【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 現(xiàn)代阿 Q 精神正在這塊土壤上蔓延。有一次我的一位同學(xué)給了我一個(gè)名片，上面寫著：某某研究所副所長(zhǎng) (相當(dāng)于正廳級(jí) )。如果當(dāng)年《新青年》主編陳獨(dú)秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng) (相當(dāng)于正處級(jí) )。 前一段時(shí)間網(wǎng)傳一篇論文，作者論證說安陽師范學(xué)院已經(jīng)超過了哈佛大學(xué)，因?yàn)榘碴枎煼秾W(xué)院的歷史、地盤、專業(yè)人數(shù)、學(xué)生人數(shù)、精神面貌等多個(gè)指標(biāo)都超過了哈佛大學(xué)。安陽師范學(xué)院已經(jīng)澄清，不是他們學(xué)生的碩士論文。 其實(shí)，安陽現(xiàn)象廣泛存在。 有人最近統(tǒng)計(jì)說，我國(guó) SCI 國(guó)際索引論文發(fā)表量 僅次于美國(guó)、英國(guó)和德國(guó)，超過了很多發(fā)達(dá)國(guó)家。我們?yōu)槭裁床蝗ビ?jì)算真正代表人類智慧的諾貝爾獎(jiǎng)、沃爾夫獎(jiǎng) ?我們不愿意去計(jì)算，于是有些人開始在別的國(guó)家擺闊，隨地吐痰，跳廣場(chǎng)舞。 這幾十年來，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度確實(shí)很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們?cè)诤芏喾矫嫔踔练浅Ｓ廾翢o知。 我們常常埋怨大環(huán)境，其實(shí)環(huán)境也是人營(yíng)造的。 由于理性缺失，我們建立了各種評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則。根據(jù)這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則，愛因斯坦不配進(jìn)入普林斯頓大學(xué)當(dāng)教授，因?yàn)樗南鄬?duì)論發(fā)表時(shí)間早已超過了 5 年 。屠呦呦也沒有資格得諾 貝爾獎(jiǎng)，因?yàn)樗陌l(fā)表太少，也沒有留學(xué)背景。 由于這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則，學(xué)術(shù)不再是分享創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的樂趣，不再是寫出有利于人類的傳世之作，而是疲于發(fā)表、檢查、評(píng)估和晉升，奔走于各種社會(huì)活動(dòng)以獲得一大堆頭銜。 最讓人擔(dān)憂的是，有很多人真正相信這些評(píng)價(jià)體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。 一個(gè)民族的知識(shí)階層中存在這種高層次的愚昧是非?？膳碌?，我們低估了這種愚昧所帶來的后果的嚴(yán)重性。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因?yàn)榇嬖诶硇匀笔У耐寥馈? 同學(xué)們，你們將要到這樣的土壤上去耕耘 。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應(yīng)該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變。 來自理性的正能量不是贊揚(yáng)和歌頌，而是擔(dān)心和憂患。我們需要理性地生存。只有理性地去生存，我們才不至于迷茫，不至于被忽悠，不至于成為精致的利己主義者。只有理性地去生存，才知道去擔(dān)當(dāng)什么。 理性生存的最高境界就是詩(shī)意地棲居。從政從商也好，做研究做實(shí)業(yè)也好，如果沒有境界，跟動(dòng)物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動(dòng)物。 朱德熙先生是北大最具理性的學(xué)者之一，他曾說，做學(xué)術(shù)要有一點(diǎn)童心，要有味道。這就是學(xué)者 的一種詩(shī)意的棲居境界。只有理性地去生存，才能夠詩(shī)意地棲居。 我曾經(jīng)在不同的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作過，我更喜歡北京大學(xué)，更喜歡北大的老師和學(xué)生，不是因?yàn)楸贝笃脚_(tái)更高，也不是因?yàn)檫@里凈土更多，而是因?yàn)檫@里有更多的理性碰撞。 在你們聽課時(shí)的眼神中我看到了質(zhì)疑和困惑，在你們瞬間的微笑中我猜到你們?cè)徚宋曳抢硇缘氖杪Ｕn后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。 你們要離開了，我有幾分難過。老師和學(xué)生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。 今天，你們帶著你們所理解的北大精神要離開了，我會(huì)思念你們，如果你們所理解的北大精神也包含著對(duì)理性的認(rèn)同和堅(jiān)守，或許對(duì)我的思念之情有一絲安慰。 