“強(qiáng)化黨性觀(guān)念-反對(duì)好人主義”主題講話(huà)稿(編輯修改稿)
2024-12-06 00:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 黨組織戰(zhàn)斗力的成功實(shí)踐，因?yàn)樗鼊?chuàng)造性地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器解決黨內(nèi)矛盾，及時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)王明提出的一系列“右傾”錯(cuò)誤思想和指示進(jìn)行了糾正，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線(xiàn)，也使全黨達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)。而當(dāng)時(shí)王明的職務(wù)和地位都要高于毛澤東，并且王明有“共產(chǎn)國(guó)際”撐腰，如果當(dāng)時(shí)毛澤東等黨內(nèi)同志不敢碰硬、不及時(shí)提出反對(duì)意見(jiàn)，那么后果將非常嚴(yán)重。時(shí)下我們有的黨員干部認(rèn)為，凡是職務(wù)比自己高、權(quán)力比自己大的人說(shuō)的都是對(duì)的，眼睛只往上看，一味順著上級(jí)意志行事，“領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，我就怎么干”。誠(chéng)然，我們黨有統(tǒng)一的紀(jì)律和規(guī)矩，“下級(jí)服從上級(jí)”就是其中的一條。正是這種“唯上論”思想的固化，導(dǎo)致了個(gè)別黨員缺少勇氣和擔(dān)當(dāng)，產(chǎn)生了對(duì)上的“好人主義”。其實(shí)敢于針?shù)h相對(duì)，說(shuō)出自己立場(chǎng)才是黨員干部的職責(zé)但當(dāng)，彭德懷也曾講過(guò)：“一個(gè)負(fù)責(zé)的干部，在重大問(wèn)題上必須表明自己的真實(shí)觀(guān)點(diǎn)，這才叫負(fù)責(zé)”?！ ∪亲杂X(jué)的好人主義。就是從個(gè)人利益出發(fā)，凡事利為先，甚至不惜犧牲單位建設(shè)和集體利益。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)過(guò)：人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤是不能犯的，一是德薄而位尊、二是智小而謀大、三是力小而任重。其中第一條啟示我們要把“德”的考察放在首位、抓細(xì)抓實(shí)。十九大以來(lái)落馬的x多名“老虎”，他們都屬于“德薄而位尊”的典型例子。我們黨員大多數(shù)都在重要的崗位任職，都是單位經(jīng)過(guò)考察后信任、放心的，那么我們?nèi)绻欠遣环?、無(wú)原則、無(wú)立場(chǎng)，一味奉行“好人主義”，就是在辜負(fù)組織的信任、是對(duì)自己的“德”不負(fù)責(zé)任?！ 『萌酥髁x說(shuō)到底就是不講黨性、不講原則的代名詞，既損害黨員領(lǐng)導(dǎo)干部形象，又違背xx要求。好人主義傷害的是好人，擾亂的是思想，削弱的是黨性，影響的是單位建設(shè)大局。沒(méi)有黨性觀(guān)念、不講黨性原則的好人主義，是敗壞單位風(fēng)氣的“毒瘤”，是制約單位建設(shè)發(fā)展的“絆腳石”，我們必須拿出捍衛(wèi)黨性的勇氣、維護(hù)原則的霸氣、整改糾治的銳氣，堅(jiān)決摒棄好人主義。要胸懷忠誠(chéng)、頭頂黨性、肩扛原則，匡正風(fēng)氣，體現(xiàn)一名黨員干部的正氣，帶出單位虎虎生威的士氣?！ 《?、講一講，對(duì)于糾治“好人主義”，我們?cè)撛趺醋觥 ∫皇菑慕M織內(nèi)部原則思考，要把講黨性突出出來(lái)。不斷用理論武裝自己的頭腦，要善于從習(xí)近平主席關(guān)于從嚴(yán)治黨、依法治國(guó)的一系列重要論述，特別是在落實(shí)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化過(guò)程當(dāng)中，感悟習(xí)近平主席在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨的崇高政治品質(zhì)，感悟?qū)θw黨員的殷切期望和教誨，感悟新常態(tài)對(duì)黨員干部的嚴(yán)要求和新標(biāo)準(zhǔn)，自覺(jué)站在對(duì)黨的事業(yè)負(fù)責(zé)的高度，強(qiáng)化黨性觀(guān)念，踐行黨性要求。1976年10月，江青反革命集團(tuán)被粉碎之后，華國(guó)鋒擔(dān)任黨政軍最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。由于華國(guó)鋒沒(méi)有自己的理論體系，又想確保自己的“正統(tǒng)地位”以及獲得“群眾”基礎(chǔ)，因此他借當(dāng)時(shí)全國(guó)上下仍有部分“左”的思想和一些黨內(nèi)人士對(duì)與毛主席過(guò)分的崇拜，繼續(xù)堅(jiān)持“文化大革命”這個(gè)理論路線(xiàn)，并提出了“兩個(gè)凡是”的思想（即“凡是毛主席作出的決策，我們都必須擁護(hù)，凡是毛主席指出的，我們要始終不渝遵循”），但當(dāng)時(shí)尚處于低谷中的鄧小平同志堅(jiān)決的提出了反對(duì)，并鄭重提出：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民。”并最終得到了黨內(nèi)人士的認(rèn)可，確立了“實(shí)事求是”的思想路線(xiàn)，從而確保了祖國(guó)在發(fā)展中保持正確的政治方向。由此可見(jiàn)，堅(jiān)持組織原則，講黨性的重要性?！ ×?xí)近平主席指出：“嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)。黨要管黨，
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