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正文內(nèi)容

管理十大經(jīng)典理論終生受用(編輯修改稿)

2026-01-22 19:23 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 諒他,不要把他看做是壞人。 6說一句謊話,要編造十句謊話來彌補,何苦呢? 6其實愛美的人,只是與自己 談戀愛罷了。 6世界上沒有一個永遠不被毀謗的人,也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候,別人要批評你,當你話少的時候,別人要批評你,當你沈默的時候,別人還是要批評你。在這個世界上,沒有一個人不被批評的。 6夸獎我們,贊嘆我們的,這都不是名師。會講我們,指示我們的,這才是良師,有了他們我們才會進步。 70、你目前所擁有的都將隨著你的死亡而成為他人的,那為何不現(xiàn)在就樂施給真正需要的人呢? 7白白的過一天,無所事事,就像犯了竊盜罪一樣。 7沈默是毀謗最好的答覆。 7對人恭敬,就是在莊嚴你自己 。 7擁有一顆無私的愛心,便擁有了一切。 7仇恨永遠不能化解仇恨,只有寬容才能化解仇恨,這是永恒的至理。 7你接受比抱怨還要好,對于不可改變的事實,你除了接受以外,沒有更好的辦法了。 7不要因為眾生的愚疑,而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知,而痛苦了你自己。 7別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用? 7當你的錯誤顯露時,可不要發(fā)脾氣,別以為任性或吵鬧,可以隱藏或克服你的缺點。 80、不要常常覺得自己很不幸,世界上比我們痛苦的人 還要多。 8愚癡的人,一直想要別人了解他。有智慧的人,卻努力的了解自己。 8來是偶然的,走是必然的。所以你必須,隨緣不變,不變隨緣。 8只要面對現(xiàn)實,你才能超越現(xiàn)實。 8良心是每一個人最公正的審判官,你騙得了別人,卻永遠騙不了你自己的良心。 8不懂得自愛的人,是沒有能力去愛別人的。 8做事就是在學做人而已。 8有時候我們要冷靜問問自已,我們在追求什么?我們活著為了什么? 8不要因為小小的爭執(zhí),遠離了你至親的好友,也不要因為小小的怨恨,忘記了別人的大恩。 8勇于接受別人的批 評,正好可以調(diào)整自己的缺點。 90、感謝上天我所擁有的,感謝上天我所沒有的。 9說話不要有攻擊性,不要有殺傷力,不夸已能,不揚人惡,自然能化敵為友。 9一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。 9是非天天有,不聽自然無,是非天天有,不聽還是有,是非天天有,看你怎么辦? 9如果你真的愛他,那么你必須容忍他部份的缺點。 9要克服對死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會死去的觀念。 9雖然你討厭一個人,但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處,像這樣子有修養(yǎng)的人,天下真是 太少了。 9誠實的面對你內(nèi)心的矛盾和污點,不要欺騙你自己。 9因果不曾虧欠過我們什么,所以請不要抱怨。 9我們確實有如是的優(yōu)點,但也要隱藏幾分,這個叫做涵養(yǎng)。 100、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 10太過于欣賞自己的人,不會去欣賞別人的優(yōu)點。 10心是最大的騙子,別人能騙你一時,而它卻會騙你一輩子。 10當你手中抓住一件東西不放時,你只能擁有這件東西,如果你肯放手,你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念,不肯放下,那么他的智慧也只能達到某種程度而已。 10人家怕你,并不是一種福,人家欺你,并不是一種辱。 10不是某人使我煩惱,而是我拿某人的言行來煩惱自己。 10不要刻意去曲解別人的善意,你應(yīng)當往好的地方想。 10世上的事,不如己意者,那是當然的。 10我的財富并不是因為我擁有很多,而是我要求的很少。 10吃了就一定要拉,人一定要學會隨緣放下,否則就會 ?便秘。 1常以為別人在注意你,或希望別人注意你的人,會生活的比較煩惱。 11我能為你煮東西,但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽,各人生死是個人了。 11看輕別人很容易,要 擺平自己卻很困難。 11你只管活你自己的,不必去介意別人的扭曲與是非。 11 11如果你準備結(jié)婚的話,告訴你一句非常重要的哲學名言,你一定要忍耐包容對方的缺點,世界上沒有絕對幸福圓滿的婚姻,幸福只是來自于無限的容忍與互相尊重。 11如果你能夠平平安安的渡過一天,那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見不到明天的太陽,多少人在今天已經(jīng)成了殘廢,多少人在今天已經(jīng)失去了自由,多少人在今天已經(jīng)家破人亡。 11是非和得失,要到最后的結(jié)果,才能評定。 