同學(xué)們，我們還會(huì)見面的 !希望你們理性地生存，詩(shī)意地棲居 ! 2021最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭三 各位同學(xué)： 大家下午好 ! 首先，請(qǐng)?jiān)试S我對(duì) 2021 屆的全體畢業(yè)生及家長(zhǎng)們表示祝賀。北京大學(xué)即將迎來雙甲子的校慶，而你們也即將作為最年輕的校友共同追憶母校的歷史。北大的歷史，是北大人用情懷和才華鑄就的家國(guó)歷史。北京大學(xué)始 終將引領(lǐng)學(xué)術(shù)、服務(wù)國(guó)家作為光榮使命。新媒體研究院的成立，正是北京大學(xué)為適應(yīng)人類步入信息時(shí)代、國(guó)家實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作出的重要舉措。 研究院成立三年來，師生們以創(chuàng)業(yè)者的情懷夜以繼日、焚膏繼晷，在學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)、智庫(kù)建設(shè)等方面不斷突破創(chuàng)新。今天是同學(xué)們的畢業(yè)日，也是我們的教學(xué)接受各界校閱的日子。我對(duì)同學(xué)們的未來充滿信心，唯一的牽掛是，未來在無數(shù)的迷茫和困惑中，你們將如何堅(jiān)守方向 ? 今年北京大學(xué)的自主招生考試中有些涉及價(jià)值觀的題目，一些考生的回答太過于講套路，對(duì)任何問題都是辯證地看，甚至認(rèn)為“人 不為己天誅地滅”在某些情況下也是正確的?? 而這正是今天我想對(duì)同學(xué)們的特別囑托 —— 在“亂花漸欲迷人眼”的時(shí)代，在“唯有套路得人心”的環(huán)境中，價(jià)值觀的問題不可質(zhì)疑，信仰的旗幟不可模糊。 大家都是學(xué)新媒體的，比其他人更能深切地體會(huì)到，在很大程度上，互聯(lián)網(wǎng)加速了聯(lián)系卻加劇了隔離，釋放了個(gè)性卻顛覆了集體，社交媒體讓小眾和亞文化變成時(shí)尚。我們不吝用多元、自由、個(gè)性來標(biāo)榜“時(shí)代”，對(duì)身邊的隨波逐流、見風(fēng)使舵，“在哪個(gè)山頭唱哪支歌”也表現(xiàn)出足夠的“寬容”，但是這并不意味著對(duì)與錯(cuò)、是與非沒有了界限 ! 這些年來，社會(huì)上不乏是非不辨的現(xiàn)象，“愛黨愛國(guó)”限于“書面用語”和“官方話語”，“集體主義”和“奉獻(xiàn)精神”在“個(gè)性”面前羞于啟齒，“艱苦樸素”面對(duì)“享樂主義”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?? 新時(shí)期，北大提出“守正創(chuàng)新、引領(lǐng)未來”，這是北大人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。守正為先，先在“立正”，越是在“眾人皆醉”的時(shí)代越要保持清醒，鮮明地謳歌時(shí)代和民族價(jià)值取向 。守正為先，先在“護(hù)正”，不做愛惜羽毛之徒，敢于亮劍，堅(jiān)決地與各種腐朽思想斗爭(zhēng)。 先賢書寫了北大的過去，有抗?fàn)帯⒂袌?jiān)守，但始終為著使民族向著更好的方向發(fā)展，為著推 動(dòng)人類的進(jìn)步。北大是中國(guó)近代以來唯一以國(guó)家最高學(xué)府身份創(chuàng)立的學(xué)校，社會(huì)對(duì)北大的期待遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于培養(yǎng)幾位“找到好工作”的學(xué)生，而是真正能夠在歷史進(jìn)程中指引方向，在思想混沌中鼎立旗幟，在艱難困苦中保持定力，在改革發(fā)展中堅(jiān)守真理的思想家、科學(xué)家和各行各業(yè)的引領(lǐng)者。當(dāng)然，迎接引領(lǐng)者的未必是鮮花和掌聲， 很有可能是孤獨(dú)、寂寞，甚至還有可能是被排擠、被污蔑、被打擊，但是歷史會(huì)證明一切，堅(jiān)守理想和信念的人自身也會(huì)是快樂的。 同學(xué)們，這并不是大話和套話。你們經(jīng)常問我，就業(yè)到底是體制內(nèi)好還是體制外好，我只能引用 一句話：“為國(guó)效力不分朝野”。如果再補(bǔ)充一句便是“造福人類無論職業(yè)”。倘若你選擇體制內(nèi)只為功名而不是服務(wù)，選擇體制外只為利祿而不是發(fā)展，那么在哪里都不會(huì)得到持久的滿足感、成就感和幸福感 !唯有在成就事業(yè)的時(shí)候成就自己，造福他人的時(shí)候造福自己，才會(huì)體味到作為“社會(huì)人”的被尊重感 !如果有了這樣的心態(tài)，你會(huì)更加純粹而堅(jiān)定，你的選擇將更加有益于你的智慧與才華 ! 同學(xué)們，過去的兩年，北京大學(xué)和新媒體研究院賦予你們過硬的能力，足夠在未來的職場(chǎng)乘風(fēng)破浪。我最擔(dān)心的不是你們能否引領(lǐng)未來，而是把未來引向何方。相信你們不 會(huì)讓北大失望 ! 