【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 導(dǎo)”、如何樹(shù)立和弘揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)指明了方向。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭、實(shí)處落腳，以“三嚴(yán)三實(shí)”為鏡，做到“照鏡子、正衣冠”，從而內(nèi)化于心、外化于行，達(dá)到“洗洗澡、治治病”的效果。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要以自身修養(yǎng)為前提。打鐵還需自身硬，好的修養(yǎng)是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部所具備的最基本品質(zhì)，也是做好基層工作、樹(shù)立良好干部形象、提升群眾工作滿意度的關(guān)鍵和前提。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，就要做到嚴(yán)以修身。一是堅(jiān)定理想信念。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界。要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，特別是要學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，在思想和行動(dòng)上自覺(jué)按黨性原則辦事，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)。其次是必須要認(rèn)真學(xué)習(xí)以中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、以社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以此不斷提高道德境界和高尚情操，帶頭做到愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，不斷提高道德境界。再次是要通過(guò)學(xué)習(xí)各種文史知識(shí)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力提高自身的鑒賞能力和審美能力。二是堅(jiān)持勤政務(wù)實(shí)?！翱照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。在當(dāng)今紛繁復(fù)雜的時(shí)代背景下，加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)發(fā)展需要各級(jí)干部勤政高效、務(wù)實(shí)肯干。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要破除“假大空”言語(yǔ)陋習(xí)，多講真情實(shí)感、質(zhì)樸無(wú)華、通俗易懂的群眾性語(yǔ)言，少講官話、套話、假話的八股式語(yǔ)言，要把“勤政務(wù)實(shí)”作為一面鏡子，經(jīng)常照照自己“走基層”有沒(méi)有打折扣、“出實(shí)招”含不含水分。其次要革除“虛偏慵”行為頑疾，堅(jiān)守一股不甘人后的決心、一種比學(xué)趕超的信心、一身拼搏進(jìn)取的恒心，堅(jiān)持以“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭和善始善終、善做善成的精神，深入基層一線、融入群眾一體，辦實(shí)事、出實(shí)招、求實(shí)效。再次是要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神，始終以一絲不茍的態(tài)度、以精益求精的標(biāo)準(zhǔn)、以一抓到底的精神對(duì)待每一項(xiàng)工作，力求每一項(xiàng)工作都做到位，每一件事情都辦落實(shí)。三是保持清正廉潔。清正廉潔無(wú)小事。馬克思主義哲學(xué)由量變到質(zhì)變的規(guī)律，正是對(duì)這句話內(nèi)涵的深刻詮釋。每一個(gè)黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做到為政清廉，思想上要強(qiáng)化“小節(jié)”意識(shí)，行為上要防微杜漸，從每個(gè)細(xì)節(jié)做起，筑牢反腐堤壩，這樣才會(huì)坦坦蕩蕩做人，清清白白干事，做一個(gè)清正廉潔的人民公仆。黨的十八以來(lái)，在黨中央反腐高壓下，不少受黨和人民培養(yǎng)多年的高級(jí)干部接連落馬?！扒败囍b后事之師”，領(lǐng)導(dǎo)干部要想守好個(gè)人為官做事的底線和政治生命線，要經(jīng)常想一想自己手中的權(quán)力是從哪里來(lái)的、應(yīng)該為誰(shuí)所用這個(gè)重要問(wèn)題，防止手中的權(quán)力商品化、庸俗化。要堅(jiān)持秉公用權(quán)，做到權(quán)為民所用，如果在權(quán)力觀上出現(xiàn)偏差，把權(quán)力當(dāng)作為個(gè)人或小團(tuán)體牟取私利的工具，就必然在行使權(quán)力的過(guò)程中出現(xiàn)濫用，滑向腐敗的深淵。要嚴(yán)秉生活操守，凈化社交圈，培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求。同時(shí)，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，還要處理好親情和黨性的關(guān)系，不僅要管住自己，還要管好家屬和身邊工作人員，不能為他們謀取不正當(dāng)利益，更不能為他們的違法違紀(jì)行為提供保護(hù)傘。第六篇?jiǎng)偛?，我們觀看了反映我黨革命斗爭(zhēng)史上重大歷史事件——“長(zhǎng)征”的電影，對(duì)此，我感悟很深。