學(xué)習(xí)焦裕祿精神踐行三嚴(yán)三實(shí)要求發(fā)言稿與學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求的心得體會(huì)匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 02:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 圍繞城管事業(yè)發(fā)展和中心工作，帶頭貫徹和落實(shí)上級(jí)黨政各項(xiàng)決策和部署，嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作，讓城市管理工作更上一個(gè)新臺(tái)階！以上發(fā)言，不妥之處，敬請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正，謝謝大家！ 學(xué)習(xí)貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求的心得體會(huì)自4月初以來，我通過集體學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)多次閱讀了習(xí)近平總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的三嚴(yán)三實(shí)要求及相關(guān)評論，結(jié)合自身在社區(qū)工作的實(shí)際，有以下幾點(diǎn)體會(huì)。一、三嚴(yán)三實(shí)要求為我們指明了做人處世和工作之道習(xí)近平總書記三嚴(yán)三實(shí)的精辟論斷，言簡意賅而又內(nèi)涵深遠(yuǎn)，是黨員干部修身之本、為政之道、成事之要，同時(shí)又是為人處世的鏡子，為官從政的標(biāo)桿，把中華民族傳統(tǒng)美德和黨的作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，有很高的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。在三嚴(yán)三實(shí)要求中，嚴(yán)以修身居首，充分體現(xiàn)了修身的重要性。我理解，修身就是提高個(gè)人素質(zhì)、增強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，這是處世和做工作的前提，一個(gè)沒有良好個(gè)人修養(yǎng)的人，不可能會(huì)有服務(wù)群眾的自覺性和熱情，也不可能得到群眾的信任和擁護(hù)。《禮記》也說：修身、齊家、治國、平天下，可見修身是第一重要的。在嚴(yán)以修身的基礎(chǔ)上，即便擁有權(quán)力也要嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)持正確的權(quán)力觀，權(quán)力是人民賦予的，必須全部用在服務(wù)人民上，不管職務(wù)高低，任何人都沒有特權(quán)。嚴(yán)以律己，就是在手握權(quán)力時(shí)要心存敬畏，不放松自我反省，不降低自我要求。在三嚴(yán)三實(shí)要求中，嚴(yán)是標(biāo)桿，實(shí)是基本。謀事要實(shí)，就是要具備實(shí)事求是的精神，不脫離實(shí)際。腳踏實(shí)地才能步伐有力，切合實(shí)際方能心有底氣。創(chuàng)業(yè)要實(shí)，就是要真抓實(shí)干，以功成不必在我的心胸多做打基礎(chǔ)、利長遠(yuǎn)的事情，不急功近利，一步一個(gè)腳印，扎實(shí)開展工作。做人要實(shí)就是要始終戒驕戒躁、戒私戒貪，能夠符合社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、能夠說服自己的良心。二、三嚴(yán)三實(shí)要求為社區(qū)干部樹立了工作標(biāo)準(zhǔn)習(xí)近平總書記在視察蘭考教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)曾把基層干部比喻為黨執(zhí)政大廈地基中的鋼筋，這讓我們無比驕傲又倍感壓力。作為基層黨組織負(fù)責(zé)人，我們就在群眾的家門口服務(wù)，我們的工作成效如何對能否打通聯(lián)系群眾的最后一公里至關(guān)重要。怎樣做好社區(qū)為民服務(wù)的工作?三嚴(yán)三實(shí)要求為我們樹立了標(biāo)準(zhǔn)。第一，要以嚴(yán)的標(biāo)尺提升服務(wù)能力。嚴(yán)字要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上。因?yàn)橹苯用鎸θ罕婇_展服務(wù)，我們更要加
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