【正文】 超越化學反應結(jié)果的每一位畢業(yè)生都是值得珍惜的奇跡 。 從物理學來說，無機的原子逆熱力學第二定律出現(xiàn)生物是奇跡 。因為歷史不幸地記載著：有人的成功代價是喪失良知 。自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活。在致辭中，他給北大畢業(yè)的學子們講 了一個很樸素，但真正做起來非常難的道理：做讓自己尊重的人。做致辭的是著名生物學家饒毅，他的研究方向是高等動物發(fā)育的分子信號，細胞遷移的分子機理、及其在控制腫瘤轉(zhuǎn)移的應用。 北大是無可替代的，她與一個國家現(xiàn)代化之間的關(guān)系，是世界上任何一所大學都無法比擬的。在這里，同學們學會了獨立思考，學會了以批判的眼光看世界。他敢于和大風車交鋒，哪怕下場是頭破血流 ! 當今的中國，充斥著無腦的快樂和人云亦云的所謂“醒世危言”，獨獨缺少的，是“敢于直面慘淡的人生”的勇士。但是，他樂觀，像孩子一樣天真無邪 。吉訶德吧 !沒錯，唐” 北大的先賢之一梁漱溟先生，在生命的最后階段給我們留下一個世紀之問：這個世界會好嗎 ?在“ 淺斟低唱”之中，這個世界不會好。北大給了同學們充分發(fā)揮的空間，而社會卻時刻要把你們納入軌道，變成社會這部精巧機器的零配件。我擔心的是，同學們走入社會之后，會被社會渾濁的一面所浸淫，變得猶豫，變得不那么“魯莽”。宇宙有自己的生滅規(guī)律，卻讓人擁有了反躬自問的自覺，讓人不得不面對萬物生滅與永恒之間的痛苦，于是，我們就會彷徨，就會在大我與小我之間掙扎。理性和享樂，猶豫和果敢，悲天憫人和自我陶醉，這看似一對對的矛盾，卻無不閃耀著人性的光輝。 因而，我們常常糾結(jié)于宏大敘事和小我之間，就像書中的第五個人物梅達爾都斯和第六個人物阿夫特爾丁根之間的對立那樣：梅達爾都斯對人類深懷慈悲之心，而阿夫特爾丁根總是在萬物之中只看見自我。”人們說他是瘋子，“他那些古怪的行動常常引他們開心，他們拿自己的行為跟這個傻瓜的幻想相比較，更覺得自己的行為合理了。 他是一個理想主義者 。吉訶德?！? 是的，當你對人生產(chǎn)生些許的懷疑的時候，你的腳就已經(jīng)踏上了滑向虛無的斜坡?！? 對他而言，“人生的目的不過是死亡而已，因為，在這世界里生存的一切都會像塵土一樣被時間的氣息漸漸吹走?！八X得人生是十分卑鄙無聊的。 Tobe,ornottobe，是 一個大問題。 在追求真理和享受人生之間，我們經(jīng)常會有彷徨的時刻。人間的享受，最好是當作奮斗的副產(chǎn)品，而不是追求的目標 。老將至，唐 對他而言，“一切真理只不過是官能的陶醉，而一切陶醉也只是一個夢。書中的第二個人 物，唐 然而，人生不止是對真理的追求 ?！焙蔚瓤酥?、何等執(zhí)著 !作為北大人，同學們很容易與浮士德的人生態(tài)度產(chǎn)生共鳴 。 用浮士德自己的話來說：“我要探究窺伺事物的核心，我想得到關(guān)于整個存在的知識。 第一個人物是浮士德。作者德魯多爾夫 這就引出了我今天要和同學們分享的話題：我們要以什么樣的人生態(tài)度，去戰(zhàn)勝生活的瑣碎和不斷襲來的挫敗感 ? 我想以大學時代對我影響很大的一本小書《六人》來開始我的分享。我們能夠感知的，多半是各種各樣 的焦慮和日常的瑣碎：升學、找工作、找愛人、找投資、找房子、還貸款，還有各種各樣無休止的柴米油鹽。而斯密本人卻對此渾然不知，他想做的，不過是為人類的占有欲找到一個合理的釋放場域，也就是市場。 今天我們知道，當亞當 然而，歷史進程不是線性的 。 