹雪芹的遭遇等。　　4. ？（思考）　　四、解析完成課后練習(xí)二。　　事出于沉思，義歸于翰藻?！　√崾荆阂馑际?，文學(xué)作品所描寫(xiě)的對(duì)象具有積極意義，其內(nèi)容的表達(dá)、形式的安排，都經(jīng)過(guò)作者深沉的構(gòu)思、想象，其辭藻、音律、用典等藝術(shù)形式都比較講究。課文引用蕭統(tǒng)之言是為了說(shuō)明蕭統(tǒng)對(duì)文學(xué)與歷史等學(xué)術(shù)著作的區(qū)別已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，到唐代，我國(guó)的古代小說(shuō)終于脫離歷史而發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作。　　愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書(shū)，是為實(shí)錄?！　√崾荆簮?ài)它而要知道它有缺點(diǎn)，恨它要曉得它有長(zhǎng)處。缺點(diǎn)、長(zhǎng)處必須都寫(xiě)下來(lái)，這才是真實(shí)的記錄。課文引用《史通》此言，是為了生命我國(guó)古代小說(shuō)對(duì)史傳文學(xué)的傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在能夠辨證地認(rèn)識(shí)人和描寫(xiě)人?！　∶麋R照物，妍媸畢露?！　√崾荆阂馑际?，明亮的鏡子照物體，物體的美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。課文引用此言，是為了說(shuō)明《水滸傳》寫(xiě)人藝術(shù)的高明?！　‰m然吾書(shū)名為志怪，也不專寫(xiě)鬼神，卻時(shí)時(shí)寫(xiě)人間的變異，也略微含有鑒戒。課文引用吳承恩的話，是為了說(shuō)明《西游記》是立足于現(xiàn)實(shí)的。　　五、遷移訓(xùn)練：　　參照《林黛玉進(jìn)賈府》《智取生辰綱》《林教頭風(fēng)雪山神廟》，簡(jiǎn)析王熙鳳、賈寶玉、楊志、林沖的性格特征，說(shuō)明我國(guó)古代小說(shuō)“愛(ài)而知其丑，憎而知其善，善惡必書(shū)”的寫(xiě)人技巧。教學(xué)計(jì)劃 篇5　　　　單韻母：a o e i u ǖ　　聲母 ：b p m f d t n l g k h j q x z c s zh ch sh r y w　　　　本班學(xué)生他們來(lái)自各個(gè)不同的幼兒園，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一，差距較大，有點(diǎn)學(xué)生年齡偏小，素質(zhì)差距大，為了提高每個(gè)學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，現(xiàn)制定本學(xué)期的教學(xué)要求和安排?！　h語(yǔ)拼音是識(shí)字、閱讀和學(xué)習(xí)普通話的有效工具，然而，拼音字母的本身不表義，只是抽象的表音符