下面，我圍繞“弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，堅(jiān)定理想信念”，談?wù)勛约旱睦斫夂涂捶ǎ簣?jiān)定的理想信念，是黨和紅軍在長(zhǎng)征中屢克強(qiáng)敵，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的力量源泉和精神支柱。長(zhǎng)征中，面對(duì)國(guó)民黨幾十萬(wàn)大軍的圍追堵截，面對(duì)異常嚴(yán)酷的環(huán)境，紅軍之所以能夠始終保持頑強(qiáng)的意志、昂揚(yáng)的斗志和樂(lè)觀的態(tài)度，靠的就是先烈們對(duì)革命理想的執(zhí)著追求，對(duì)美好明天的向往，對(duì)民族壯大、國(guó)家富強(qiáng)的熱切期盼，用自己的雙腳、鮮血、生命完成了“長(zhǎng)征”，取得了抗戰(zhàn)勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從東方“睡獅”到東方“雄獅”的偉大崛起，等等，這些都是有堅(jiān)定的理想信念作保障，才能取得革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)的成就，才會(huì)反映出中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，攻堅(jiān)克難的革命樂(lè)觀主義精神?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。紅軍長(zhǎng)征雖然結(jié)束了，可我們黨和國(guó)家的長(zhǎng)征仍在繼續(xù)，并將朝著中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”不斷地走下去?！扒巴臼枪饷鞯?，道路是曲折地”，今天的我們雖然不用再翻越陡峭的高山，跨過(guò)洶涌的江河，穿過(guò)神秘莫測(cè)的草地，更不用犧牲自己的性命，但在發(fā)展中遇到的困難、挫折也不過(guò)是表現(xiàn)的形式不一樣而已，作為一名共產(chǎn)黨員，我們同樣要堅(jiān)定發(fā)展的信念，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，明白“權(quán)”從何來(lái)、“權(quán)”為何物、“權(quán)”應(yīng)何用。用好權(quán)、謀好事、做成事。一、明白“權(quán)”從何來(lái)毛澤東同志曾說(shuō)：“我們的權(quán)力是誰(shuí)給的？是人民給的”，這句話準(zhǔn)確地描述了“權(quán)”從何而來(lái)，這也是每名領(lǐng)導(dǎo)干部必須懂得的基本常識(shí)，也是每一位掌權(quán)者必須時(shí)刻牢記在心。先烈們?cè)谄D苦的抗戰(zhàn)、革命期間，他們想的就是“解放中國(guó)、發(fā)展中國(guó)”，希望后人將手中的權(quán)力用于“全心全意為人民服務(wù)”。如果我們手中的權(quán)力不按規(guī)則、按制度行使，搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，那就是對(duì)不起黨、對(duì)不起人民、對(duì)不起革命先烈，再說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)就是對(duì)不起祖宗。所以，我們一定要嚴(yán)以用權(quán)，要樹(shù)立“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)，權(quán)力就是工具，公仆就是奉獻(xiàn)”的理念，切實(shí)把權(quán)力用在維護(hù)群眾根本利益上，用在為群眾謀福祉上。二、明白“權(quán)”為何物權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也就越大。權(quán)力是一把雙刃劍，你把它當(dāng)責(zé)任，就會(huì)感到壓力和負(fù)擔(dān)，這種壓力和負(fù)擔(dān)會(huì)讓你如履薄冰、時(shí)刻警惕；如果你把它當(dāng)樂(lè)趣，那它就是內(nèi)含劇毒的甜湯，在你得意忘形之時(shí)，滑向深淵。這就是用辯證法來(lái)看待的權(quán)力。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)我們身邊的事情，方明金、余慶等同志之所以走上違法犯罪的不歸路，就是他們沒(méi)有將權(quán)力當(dāng)成一種責(zé)任來(lái)對(duì)待，而是當(dāng)成斂財(cái)?shù)墓ぞ?，是一個(gè)必然的結(jié)果。這些都讓我們感嘆、警醒，給我們以啟示。因此，我們要時(shí)刻警醒、告誡自己：在其位、謀其政、負(fù)其責(zé)。三、明確“權(quán)”應(yīng)何用在這個(gè)“三嚴(yán)三實(shí)”與“全面深化改革”相交織的新常態(tài)時(shí)期，“權(quán)”怎么用，如何用好，如果發(fā)揮為人民服務(wù)的最大效益，還真很考“手藝”！個(gè)人認(rèn)為要做到三點(diǎn)。一是要陽(yáng)光用權(quán)。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)“有錢就是任性”，但是有權(quán)呢？李克強(qiáng)總理在今年政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“大道至簡(jiǎn),有權(quán)不可任性”，任性就要妄為，妄為就要犯錯(cuò)，所以我們一定要加快推進(jìn)行政權(quán)力公開(kāi)透明運(yùn)行，主動(dòng)把權(quán)力置于“陽(yáng)光”下、關(guān)進(jìn)“籠子”里，切實(shí)做到按制度、按程序、按規(guī)矩用權(quán)辦事。二是要?jiǎng)?wù)實(shí)用權(quán)。習(xí)總書記講，“一分布置，需要九分落實(shí)”，工作落實(shí)才是權(quán)力發(fā)揮作用的最根本、最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。