科技局20xx年安全宣傳月活動(dòng)方案與科技局三嚴(yán)三實(shí)專題黨課實(shí)施方案匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 02:18 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的標(biāo)準(zhǔn)去努力，就要來(lái)真格的。不痛不癢的，四平八穩(wěn)的，都是空洞口號(hào)，就落不到實(shí)處，還不如不做。定規(guī)矩，就要落實(shí)一些已經(jīng)有明確規(guī)范的事情，就要約束一些不合規(guī)范的事情，就要規(guī)范一些沒有規(guī)范的事情。規(guī)矩是起約束作用的，所以要緊一點(diǎn)。緊一點(diǎn)自然就不舒服了，舒適度就有問題了，就是要不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，我們不舒服一點(diǎn)、不自在一點(diǎn)，老百姓的舒適度就好一點(diǎn)、滿意度就高一點(diǎn)，對(duì)我們的感覺就好一點(diǎn)。二、“三嚴(yán)三實(shí)”落實(shí)要求通過(guò)對(duì)習(xí)總書記“三嚴(yán)三實(shí)”講話精神的研讀，越發(fā)感覺其絕非即興之思，隨性而想，而是長(zhǎng)期的工作、經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是在作風(fēng)建設(shè)、黨要管黨、執(zhí)政理念的體現(xiàn)，具有高度的概括性、指導(dǎo)性、科學(xué)性，是其工作理念的升華。“熊掌與魚不可兼得，從政就不要想發(fā)財(cái)。你如果想發(fā)財(cái)，現(xiàn)在合法致富的路子很多。要從政，就是一種事業(yè)追求，就得舍棄個(gè)人的私利，不能什么好處都想得?！眹?yán)于修身?！抖Y記?大學(xué)》中對(duì)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”有深刻詮釋，并且，把修身放在了第一位。古人還講“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”。這些都是指的做人、做事與做官，修身與立德的道理。做官先做人，做人先立德，德乃官之本。位高，得人尊重是一時(shí)的；德高，得人尊重是永久的。德高才能望重。所以說(shuō)，“人可一生不仕，但不可一日無(wú)德”。損人利己，中飽私囊，權(quán)錢交易，甚而圖財(cái)害命，為無(wú)德；貪圖享樂，權(quán)色交易，道德敗壞，為缺德；追求名利，排斥異己，官官相護(hù)，甚而買官賣官，為敗德。在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰，王朝的覆滅，執(zhí)政黨的下臺(tái)，無(wú)不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)。一個(gè)人具備了“得之，我幸；不得，我命。如此而已”。這樣，才能處于一種智慧狀態(tài)，當(dāng)遇到春風(fēng)得意的人生順境時(shí)，就不會(huì)忘乎所以和樂極生悲；當(dāng)身處凄風(fēng)苦雨的人生逆境時(shí)，也能心平靜氣的坦然處之。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部在官德修養(yǎng)中，要做到看人民高于自己，學(xué)人民改造自己，愛人民勝過(guò)自己，為人民舍得自己。焦裕祿精神之所以穿越時(shí)空，歷久彌新，正是他堅(jiān)持嚴(yán)于修身的思想根植于的具體體現(xiàn)，在于自我崇高思想情操的塑造。通過(guò)嚴(yán)于修身，造就了他“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，造就了他凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，造就了他“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄
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