廉政文化進(jìn)飯店活動(dòng)方案與廉政演講稿4篇匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 03:44 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 新版圖。偉大、正確、堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)共產(chǎn)黨，正一步步引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)建設(shè)不斷走向新的勝利和輝煌！我們這一代人，恰逢和平年代，安定社會(huì)，正是中國(guó)高速發(fā)展，日益強(qiáng)大的時(shí)代。我們無(wú)疑是最幸福的，站在前人用血淚栽好的樹下，遠(yuǎn)離了腥風(fēng)血雨，沐浴著和諧春風(fēng)。生在八十年代的我，沒(méi)有吃過(guò)什么苦，最充實(shí)最有意義的時(shí)期就是工作后的日子。大學(xué)畢業(yè)后我幸運(yùn)進(jìn)入了檢察院從事檢察工作，在這里掀開了我人生嶄新的篇章。作為一名年輕的檢察干警， 我一直在想， 什么是真正的“執(zhí)法為民”？ 是為群眾做一些好事嗎？ 是為群眾捐一些錢物嗎？ 是為群眾辦些案件、追回一些損失嗎？ 是， 但并不完全是。真正的“執(zhí)法為民”， 應(yīng)該是時(shí)刻心系群眾， 事事以民為本。對(duì)于檢察官而言，任何時(shí)候都把群眾的利益擺在第一位。這才是真正的“執(zhí)法為民”。我所在的集體——xx縣人民檢察院是一支具有戰(zhàn)斗力、凝聚力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、執(zhí)法為民，對(duì)事業(yè)追求無(wú)怨無(wú)悔的先進(jìn)集體。全體檢察干警一如既往的為檢察事業(yè)默默奉獻(xiàn)，他們幾十年如一日?qǐng)?jiān)守在辦案一線，矢志不移，忠實(shí)地履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)。檢察官的工作是平凡的，在平凡的崗位上有一份光發(fā)一份熱，是每個(gè)人的神圣職責(zé)。我要向無(wú)數(shù)前輩一樣，把自己的青春鑲嵌在平凡與崇高的檢察事業(yè)中。我喜歡檢察事業(yè)“執(zhí)法為民，穩(wěn)安天下”的情懷；我敬仰檢察職業(yè)“剛正不阿，不畏權(quán)勢(shì)”的秉性；我贊賞檢察機(jī)關(guān)“實(shí)事求是，客觀公正”的精神；我欽佩檢察干警“一身正氣，兩袖清風(fēng)”的品格；也許我們沒(méi)有鮮花，沒(méi)有掌聲，但是我們青春無(wú)悔，生命無(wú)悔。讓我們“懷愛(ài)民之心， 守為民之責(zé)， 謀富民之策， 辦利民之事”，懷著對(duì)人民群眾親人般的感情剛正不阿，公正執(zhí)法，創(chuàng)造出宏偉的業(yè)績(jī)，為我縣社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展保駕護(hù)航，讓黨放心，讓人民滿意！“云清枝勁挺， 秉志造蔥蘢”。在新世紀(jì)的征途上， 我將帶著對(duì)檢察事業(yè)的深情依戀， 用我的青春和熱血， 接受歲月的洗禮，接受人民的檢驗(yàn)；我將把自己的一顆忠心交給我所熱愛(ài)的檢察事業(yè)， 去實(shí)踐自己無(wú)悔的諾言， 讓青春的誓言在開創(chuàng)xx縣人民檢察院美好明天的偉大事業(yè)中閃耀光芒！關(guān)于廉政文化建設(shè)的演講稿廣義的文化可以理解為人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化主要是指人類的思想道德建設(shè)和科學(xué)文化，即人們改造主觀世界的能力和成果，與經(jīng)濟(jì)和政治相對(duì)應(yīng)。馬克思主義經(jīng)典作家在很多時(shí)候是把文化和物質(zhì)生產(chǎn)分開的，在精神文化的意義上使用文化概念，而把物質(zhì)生產(chǎn)看作是文化的物質(zhì)基礎(chǔ)。列寧把“舊社會(huì)所創(chuàng)造的、已經(jīng)成為社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的”“知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)”稱為文化。馬克思主義還認(rèn)為，文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，又給經(jīng)濟(jì)、政治以反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定文化發(fā)展，文化發(fā)展為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供支撐并開辟新的領(lǐng)域；文化建設(shè)以政治為導(dǎo)向，政治建設(shè)以文化為依托，兩者相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同推進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中指出，一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念形態(tài)上的反映；至于新文化，則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西，是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。xx同志在xx大報(bào)告中指出：“文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！眡x在今年訪問(wèn)美國(guó)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“一個(gè)民族的文化往往凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！碑?dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需以文化為載體，文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。廉政文化古往今來(lái)有之，自從奴隸社會(huì)開始，伴隨著階級(jí)和政權(quán)的出現(xiàn)，就有了廉政的要求，隨之便產(chǎn)生了廉政文化。廉政文化是不斷發(fā)展的。新時(shí)期對(duì)廉政文化賦予了新的內(nèi)涵，它以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)主義廉政文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。廉政文化建設(shè)是以“廉政”為主題，圍繞“廉政”開展的一系列文化教育活動(dòng)，為反腐倡廉提供智力支持和思想保證。要準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征準(zhǔn)確把握廉政文化的本質(zhì)特征，有助于我們揭示它的內(nèi)在精義，自覺(jué)參與到廉政文化建設(shè)之中，推動(dòng)廉政文化的蓬勃發(fā)展，發(fā)揮它在反腐倡廉中的基礎(chǔ)性作用。廉政文化具有以下幾個(gè)本質(zhì)特征：一是先進(jìn)性。廉政文化作為廉政建設(shè)和文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義先進(jìn)文化在廉政建設(shè)方面集中而又具體的反映。它在指導(dǎo)思想上，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，始終堅(jiān)持正確的政治方向。它在目的上，是為了教育人并滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，不斷提高廣大黨員干部和人民群眾的思想道德素質(zhì)和遵紀(jì)守法、崇尚廉潔的意識(shí)。它在內(nèi)容上，把我們黨提倡的“立黨為公、執(zhí)政為民”、“兩個(gè)務(wù)必”、“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”以及科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政等要求，通過(guò)“文化”的形式表現(xiàn)出來(lái)，教育廣大黨員干部樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，樹立社會(huì)主義榮辱觀
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