踐行“三嚴(yán)三實(shí)”-強(qiáng)化作風(fēng)建設(shè)與踐行“三嚴(yán)三實(shí)”-錘煉精細(xì)作風(fēng)匯編(編輯修改稿)
2024-11-26 00:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 廉。也就是要求我們嚴(yán)格要求自己。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，嚴(yán)以律己是立身之本，更是為政之基。（一）要嚴(yán)格自律黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止代表的不僅是自己，更是黨和政府的形象；領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行不是小事，小則影響身邊人，大則影響一方風(fēng)氣。嚴(yán)格自律，就是要管住自己的思想、管住自己的欲望、管住手中的權(quán)力。老百姓常講小時(shí)偷針，大時(shí)偷金，貪污腐敗也一樣，如果一開(kāi)始不自律，就會(huì)由量變到質(zhì)變，胃口越來(lái)越大，膽子越來(lái)越大。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要防微杜漸，重視小事，留心小處，勿以惡小而為之，勿以善小而不為，要堅(jiān)定做到五個(gè)管住、五個(gè)不該管住自己的腦，不該想的不想；管住自己的眼，不該看的不看；管住自己的嘴，不該吃的不吃；管住自己的手，不該拿的不拿；管住自己的腳，不該去的不去。只有耐得住寂寞，守得住清貧，經(jīng)得住誘惑，才能切實(shí)為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。（二）要帶頭垂范領(lǐng)導(dǎo)干部是決策的引路牌，更是行動(dòng)的火車頭，火車往哪走，全靠車頭帶。有些工作推進(jìn)慢，不作為、慢作為、亂作為，一項(xiàng)工作布置多次依然推不上去，就是因?yàn)楹鲆暳擞H力親為、帶頭示范?？鬃诱f(shuō)其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。領(lǐng)導(dǎo)干部自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，一般干部也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái)；相反，如果領(lǐng)導(dǎo)干部自身不端正，而要求下面的干部端正，下邊的干部也不會(huì)服從。《貞觀政要》里講，若安天下，必先正其身，未有身正而影曲，上治而下亂者。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志更應(yīng)該自重、自省、自警、自勵(lì)，在各方面以身作則，樹(shù)立好的榜樣。要求別人做的，自己首先做到；禁止別人做的，自己堅(jiān)決不做。群眾看干部、干部看領(lǐng)導(dǎo)，要真正形成上下聯(lián)動(dòng)一條心，左右協(xié)調(diào)一盤棋，營(yíng)造真抓實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新的干事創(chuàng)業(yè)環(huán)境，領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行和帶頭垂范是主動(dòng)力和主能量。（三）要廉潔奉公嚴(yán)以律己，就是要做到心底無(wú)私、廉潔奉公。周恩來(lái)一生廉潔奉公，為黨、為國(guó)、為人民鞠躬盡瘁，他曾說(shuō)對(duì)自己應(yīng)該自勉自勵(lì)，應(yīng)該嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)人家應(yīng)該寬一點(diǎn)，嚴(yán)以律己，寬以待人，這就是一位共產(chǎn)黨員的高貴品質(zhì)。古語(yǔ)講，吏不畏我嚴(yán)，而畏我廉；民不服我能，而服我公；公則明，廉則威。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立威信，得到群眾支持，關(guān)鍵是要公道正派。要做到懂法、知法、依法，在法律、政策、制度允許的范圍內(nèi)秉公用權(quán)，做到不符合法律規(guī)章制度的事不辦，不符合原則規(guī)定的事不做，不屬于自己權(quán)力范圍的事不瞎指揮，堅(jiān)決抵制以權(quán)代法、以權(quán)亂法、以權(quán)壓法的行為。四、堅(jiān)持謀事要實(shí)，堅(jiān)決不興偽事習(xí)近平總書(shū)記指出，謀事要實(shí)，就是要從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際。就是要求領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，切實(shí)做到謀事為民。（一）要堅(jiān)持實(shí)事求是謀事要實(shí)的落腳點(diǎn)在一個(gè)實(shí)字。也就是要符合毛澤東關(guān)于實(shí)事求是的思想。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中指出實(shí)事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，求就是我們?nèi)パ芯?。?shí)事求是就是要牢固樹(shù)立辯證唯物主義思維，尊重事物的客觀規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，堅(jiān)決杜絕決策時(shí)拍腦袋、推進(jìn)時(shí)拍胸脯、失敗時(shí)拍屁股走人的錯(cuò)誤行為，堅(jiān)決杜絕一心只為博眼球、出形象、出政績(jī)，既不符合實(shí)際又不符合客觀規(guī)律的錯(cuò)誤做法。領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，不受虛言，不聽(tīng)浮術(shù)，不采華名，不興偽事，科學(xué)有效地推進(jìn)工作。（二）要堅(jiān)持謀實(shí)在事古語(yǔ)講，大人不華，君子務(wù)實(shí)，意思是卓越的人不追求虛有其表，有修養(yǎng)有名望的人致力于實(shí)際。在當(dāng)今，這是區(qū)分領(lǐng)導(dǎo)干部稱職與否的表現(xiàn)。花拳繡腿、華而不實(shí)，歷來(lái)為民眾所厭。謀事在人，謀的路子必須要對(duì)，謀的腳步必須要實(shí)。謀實(shí)在事，就是要結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的教育實(shí)踐活動(dòng)，把注意力集中到群眾反映的突出問(wèn)題上，把群眾所需、所盼、所求當(dāng)作謀事的核心內(nèi)容和關(guān)鍵要義，把充沛的精力和更多的時(shí)間用到最需要的地方、最管用的地方、最見(jiàn)實(shí)效的地方。真正把民之所需、民之所欲、民之所困，當(dāng)做自己的謀事之基、成事之道。五、堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)要實(shí)，實(shí)實(shí)在在干事
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