最后，送給同學(xué)們一個(gè)祝福，祝福大家無論何時(shí)何地始終能夠把健康、陽光、歡樂和進(jìn)步帶給自己，帶給家人，帶給單位，帶給社會(huì)，帶給你所到的每一個(gè)地方。 謝謝大家 ! 2021最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭四 同學(xué)們、家長(zhǎng)朋友們、老師們： 今年是新中國(guó)成立 70 周年。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個(gè)偉大的時(shí)代。中華文明自宋代達(dá)到頂峰之后，停滯達(dá)千年之久，直到新中國(guó)成立，中華民族的偉大復(fù)興才得以重新上路。 在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最 后的沖刺。從 1840 年算起，以 200 年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，對(duì)于中國(guó)這樣一個(gè)有著五千年文明的大國(guó)而言，注定將是一項(xiàng)偉大的成就。 然而，歷史進(jìn)程不是線性的 。對(duì)于身處其中的當(dāng)事者來說，體會(huì)更多的往往不是“進(jìn)步”，而是停滯、甚至倒退。 今天我們知道，當(dāng)亞當(dāng)斯密寫作《國(guó)富論》的時(shí)候，人類開始邁入工業(yè)文明時(shí)代 。而斯密本人卻對(duì)此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個(gè)合理的釋放場(chǎng)域，也就是市場(chǎng)。 社會(huì)進(jìn)步之于個(gè)體，永遠(yuǎn)是一個(gè)超慢的變量，以至于我們常常忽略它們。我們能夠感知的，多半是各種各樣 的焦慮和日常的瑣碎：升學(xué)、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。 在更高的層面，我們還要面對(duì)個(gè)體在社會(huì)和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報(bào)國(guó)志，卻總是不得其門而入。 這就引出了我今天要和同學(xué)們分享的話題：我們要以什么樣的人生態(tài)度，去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來的挫敗感 ? 我想以大學(xué)時(shí)代對(duì)我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。這本書借助六個(gè)文學(xué)著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。作者德魯多爾夫洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個(gè)篇章，它們交織在一起，構(gòu)成 了人生的交響樂。 第一個(gè)人物是浮士德。 歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標(biāo)。 用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個(gè)存在的知識(shí)。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個(gè)時(shí)間極短的理解永受天罰?！焙蔚瓤酥?、何等執(zhí)著 !作為北大人，同學(xué)們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴 。追求真理，是北大人永不磨滅的印記。 然而，人生不止是對(duì)真理的追求 。親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。書中的第二個(gè)人 物，唐璜，把這類感官享受做到了極致。 對(duì)他而言，“一切真理只不過是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一個(gè)夢(mèng)?！笨墒?，夢(mèng)總有醒的時(shí)候。老將至，唐璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對(duì)自己虛浮的一生產(chǎn)生懷疑。人間的享受，最好是當(dāng)作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標(biāo) 。所謂“佛性”、所謂“仙風(fēng)道骨”，要么是附庸風(fēng)雅之舉，要么是自甘平庸的借口。 在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會(huì)有彷徨的時(shí)刻。當(dāng)今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。 Tobe,ornottobe，是 一個(gè)大問題。哈姆雷特的選擇是走向虛無?！八X得人生是十分卑鄙無聊的。任何可能有的生存目標(biāo)都是瑣碎而無價(jià)值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義?！? 對(duì)他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因?yàn)?