在未來的三十年里，我們將為重回世界文明之巔發(fā)起最 后的沖刺。從大歷史的角度來看，我們無疑處于一個偉大的時代。相信你們不 會讓北大失望 ! 最后，送給同學們一個祝福，祝福大家無論何時何地始終能夠把健康、陽光、歡樂和進步帶給自己，帶給家人，帶給單位，帶給社會，帶給你所到的每一個地方。倘若你選擇體制內(nèi)只為功名而不是服務，選擇體制外只為利祿而不是發(fā)展，那么在哪里都不會得到持久的滿足感、成就感和幸福感 !唯有在成就事業(yè)的時候成就自己，造福他人的時候造福自己，才會體味到作為“社會人”的被尊重感 !如果有了這樣的心態(tài)，你會更加純粹而堅定，你的選擇將更加有益于你的智慧與才華 ! 同學們，過去的兩年，北京大學和新媒體研究院賦予你們過硬的能力，足夠在未來的職場乘風破浪。你們經(jīng)常問我，就業(yè)到底是體制內(nèi)好還是體制外好，我只能引用 一句話：“為國效力不分朝野”。當然，迎接引領(lǐng)者的未必是鮮花和掌聲， 很有可能是孤獨、寂寞，甚至還有可能是被排擠、被污蔑、被打擊，但是歷史會證明一切，堅守理想和信念的人自身也會是快樂的。 先賢書寫了北大的過去，有抗爭、有堅守，但始終為著使民族向著更好的方向發(fā)展，為著推 動人類的進步。守正為先，先在“立正”，越是在“眾人皆醉”的時代越要保持清醒，鮮明地謳歌時代和民族價值取向 。 大家都是學新媒體的，比其他人更能深切地體會到，在很大程度上，互聯(lián)網(wǎng)加速了聯(lián)系卻加劇了隔離，釋放了個性卻顛覆了集體，社交媒體讓小眾和亞文化變成時尚。今天是同學們的畢業(yè)日，也是我們的教學接受各界校閱的日子。新媒體研究院的成立，正是北京大學為適應人類步入信息時代、國家實施網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略作出的重要舉措。北大的歷史，是北大人用情懷和才華鑄就的家國歷史。 同學們，我們還會見面的 !希望你們理性地生存，詩意地棲居 ! 2021最新的北大畢業(yè)典禮校長的經(jīng)典致辭三 各位同學： 大家下午好 ! 首先，請允許我對 2021 屆的全體畢業(yè)生及家長們表示祝賀。老師和學生之間的情誼并不平等，就像父母和子女之間的愛并不平等一樣。課后你們攔截我提問，不讓我吃飯，鉆牛角尖，我看到了你們終極追問的精神，感受到了理性的力量。 我曾經(jīng)在不同的大學學習和工作過，我更喜歡北京大學，更喜歡北大的老師和學生，不是因為北大平臺更高，也不是因為這里凈土更多，而是因為這里有更多的理性碰撞。這就是學者 的一種詩意的棲居境界。從政從商也好，做研究做實業(yè)也好，如果沒有境界，跟動物的生存方式?jīng)]有區(qū)別，甚至不如動物。只有理性地去生存，才知道去擔當什么。我們需要理性地生存。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變。忽悠和被忽悠、欺騙和被欺騙，都是相輔相成的，都是因為存在理性缺失的土壤。 最讓人擔憂的是，有很多人真正相信這些評價體系和游戲規(guī)則是天經(jīng)地義的。屠呦呦也沒有資格得諾 貝爾獎，因為她的發(fā)表太少，也沒有留學背景。 由于理性缺失，我們建立了各種評價體系和游戲規(guī)則。 這幾十年來，我們經(jīng)濟發(fā)展速度確實很快，但我們的理性并沒有得到多少提升，我們在很多方面甚至非常愚昧無知。 有人最近統(tǒng)計說，我國 SCI 國際索引論文發(fā)表量 僅次于美國、英國和德國，超過了很多發(fā)達國家。