從戰(zhàn)略思考廉政文化建設(shè)與從抗震救災(zāi)看民族精神匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 01:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 、從戰(zhàn)略上思考廉政文化建設(shè)，就要融匯中外，積極借鑒世界各國倡導(dǎo)廉政文化的有益作法國際上許多有識(shí)之士認(rèn)為，文化建設(shè)主要是道德建設(shè)，是反腐敗不可缺少的一環(huán)。有學(xué)者說：“文化可以使人格深深地改變，所以文化可以令人放棄他的自私自利。”可以列舉大量事實(shí)支持這個(gè)觀點(diǎn)。例如，芬蘭全國各地法院每年受理的行賄受賄案件不足10起，并且?guī)缀鯖]有大案。芬蘭腐敗案件少，與其民族歷史文化傳統(tǒng)有密切關(guān)系。長期以來，在北歐嚴(yán)酷自然環(huán)境中得以生存的芬蘭人形成了特有的民族性格：堅(jiān)忍不拔，知足不貪。在瑞典，腐敗行為被認(rèn)為是天理難容，很少有人會(huì)幻想通過受賄來發(fā)財(cái)致富。許多國家都注意從文化角度來推進(jìn)反腐敗工作，主要有三種方式。一是不斷豐富和調(diào)整道德行為規(guī)范體系。美國成立有專司廉政文化建設(shè)的政府道德署，《公務(wù)員道德法》由最高立法機(jī)構(gòu)的國會(huì)通過頒布。隨著社會(huì)的變遷，一方面，許多行為從道德的領(lǐng)域中進(jìn)入了強(qiáng)制性的法律范圍，成為法律規(guī)范的一部分；另一方面，一些從前被法律所禁止的行為，轉(zhuǎn)入道德領(lǐng)域，成為道德規(guī)范的內(nèi)容。二是開展多種形式的廉潔教育。新加坡政府非常推崇儒家文化，教導(dǎo)全民要中庸、團(tuán)結(jié)、安分守己、克己奉公、尊老愛幼、文明禮貌等。政府每年都要組織“禮貌月”活動(dòng)，各領(lǐng)域、各行業(yè)、所有公民，都要學(xué)習(xí)遵守禮貌用語和文明規(guī)則。持久的全民文明教育給新加坡帶來了良好的社會(huì)風(fēng)氣，影響和促進(jìn)了廉潔高效的官場風(fēng)氣。三是注重領(lǐng)導(dǎo)者的示范作用。政府官員要接受各方面的監(jiān)督。這方面也有很多實(shí)例。從戰(zhàn)略上思考廉政文化建設(shè)，在實(shí)踐中還要注意處理好三個(gè)關(guān)系：一是繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。加強(qiáng)廉政文化建設(shè)必須講繼承，不能搞歷史虛無主義、文化虛無主義。但同時(shí)必須講創(chuàng)新，要與時(shí)俱進(jìn)，不能只靠吃祖宗飯過生活。當(dāng)前，廉政文化建設(shè)有兩個(gè)主要的發(fā)展趨勢：一是群眾性，普及的趨勢；二是系統(tǒng)性，升華的趨勢。抓住這兩個(gè)趨勢，堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，就能推動(dòng)廉政文化理論和實(shí)踐不斷提高到新的水平。二是長遠(yuǎn)和當(dāng)前的關(guān)系。文化積累是循序漸進(jìn)的過程，不能急于求成，企圖畢其功于一役。要著眼于長遠(yuǎn)，著手于當(dāng)前，下點(diǎn)點(diǎn)滴滴、日積月累，春風(fēng)化雨、潛移默化的功夫。三是重點(diǎn)和多數(shù)的關(guān)系。廉政文化建設(shè)的重點(diǎn)，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。但同時(shí)必須面向大多數(shù)、面向全黨全社會(huì)，只有吸引更多的人參與，不斷拓寬教育的受眾范圍，才能真正形成反腐倡廉建設(shè)的廣泛群眾基礎(chǔ)和良好社會(huì)氛圍，達(dá)到預(yù)期目的。從抗震救災(zāi)看民族精神一場突如其來的大地震襲擊了中國的西南部，數(shù)以萬計(jì)的生命頃刻間被掩埋在廢墟之下。劇烈的傷痛隨即傳遍了共和國的每一個(gè)角落,針刺著每一個(gè)炎黃子孫的心。當(dāng)人們還來不及從驚愕中擺脫出來,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人便已經(jīng)發(fā)出救災(zāi)指示,共和國總理已經(jīng)在趕往災(zāi)區(qū)的途
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