20xx本科生畢業(yè)典禮北大校長(zhǎng)致辭(編輯修改稿)
2024-12-05 22:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 魂，實(shí)現(xiàn)了中華民族的覺(jué)醒，也開啟了中國(guó)現(xiàn)代化的征程。以“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的五四精神，成為指引一代又一代青年奮發(fā)圖強(qiáng)的精神燈塔，也為當(dāng)代中國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了重要的文化因子和思想資源?！ 熬觿?wù)本，本立而道生?！痹谌蚧顺睕坝慷鴣?lái)、各種思潮相互碰撞的變革時(shí)代，堅(jiān)守核心價(jià)值觀就是“務(wù)本”，將自己的人生事業(yè)融入國(guó)家發(fā)展和人類文明進(jìn)步的洪流，這就是最大的“道”。今天，中國(guó)正作為國(guó)際社會(huì)的重要一員，重新回到世界舞臺(tái)的中央，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。北大人不應(yīng)沉湎于以往作出的貢獻(xiàn)，而要參與到人類文明的和諧與共同發(fā)展之中。希望在座的諸位同學(xué)，將來(lái)能夠代表我們這個(gè)國(guó)家，對(duì)人類文明的傳承與進(jìn)步起到推動(dòng)作用?！ ∶鎸?duì)紛紜復(fù)雜、瞬息萬(wàn)變的世界，如何實(shí)現(xiàn)“小我”與“大我”的協(xié)同進(jìn)步?是被社會(huì)的慣性所牽引，還是追隨自己內(nèi)心的召喚?是選擇安逸的生活，還是選擇奉獻(xiàn)和付出的人生?在面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)時(shí)，是選擇放棄，還是義無(wú)反顧地前行?是做憤世嫉俗者，還是積極的建設(shè)者?在此，我對(duì)大家有三點(diǎn)希望： 一是希望大家堅(jiān)守“砥礪德行，立己立人”的道德追求。宋代理學(xué)家楊時(shí)曾說(shuō)“一德立而百善從之”，無(wú)論什么時(shí)代，砥礪德行對(duì)于修身、齊家、治國(guó)、平天下都具有基礎(chǔ)性的重要作用。只有個(gè)人的德行修養(yǎng)立得住，才能推己及人，影響和教化別人。“君子之志于道也，不成章不達(dá)?！痹谖覀兩磉?，就有許許多多堅(jiān)守本心，德行高尚的前輩，他們的堅(jiān)守讓我們?cè)跁r(shí)代波瀾中看到了北大人默默擔(dān)當(dāng)?shù)纳碛?，感受到了北大人濃郁沉淀的家?guó)情懷。這其中，第三屆“蔡元培獎(jiǎng)”獲得者，醫(yī)學(xué)部教授彭瑞驄先生便是典型代表。彭瑞驄先生生于20世紀(jì)20年代，1940年考入北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院。成長(zhǎng)于內(nèi)憂外患，社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代，彭先生較早便開始關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)注民生疾苦。1947年，他與方亮教授、王光超教授等人在北京公主墳附近的什坊院村辦起了保健院，組織北醫(yī)師生輪流為附近農(nóng)民義診。在這段實(shí)踐中，彭先生目睹了農(nóng)民飽受病痛之苦和貧困的折磨，堅(jiān)定了為大多數(shù)人服務(wù)的理念。從醫(yī)70多年，無(wú)論身處順境還是逆境，先生都堅(jiān)定不
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