，在這世界里生存的一切都會(huì)像塵土一樣被時(shí)間的氣息漸漸吹走。就像在沙漠中，足跡一下子就會(huì)被吹沒了那樣，時(shí)間也會(huì)抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的?！? 是的，當(dāng)你對(duì)人生產(chǎn)生些許的懷疑的時(shí)候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡。 治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐吉訶德。這個(gè)中世紀(jì)的 騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動(dòng)沖毀任何對(duì)人生的懷疑。 他是一個(gè)理想主義者 ?！八霭l(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來?！比藗冋f他是瘋子，“他那些古怪的行動(dòng)常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個(gè)傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了?！崩硐胫髁x者總是孤獨(dú)的，把理想付諸現(xiàn)實(shí)，更會(huì)激起世人的反抗。 因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個(gè)人物梅達(dá)爾都斯和第六個(gè)人物阿夫特爾丁根之間的對(duì)立那樣：梅達(dá)爾都斯對(duì)人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。 六個(gè)人的追求，是人生的六個(gè)面向。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對(duì)對(duì)的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。 在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對(duì)萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會(huì)彷徨，就會(huì)在大我與小我之間掙扎。 北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會(huì)缺少理想 。我擔(dān)心的是，同學(xué)們走入社會(huì)之后，會(huì)被社會(huì)渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。 文明的重要功能之一是馴服人的動(dòng)物本性。北大給了同學(xué)們充分發(fā)揮的空間，而社會(huì)卻時(shí)刻要把你們納入軌道，變成社會(huì)這部精巧機(jī)器的零配件。 我不懷疑同學(xué)們會(huì)心生抵觸，但我擔(dān)心同學(xué)們會(huì)放棄，會(huì)像柳永吟頌的那樣，給自己找一個(gè)敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱?！? 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個(gè)世紀(jì)之問：這個(gè)世界會(huì)好嗎 ?在“ 淺斟低唱”之中，這個(gè)世界不會(huì)好。 我要說，如果同學(xué)們想讓這個(gè)世界變得更好，那就做個(gè)唐吉訶德吧 !沒錯(cuò)，唐吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪 。他堅(jiān)韌，像勇士一樣勇往直前 。他敢于和大風(fēng)車交鋒，哪怕下場(chǎng)是頭破血流 ! 當(dāng)今的中國(guó)，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨(dú)獨(dú)缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。這恰恰折射出北大的可貴 。在這里，同學(xué)們學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)了以批判的眼光看世界。希望同學(xué)們?cè)谶~出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個(gè)社會(huì)的批評(píng)者， 做一個(gè)推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步的人。 北大是無可替代的，她與一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學(xué)都無法比擬的。先賢曾經(jīng)狂歌競(jìng)夜，我輩續(xù)寫青春之歌 ! 是與同學(xué)們共勉 ! 2021最新的北大畢業(yè)典禮校長(zhǎng)的經(jīng)典致辭五 2021 年北大畢業(yè)致辭，它非常短，只有 530 字，時(shí)長(zhǎng)不到 4 分鐘。做致辭的是著名生物學(xué)家饒毅，