【文章內(nèi)容簡介】 棄底線、前功盡棄，更會貽誤黨和人民的事業(yè)，讓人民群眾對黨的信任大打折扣。開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，就是要警醒和敦促各級領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身做人用權(quán)律己的基本遵循、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持為民用權(quán)、依法用權(quán)，積極回應(yīng)人民群眾期盼，推動作風(fēng)建設(shè)再上新臺階，營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。二、全面領(lǐng)會“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的豐富內(nèi)涵“三嚴(yán)三實(shí)”貫穿了馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，彰顯了共產(chǎn)黨人的價值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。第一，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種理論創(chuàng)新，是新時期的行動指南?！叭龂?yán)三實(shí)”闡明了黨員干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現(xiàn)了內(nèi)在自覺與外在約束的辯證統(tǒng)一，是很高的理論創(chuàng)新，對我們高校有重要指導(dǎo)性。高校是知識、智慧聚集的殿堂，具有學(xué)科、人才、資源等優(yōu)勢，在“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行上理應(yīng)走在全省和全社會前列。第二，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種政治考驗(yàn)，表明的是立場態(tài)度。深入開展專題教育，落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”不是一般的要求、簡單的重復(fù)，而是對政治態(tài)度、思想覺悟、黨性修養(yǎng)的全面考驗(yàn)，學(xué)院黨委將此作為頭等大事、政治任務(wù)、根本職責(zé)和基本要求，不折不扣地貫徹落實(shí)。第三，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種生動實(shí)踐，契合時代主題。在全面建成小康社會進(jìn)入決定性階段、改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的今天，我們更需要建設(shè)一支適應(yīng)“新的歷史特點(diǎn)”的好干部隊(duì)伍。我們高校肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究馬克思主義、培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任重大，使命艱巨，更應(yīng)該躬身實(shí)踐，積極作為。第四，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種傳統(tǒng)回歸，傳承紅色基因?！叭龂?yán)三實(shí)”與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)是一脈相承的，有著深厚的群眾根基和豐厚的歷史積淀，既體現(xiàn)本色，又與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)貫徹不能割裂歷史、丟了傳統(tǒng)。要在尋根覓本、恢復(fù)弘揚(yáng)中傳承秉持、返璞歸真，熏陶感染、純正本色，使好的作風(fēng)回歸現(xiàn)實(shí)，讓優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。第五，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種時代聲音，反映風(fēng)勢風(fēng)向?！叭龂?yán)三實(shí)”的提出具有很強(qiáng)的針對性和時代性，反映了加強(qiáng)新形勢下作風(fēng)建設(shè)的新姿態(tài)、新指向。高校作為意識形態(tài)的前沿陣地，專題教育不僅僅是高校黨委和處級以上領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，也與普通黨員干部息息相關(guān)。青年學(xué)生要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，廣大教師要自覺做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好教師。第六，“三嚴(yán)三實(shí)“是一種自我鏡鑒，觀照內(nèi)心世界?！叭龂?yán)三實(shí)”猶如一面鏡子，能找出黨員的忠誠度和靈魂的純潔度。黨員干部只有經(jīng)常把它拿出來照照，反思思想是否偏航、用權(quán)是否不公、生活是否越線、行為是否失范，才能常除思想污垢、蕩滌心靈塵埃，時刻提醒自己要守紀(jì)律、講規(guī)矩、拒腐蝕、永不沾。第七，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種人格力量，體現(xiàn)修養(yǎng)涵養(yǎng)。“三嚴(yán)三實(shí)”彰顯的信仰之美、修身之美、人格之美，是對黨員干部道德修養(yǎng)的最好注解，是真理力量和人格力量相統(tǒng)一的有效載體。高校是人才培養(yǎng)的重地，高校教師是靈魂的工程師，作為學(xué)院黨員干部，更應(yīng)把利得、修德、踐德作為終身課題，按“三嚴(yán)三實(shí)”要求修身做人，讓人格力量發(fā)光，以良好品行教育人、影響人、帶動人。第八，“三嚴(yán)三實(shí)”是一種文明標(biāo)志，昭示著人類發(fā)展方向?！叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)對己要嚴(yán)，對他人要實(shí)，這正是人類社會一種高尚的共同目標(biāo)追求，也是全人類的價值判斷。過去，有的干部耍小聰明，追求虛偽表象的東西，造成很不好的影響。