安陽師范學院已經(jīng)澄清，不是他們學生的碩士論文。如果當年《新青年》主編陳獨秀教授還在，這無異于讓他在名片上寫上：北京大學文科學長 (相當于正處級 )。 現(xiàn)代阿 Q 精神正在這塊土壤上蔓延。 我們的理性還相當缺失。 五四運動以來，科技已經(jīng)高度發(fā)展，微信支付等現(xiàn)代手段給我們帶來了很多方便。 早期的理性主義把悟性排斥在理性之外，讓理性失去了洞察和領(lǐng)悟的力量。智性更多地偏重邏輯分析，印歐人更擅長智性，他們提出了公理系統(tǒng)，率先建立了科學。理性讓我們看清真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)真理，不受蒙蔽。我所理解的北大精神，是對理性的認同。北大人的北大精神正在被期待。那你說，我寧愿做一個不用擔當?shù)钠胀ㄈ?，在母語寫作中，像德國詩人荷爾德林所說的那樣，詩意地棲居。你做不好，人們會說北 大人不過如此 。 你們已經(jīng)被站立在一個特殊的平臺，你們不得不有所表現(xiàn)，于是你們有了擔當。你們的父母親也有了特殊的身份：北大人家長。 今年正好是五四運動 100 周年。我堅信，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中，你們不僅沒有今天的茍且，還有詩和遠方。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)應該是你們這代人的責任、符號和行動，在民大學生中間，已經(jīng)涌現(xiàn)出了“左一煎餅”等若干值得稱頌和學習的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)典型。我確信，根據(jù)你們在校期間的表現(xiàn)和潛力，“他”或“她”就在你們中間。我想你們一定會帶上民大的情，帶上民大的愛，除此之外，我還希望你們能帶上民大的精神和文化，這就是翦伯贊、潘光旦、吳文藻、費孝通等一批我校大師們留下的精神和文化遺產(chǎn)。我深信，即使你們走出校園，你們與民大“友誼的小船”永遠也不會翻。在許多場合，你們那不自覺對民大 的情感表達和認同，特 別是讀到你們在 那天寫給民大的“情話說給民大聽”和“送給母校的三行情書”，給了我心靈深深的震撼。 學校順應你們的期盼，做了一些應該為你們做的事，有的可能做得還不夠多、還不夠好。去年，我非常遺憾沒來得及與你們“顏值爆表”的師哥師姐們“約起來”，但他們在微信中對我說：“師弟師妹們排著隊等你約呢”。學校是家，就要充滿濃濃的愛意 。借此機會，我代表學校感謝你們在學習科研、團學組織、志愿服務、支教支邊，以及各類挑戰(zhàn)、競賽、比賽等活動中為民大爭得的榮譽和榮耀。也如你們寫給民大的情話中所說，“深深留戀這里的一草一木，一碑一塔”，因為民大是你們“最美的記憶”。你們是非常幸運的一屆畢業(yè)生，因為從今年開始，體現(xiàn)民大精神、民大風格、民大氣派的自主設計的“民大版”學位證書，將永遠陪伴著你們，保佑著你們。為了生存，我們不得不遵守好些游戲規(guī)則，但我們應該明白這些規(guī)則并沒有理性基礎(chǔ)，條件成熟必須改變，接下來在這給大家?guī)?2021 最新的北大畢業(yè)典禮校長的經(jīng)典，僅供大家參考，我們一起來看看吧 ! 2021最新的北大畢業(yè)典禮校長的經(jīng)典致辭一 親愛的同學們、老師們、家長們、校友們： 你們好 ! 今天，我們歡聚在這里，共同見證中央民族大學 2021 屆畢業(yè)生們的美好時刻。 