11你不必和因果爭吵,因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭 吵,命運它是最公平的審判官。 11你有你的生命觀,我有我的生命觀,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就認命。 11你希望掌握永恒,那你必須控制現(xiàn)在。 1惡口永遠不要出自于我們的口中,不管他有多壞,有多惡。你愈罵他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知識。 12當你明天開始生活的時候,有人跟你爭執(zhí),你就讓他贏,這個贏跟輸,都只是文字的觀念罷了。當你讓對方贏,你并沒有損失什么。所謂的贏,他有贏到什么?得到什么?所謂的輸,你又輸?shù)绞裁??失去什么? 12我們大部份的生命都浪費 在文字語言的捉摸上。 12你不要常常覺得自己很委曲,你應(yīng)該要想,他對我這樣已經(jīng)很好了,這就是修行的功夫。 12別人可以違背因果,別人可以害我們,打我們,毀謗我們??墒俏覀儾荒芤虼硕骱迍e人,為什么?我們一定要保有一顆完整的 本性和一顆清凈的心。 12與任何人接觸時,要常常問自己,我有什么對他有用?使他得益。如果我不能以個人的道德、學問和修持的力量,來使人受益,就等于欠了一份債。 12如果一個人沒有苦難的感受,就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神,就得先受苦受難。 12一般人 在遇到對方的權(quán)勢大,財富大,氣力大,在無可奈何的情形之下而忍,這算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺負了你,對不住你,但他什么都不及你,你有足夠的力量對付他,而你卻能容忍他,認為他的本性和我一樣,只是一時糊涂,或在惡劣的環(huán)境中受到熏染罷了,你不必與他計較,能在這樣的情況及心境之下容忍那才是真正的忍耐。 12如果我們放眼從累生歷劫去看,那么一切的眾生,誰不曾做過我的父母、兄弟姊妹、親戚眷屬?誰不曾做過我的仇敵冤家?如果說有恩,個個與我有恩;如果說有冤,個個與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢?再 就智慧愚笨來說,人人有聰明的時候,也有愚癡的時候,聰明的人可能變愚癡,愚癡的人也可能變聰明。最壞的人,也曾做過許多好事,而且不會永遠壞;好人也曾做過許多壞事,將來也不一定會好。如此我們反覆思索,所謂的冤親、賢愚,這許多差別的概念,自然就會漸漸淡了。這絕對不是混沌,也不是不知好壞,而是要將我們無始以來的偏私差別之見,以一視同仁的平等觀念罷了! 12世界原本就不是屬于你,因此你用不著拋棄,要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用,但非我所屬。 1寧可自己去原諒別人,莫讓別人來原諒你。 13當你用煩惱心 來面對事物時,你會覺得一切都是業(yè)障,世界也會變得丑陋可恨。 13欲為諸佛龍象,先做眾生馬牛。 13雖然我們不能改變周遭的世界,我們就只好改變自己,用愛心和智慧來面對這一切 . 五句話足以改變?nèi)松? 第一句話是:優(yōu)秀是一種習慣。 這句話是古希臘哲學家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習慣,那么懶惰也是一種習慣。人出生的時候,除了脾氣會因為天性而有所不同,其他的東西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果。所以,我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習慣。我們有的人形成了很好的習慣,有的人形成了很壞的習慣。 所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習慣,使我們的優(yōu)秀行為習以為常,變成我們的第二天性。讓我們習慣性地去創(chuàng)造性思考,習慣性地去認真做事情,習慣性地對別人友好,習慣性地欣賞大自然。 注解:要會“裝”,要持續(xù)的、不間斷的“裝”,裝久了就成了真的了,就成了習慣了,比如準時到會,每次都按時到會,你裝裝看,你裝 30 年看看,裝的時間長了就形成了習慣。 12 第二句話是:生命是一種過程 。 事情的結(jié)果盡管重要,但是做事情的過程更加重要,因為結(jié)果好了我們會更加快樂,但過程使我們的生命充實。人的生命最后的結(jié)果一定是死亡,我們不能 因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永恒。大學生談戀愛,每天都在信誓旦旦地說我會愛你一輩子,這實際上是不真實的。統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明,大學生談戀愛的 100 對里有 90 對最后會分手,最后結(jié)婚了的還有一半會離婚。你說愛情能永恒嗎?所以最真實的說法是:“我今天,此時此刻正在真心地愛著你?!泵魈煲苍S你會失戀,失戀后我們會體驗到失戀的痛苦。這種體驗也是豐富你生命的一個過程。 注解:生命本身其實是沒有任何意義的,只是你自己賦予你的生命一種你希望實現(xiàn)的意義,因此享受生命的過程就是一種意義所在。 