也有的干部認(rèn)為老實(shí)人好糊弄，實(shí)際上待人要實(shí)，真誠對人是應(yīng)該肯定的。高校在文明文化的傳承中起著舉足輕重的作用，人人都這樣做，干部都這樣帶頭，全社會都這樣為人處世，將會促生一種新的文明行為，這與社會主義核心價值觀相輔相成，是良好的社會風(fēng)尚和崇高的精神向往。三、準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的實(shí)踐要求“三嚴(yán)三實(shí)”是思想遵循，是作風(fēng)向?qū)В切袆訙?zhǔn)則，必須在身體力行上下功夫、見實(shí)效。通過學(xué)習(xí)感悟，我認(rèn)為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須深入持久學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，努力在6個方面走在前、做表率，做焦裕祿式的好干部。第一，嚴(yán)以修身，做信念堅(jiān)定、對黨忠誠的表率。習(xí)總書記指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”這一重要論述，為黨員干部嚴(yán)以修身指明了方向、重點(diǎn)和路徑。全院黨員干部要深刻領(lǐng)會，切實(shí)把嚴(yán)以修身作為做人之本、為政之要。一要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。理想信念是思想和行動的“總開關(guān)”、“總門閥”，是嚴(yán)以修身的核心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把堅(jiān)定理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石，把對黨絕對忠誠鑄入思想、融入靈魂，檢視自己的政治定力，檢視自己在大是大非面前的實(shí)際表現(xiàn)。通過不斷的學(xué)習(xí)，從思想深處解決好信仰信念問題，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個自信”，自覺同以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。二要進(jìn)一步提升道德境界。面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)，一些干部出問題，多數(shù)不是出在“才”上，而是出在“德”上。全院黨員干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為必修課，自覺從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時時處處見賢思齊，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神，進(jìn)一步提升道德認(rèn)知、升華道德情感、砥礪道德意志、完善道德人格，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。三要進(jìn)一步追求高尚情操。以近年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部看，大多是從操守不嚴(yán)、品行不端、生活奢靡等開始的?！皬尼樠鄞蟮目吡?能透過斗大的風(fēng)”。對黨員干部來講，個人的“愛好”、“情趣”不是小節(jié)問題，因?yàn)樾」?jié)連著大節(jié)，弄不好，很容易成為別有用心的人“公關(guān)”的突破口。社會上一些人圍獵領(lǐng)導(dǎo)干部的一個重要手段，就是研究干部的興趣愛好，就像今年春晚小品《投其所好》里表現(xiàn)的那樣，有人一門心思研究領(lǐng)導(dǎo)愛好，最終害人害己。因此，我們的干部一定要抗的住誘惑、守得住底線，慎交友、多讀書、少應(yīng)酬，保持高尚精神追求。第二，嚴(yán)以用權(quán)，做履職盡責(zé)、一心為民的表率。習(xí)總書記指出：“嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時候都不能搞特權(quán)、不以權(quán)謀私?！比焊刹勘仨毦次窓?quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，防止出現(xiàn)恩格斯所說的“為追求自己的特殊利益，從社會公仆變成社會的主人。”一要秉公用權(quán)。用權(quán)是為公還是為私，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部宗旨意識強(qiáng)與弱的試金石。秉公用權(quán)，可以造福人民；以權(quán)謀私，就會禍害人民。各級干部要正確處理公和私、情和法、義和利的關(guān)系，堅(jiān)持原則、秉公辦事、公正處事。同時，要切實(shí)加強(qiáng)對家屬和身邊人員的教育、提醒、約束，防止手中的權(quán)利商品化、庸俗化，決不能搞權(quán)利尋租、權(quán)錢交易，把權(quán)利變成以權(quán)謀私的工具。二要為民用權(quán)。在我們黨的歷史中，焦裕祿、孔繁森、楊善洲的言行之所以受到人民群眾的贊譽(yù)，是與他們“做官先做人，萬事民為先”的權(quán)力觀分不開的。新形勢下全院黨員干部務(wù)必要以先進(jìn)典型為榜樣，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針，把精力全心投入到工作中，把關(guān)愛傳遞到每一名學(xué)生中。三要依法用權(quán)。對學(xué)院黨員干部來說，要帶頭遵守黨紀(jì)國法，自覺在治法軌道上行使權(quán)力，不斷提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力，努力推動形成辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的良好環(huán)境。第三，嚴(yán)以律己，做克己奉公、清正廉潔的表率。習(xí)總書記指出：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到為政廉潔。”自律是一種美德，也是共產(chǎn)黨人的基本道德要求。古人云：“吾日三省吾身，”“省”其實(shí)就是一種自律。在從嚴(yán)治黨新常態(tài)下，領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭講黨性、重品行、作表率，老老實(shí)實(shí)