遲暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。 自尊支撐自由的精神、自主的工作、自在的生活 。 在你們加入社會后看到各種離奇現(xiàn)象，知道自己更多弱點和缺陷，可能還遇到小難大災后，如何在誘惑和艱難中保持人性的尊嚴、贏得自己的尊重并非易事，卻很值得。世界上很多文化借助宗教信仰來指導人們生活的信念和世俗行為 。超越動物欲望總和的每一位畢業(yè)生都應做自己尊重的人。從生物學來說，按進化規(guī)律產(chǎn)生遺傳信息指導組裝人類是奇跡。有人的幸福代價是損害他人。痛苦、猶疑和艱難是人生的常態(tài)，當面對這些之時，你選擇什么、做什么、堅持什么 ? 下面 就來看看智者的回答 演講人 /饒毅 (教師代表、科學家 )，時任北京大學理學部主任 題為《做自己尊重的人》 在祝福裹著告誡呼嘯而來的畢業(yè)季，請原諒我不敢祝愿每一位畢業(yè)生都成功、都幸福 。 在不涉及道德法律的時候，評判一切的尺度是我們自己。 饒毅曾經(jīng)自我調(diào)侃說，他只是個畢業(yè)于三流大學的學生罷了。先賢曾經(jīng)狂歌競夜，我輩續(xù)寫青春之歌 ! 是與同學們共勉 ! 2021最新的北大畢業(yè)典禮校長的經(jīng)典致辭五 2021 年北 大畢業(yè)致辭，它非常短，只有 530 字，時長不到 4 分鐘。希望同學們在邁出校門之后，不忘在北大許下的諾言，做一個社會的批評者，做一個推動中國進步的人。這恰恰折射出北大的可貴 。他堅韌，像勇士一樣勇往直前 。吉訶德顯得魯莽、笨拙，總是被人嘲笑。 我要說，如果同學們想讓這個世界變得更好，那就做個唐 我不懷疑同學們會心生抵觸，但我擔心同學們會放棄，會像柳永吟頌的那樣，給自己找一個敗退的借口：“青春都一晌，忍把浮名，換作淺斟低唱。 文明的重要功能之一是馴服人的動物本性。 北大的畢業(yè)生，是從來不缺理性的，也不會缺少理想 。 在浩渺的宇宙之間，人類的誕生純屬偶然。 六個人的追求，是人生的六個面向?！崩硐胫髁x者總是孤獨的，把理想付諸現(xiàn)實，更會激起世人的反抗?！八霭l(fā)去解放人類，把人類從歷代相傳的苦難中解救出來。這個中世紀的騎士魯莽、笨拙，往往事與愿違，但是，他用行動沖毀任何對人生的懷疑。 治愈哈姆雷特似的彷徨癥的最佳選擇，是做唐就像在沙漠中，足跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。任何可能有的生存目標都是瑣碎而無價值的，就像造化的惡作劇那樣毫無意義。哈姆雷特的選擇是走向虛無。當今的年輕一代，生活無憂，選擇更多，卻更容易犯選擇艱難癥，就像哈姆雷特一樣。所謂“佛性”、所謂“仙風道骨”，要么是附庸風雅之舉，要么是自甘平庸的借口。璜在鏡子里發(fā)現(xiàn)自己兩鬢飄白，不禁對自己虛浮的一生產(chǎn) 生懷疑?！笨墒牵瑝艨傆行训臅r候。璜，把這類感官享受做到了極致。親情、友情、愛情，青山好水，人間詞話，都值得我們?nèi)プ非?、去欣賞。追求真理，是北大人永不磨滅的印記。我因此犧牲了我靈魂的幸福，甘愿為一個時間極短的理解永受天罰。 歌德筆下的浮士德，曾經(jīng)嘗試各種人生路徑，最終回歸理性，把探究終極真理作為人生的目標。洛克爾把這六種人生態(tài)度比作人生的六個篇章，它們交織在一起，構(gòu)成了人生的交響樂。這本書借助六個文學著作中的人物，講述了六種人生態(tài)度。 在更高的層面，我們還要面對個體在社會和歷史面前的無力感，似乎空有一腔報國志，卻總是不得其門而 入。 社會進步之于個體，