第三句話是:兩點之間最短的距離 并不一定是直線。 在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中,我們很難直截了當就把事情做好。我們有時需要等待,有時需要合作,有時需要技巧。我們做事情會碰到很多困難和障礙,有時候我們并不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。大家想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較復雜的社會中,大家要學會想辦法諒解別人,要讓人覺得你成熟,很不錯,你才能把事情做成。 注解:如果你在考數(shù)學試題,一定要答兩點之間直線段最短,如果你在走路,從 A 到 B,明明可以直接過去,但 所有人都不走,你最好別走,因為有陷阱。在中國辦事情,直線性思維在很多地方要碰壁,這是中國特色的中國處事智慧。 第四句話是:只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。 我在滑雪的時候,最大的體會就是停不下來。我剛開始學滑雪時沒有請教練,看著別人滑雪,覺得很容易,不就是從山頂滑到山下嗎?于是我穿上滑雪板,哧溜一下就滑下去了,結(jié)果我從山頂滑到山下,實際上是滾到山下,摔了很多個跟斗。我發(fā)現(xiàn)根本就不知道怎么停止、怎么保持平衡。最后我反復練習怎么在雪地上、斜坡上停下來。練了一個星期,我終于學會了在任何坡上停止、滑行、再停止。這個時候我就發(fā)現(xiàn)自己會滑雪了,就敢從山頂高速地往山坡下沖。因為我知道只要我想停,一轉(zhuǎn)身就能停下來。只要你能停下來,你就不會撞上樹、撞上石頭、撞上人,你就不會被撞死。因此,只有知道如何停止的人,才知道如何高速飛馳。 注解:用汽車來比喻,寶馬可以上 200 公里,奇瑞卻只能上 120 公里,為什么?發(fā)動機估計不相上下,差距在剎車系統(tǒng),上了 200 公里剎不了車,呵呵,我的天! 第五句話是:放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。 當你擁有六個蘋果的時候,千萬不要把它們都吃掉,因為你把六個蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個 蘋果,只吃到了一種味道,那就是蘋果的味道。如果你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃,盡管表面上你丟了五個蘋果,但實際上你卻得到了其他五個人的友情和好感。以后你還能得到更多,當別人有了別的水果的時候,也一定會和你分享,你會從這個人手里得到一個橘子,那個人手里得到一個梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個人的友誼。人一定要學會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。所以說,放棄是一種智慧。 注解:我的個人原則是:每一次放棄都必須是一次升華,否則就不要放棄;每一次選擇 都必須是一次升華,否則不要選擇。做人最大的樂趣在于通過奮斗去獲得我們想要的東西,所以有缺點意味著我們可以進一步完美,有匱乏之處意味著我們可以進一步努力。美國有一部電視片,講的是一位富翁給后代留下了用不盡的遺產(chǎn),結(jié)果他的后代全都變成了吸毒的、自殺的、進監(jiān)獄的,或者精神病患者。為什么會這樣呢?因為這位富翁給自己后代留下的錢太多了,以致他們不需要勞動就可以繼承一大筆財產(chǎn)。繼承一大筆財富,就幾乎什么都能買到。所以,當一個人什么都不缺的時候,他的生存空間就被剝奪掉了。如果我們每天早上醒過來,感到自己今天缺點兒什么,感 到自己還需要更加完美,感到自己還有追求,那是一件多么值得高興的事情啊! 13 閑來翻書 偶得警句 常有人說,沒有壓力就沒有動力。把向前的力和向下的力混為一談,風馬牛不相及。 從辦公室窗戶向外看一眼吧。如果天空的湛藍還能引起你無限的遐想,說明你還沒有淪為都市的奴隸。 庸才、蠢才和英才都是人才。所以,他們沒有固定的區(qū)別。 聽到?jīng)]有時間、沒問題之類的話時,通常要反過來聽。 你能說誰正確呢,這就是浪漫主義和現(xiàn)實主義的區(qū)別。 什么是決策?就是在兩難之間作出選擇。 被別人背后議論無人可以例外。想想看,連神都不能幸免, 就會心平氣和了。 好馬不吃回頭草,說的其實是面子問題。要問:好馬為什么不吃回頭草? 勸說別人比登天還難。原因在于:相信自己是對的,乃人的意識中根深蒂固的信念。 細節(jié)是這樣一種東西,輕視它必受懲罰,過分重視它又干不了大事。 許多人說對事不對人。人和事怎么分得開呢? 信用,就是人生銀行的存款。當你要作出承諾時,切記:千萬不要透支。 我的哲理 我們的生命經(jīng)歷,完全是我們自己造就的。 我們的一思一念,都在創(chuàng)造我們的未來。 最富有力量的是“當下”,而不是過去或?qū)怼? 每個人都受到自我憎恨和內(nèi)疚的傷害 。 每個人最后的防線都是“我不夠好?!边@只是一個念頭,它是可以改
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