中學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀專(zhuān)題培訓(xùn)心得體會(huì)與中學(xué)教師個(gè)人工作總結(jié)——我的一點(diǎn)教學(xué)感悟匯編(編輯修改稿)
2024-11-20 04:25 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力彌補(bǔ)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)之余便是反思，這樣才能有所突破。 在學(xué)哲學(xué)的時(shí)候?qū)W習(xí)了矛盾的理論，現(xiàn)在在教育中用矛盾的理論分析，有所小得，所以寫(xiě)出來(lái)，不怕貽笑大方。 教學(xué)中也有矛盾，教學(xué)的矛盾可以從兩個(gè)方面來(lái)講，一個(gè)就是教的矛盾，一個(gè)是學(xué)的矛盾。教的矛盾實(shí)際上也是教師的矛盾，學(xué)的矛盾也多是學(xué)生的矛盾。 教師現(xiàn)在有的矛盾就是：一、博與專(zhuān)的矛盾。 博大精深是一種完美的理想的境界，在現(xiàn)實(shí)生活中，兩者相互依靠也相互排斥著。對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，博就是了解各種相關(guān)的知識(shí)，如地理學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)等等，專(zhuān)就是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)有深刻的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見(jiàn)解。譬如說(shuō)是民俗體育，民俗體育本來(lái)就是體育的一個(gè)部分，屬于體育的范疇，但是民俗屬于社會(huì)學(xué)的內(nèi)容，一個(gè)體育教師想要透徹地了解民俗體育就必須對(duì)社會(huì)學(xué)有所了解，不同地域的民俗體育有不同的地方，又要求體育教師有相關(guān)的地理學(xué)的知識(shí)。就是有個(gè)專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，要求博的積累。這是博和專(zhuān)的統(tǒng)一。但是對(duì)于一個(gè)體育教師來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)出色，必然要經(jīng)歷千錘百煉，花大量的時(shí)間訓(xùn)練才能提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，而一個(gè)人的時(shí)間和精力是有限的，無(wú)論博和專(zhuān)的知識(shí)都是無(wú)限的，這樣的一個(gè)矛盾就出來(lái)了。解決的方法只有教師個(gè)人勤學(xué)苦練，趕在時(shí)間的前面。二、師道尊嚴(yán)和融入學(xué)生之間的矛盾。 師道尊嚴(yán)是在中國(guó)古代儒家思想中特別重視的一個(gè)部分，所以又說(shuō)天地君親師這樣的排序。在我們現(xiàn)在的社會(huì)里，還要不要提倡師道尊嚴(yán)？當(dāng)然要，這是促進(jìn)教學(xué)工作的一個(gè)良好的條件，當(dāng)一個(gè)教師在學(xué)生的心目中有惡劣威信感，學(xué)
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