審計(jì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)材料與審計(jì)機(jī)關(guān)工作方案2篇匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 01:09 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全的重任，在審計(jì)文化建設(shè)中，必須把政治堅(jiān)定性放在第一位，要學(xué)好馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，踐行審計(jì)核心價(jià)值觀。劉家義審計(jì)長(zhǎng)提出了樹立科學(xué)的審計(jì)理念和“責(zé)任、忠誠(chéng)、清廉、依法、獨(dú)立、奉獻(xiàn)”的審計(jì)核心價(jià)值觀。審計(jì)的首要任務(wù)是維護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、保障國(guó)家利益、推進(jìn)民主法治、促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，只有對(duì)人民和國(guó)家無限忠誠(chéng)，有了這樣的源動(dòng)力，才能敢于碰硬，勇于堅(jiān)持原則和不懈地同違法行為做斗爭(zhēng)；只有具有憂患意識(shí)，才能保持敏銳性，不忘諫官職責(zé)，善于從苗頭中發(fā)現(xiàn)問題，不斷揭示和反映體制、制度、機(jī)制、管理等方面的問題，發(fā)揮好審計(jì)的建設(shè)作用；只有保持形式和實(shí)質(zhì)上的獨(dú)立，才能確保工作結(jié)果客觀公正；審計(jì)作為經(jīng)濟(jì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，必須比別的部門更加清廉，是審計(jì)人員應(yīng)有的品質(zhì)，是審計(jì)工作對(duì)審計(jì)人員的必然要求。樹立核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持以人為本大力加強(qiáng)思想政治工作，尊重人的主體地位，注重積極引導(dǎo)，加強(qiáng)交流互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)人的創(chuàng)造性和參與熱情，不斷增強(qiáng)參與者的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，增強(qiáng)審計(jì)人對(duì)審計(jì)文化核心理念的認(rèn)同感。㈡提高理論修養(yǎng)，掌握建設(shè)審計(jì)文化的武器。理論修養(yǎng)是一個(gè)人的靈魂基礎(chǔ)，是其本身內(nèi)在需求。理論修養(yǎng)是把握全局、掌握方向的修養(yǎng)，政治上的清醒與堅(jiān)定，精神上的高尚與亮節(jié)，來源于理論上的深刻與徹底。審計(jì)干部必須堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)、用心思考、學(xué)用相長(zhǎng)。終身學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種修養(yǎng)、一種責(zé)任、一種追求，不斷豐富知識(shí)儲(chǔ)備。學(xué)習(xí)中，既要學(xué)習(xí)思想政治理論，又要學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技和其他知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，不斷提高理論水平。用心思考，增強(qiáng)思考意識(shí)，培養(yǎng)思考習(xí)慣，通過理論的學(xué)習(xí)，不斷的思考，要解決思想認(rèn)識(shí)模糊、工作興趣缺乏、作風(fēng)學(xué)風(fēng)浮躁等問題。把學(xué)與思結(jié)合起來，以深刻的認(rèn)識(shí)、廣博的知識(shí)、開闊的眼界提高理論水平，“學(xué)而不思則罔，思兒不學(xué)則殆”，深刻闡明了學(xué)思結(jié)合的重要性。學(xué)用相長(zhǎng)，要把科學(xué)的理論和精神實(shí)質(zhì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，學(xué)以致用，學(xué)用相長(zhǎng)。把所學(xué)的理論與實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來，充分運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題，用高度的理論思維，創(chuàng)新理念、更新思路、轉(zhuǎn)變模式，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成謀劃工作的思路，推動(dòng)工作的方法，積極指導(dǎo)工作實(shí)踐。㈢加強(qiáng)審計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，抓好審計(jì)文化建設(shè)主線。在審計(jì)文化建設(shè)上，必須要抓好道德建設(shè)這跟主線。首先要以審計(jì)人員自身的道德建設(shè)為先?？鬃诱J(rèn)為“政者，正也”，歷史上優(yōu)秀的從政者比較注意自身的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“立身惟正”，即“正以處心，廉以律己，忠以事君，恭以事上，信以接物，寬以待下，敬以處事，居官之七要也”。其次，在審計(jì)文化上要應(yīng)健全道德回報(bào)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)對(duì)等。真正形成對(duì)道德行為的贊揚(yáng)和對(duì)不道德行為的譴責(zé)，使人們分辨是非善惡。雖然道德是以盡義務(wù)為特征，但盡義務(wù)并不意味著就沒有相應(yīng)的權(quán)利。從道德主體而言，他從事某種道德行為，確實(shí)是以不謀取權(quán)利為目的，但這只能說明從事道德行為的主體的崇高，而不能由此證明這個(gè)社會(huì)的倫理秩序就是合理的。應(yīng)在奉獻(xiàn)和回報(bào)之間建立一個(gè)良性反饋機(jī)制，即行善就應(yīng)得福，盡義務(wù)的人就應(yīng)得到公正評(píng)價(jià)和回報(bào)，不盡義務(wù)的人就受到譴責(zé)和懲處。只有真正建立起不讓老實(shí)人吃虧、揚(yáng)善抑惡的有力機(jī)制，審計(jì)行業(yè)中的一些不良風(fēng)氣才會(huì)不斷好轉(zhuǎn)，審計(jì)文化建設(shè)才能順利發(fā)展。㈣提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，打牢審計(jì)文化建設(shè)的根基。一方面，多讀書、多學(xué)習(xí)。古人云“言之無文，行之不遠(yuǎn)”、“讀萬卷書、行萬里路”，這個(gè)“文”，文，既有理論的含義，也包含有知識(shí)水平和對(duì)文化、藝術(shù)掌握程度之意?！白x萬卷書、行萬里路”更是在提倡要多學(xué)習(xí)、多實(shí)踐、多增加文化修養(yǎng)。這里所稱的文化藝術(shù)是具體的，包括古今中外小說、詩(shī)詞、名人傳記以及戲劇、歌曲等等，以此增長(zhǎng)知
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