其實(shí)，在我們的現(xiàn)實(shí)工作中，從上到下都存在這樣一個(gè)現(xiàn)象：“個(gè)別工作布置了，要不斷地開(kāi)會(huì)，才能緩慢地推進(jìn)”，比如今年國(guó)家農(nóng)村生活垃圾治理、翠屏錦里、精準(zhǔn)扶貧等工作，前前后后都開(kāi)了很多次會(huì)，這是我們一些領(lǐng)導(dǎo)不重視，不嚴(yán)格貫徹落實(shí)，還是我們督查不到位呢？我覺(jué)得可能都有一些原因吧！所以，我們既要在安排布置上下功夫，更要在狠抓落實(shí)上下功夫。三要靈活用權(quán)。來(lái)工作已快3年的時(shí)間，給我感觸很大的就是廣大干部很有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而在縣委、縣政府的正確引導(dǎo)下，充分體現(xiàn)了“思想活，辦法多，點(diǎn)子好”的特點(diǎn)。這也為我縣挺進(jìn)全市第一圈層的提供了強(qiáng)勁動(dòng)力和信心基礎(chǔ)。所以，我們要堅(jiān)定創(chuàng)新思維，既要“依法用權(quán)、規(guī)范用權(quán)”，又要大膽創(chuàng)新，將權(quán)力在符合法律、法規(guī)的方法中施展，加快推進(jìn)“四個(gè)”建設(shè)。第七篇習(xí)近平總書記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，是所有黨員干部正心修身的思想守則和干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。“三嚴(yán)”指向主觀世界改造，主要是教育黨員干部樹(shù)立正確的世界觀，以嚴(yán)守道、以嚴(yán)凝神、以嚴(yán)聚氣，是管方向管根本的“總開(kāi)關(guān)”，“嚴(yán)以修身”更是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神要求的“第一關(guān)”。下面，我就“嚴(yán)以修身，做一名合格領(lǐng)導(dǎo)干部”這一研討主題，談三點(diǎn)個(gè)人感受。一、嚴(yán)以修身要突出“三修”“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是起點(diǎn)，是基礎(chǔ)，指的是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。如何做到嚴(yán)以修身，個(gè)人認(rèn)為要突出“三修”：（一）修身之要是修信仰。黨的十八大強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，帶領(lǐng)廣大人民群眾實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”，具有十分重要的意義。推進(jìn)偉大事業(yè)需要堅(jiān)定信仰。我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平與西方發(fā)達(dá)國(guó)家還有較大差距，使得部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰受到挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)定信仰，正確看待現(xiàn)有差距，大力提高我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，進(jìn)一步改善人民群眾生活，不斷發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，才能推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)快速發(fā)展。多種思想文化交鋒需要堅(jiān)定信仰。當(dāng)今世界信息傳遞迅速，各種思想文化交流交融交鋒激烈，西方的價(jià)值觀、政治理念給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的信仰帶來(lái)很大沖擊。只有堅(jiān)定信仰，提高對(duì)各種文化思潮、價(jià)值觀念的辨別能力，才能自覺(jué)抵制各種反馬克思主義思潮和觀點(diǎn)的影響。干部隊(duì)伍建設(shè)需要堅(jiān)定信仰。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為一個(gè)系統(tǒng)、一個(gè)部門的帶頭人，信仰是否堅(jiān)定，在一定程度上決定著一批黨員干部的信仰是否堅(jiān)定。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭堅(jiān)定信仰，才能打造出信仰堅(jiān)定的高素質(zhì)干部隊(duì)伍。（二）修身之本是修道德。做人先立德，道德是做人最基本的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有表率。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部代表的是黨和黨帶領(lǐng)的群體，其道德表率具有重大的社會(huì)價(jià)值，社會(huì)和人民對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部道德修養(yǎng)有極高的期望值。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有以身作則，爭(zhēng)做遵守道德的模范，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，始終保持健康生活情趣和高尚道德情操，才能正黨風(fēng)、清政風(fēng)、純民風(fēng)。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是實(shí)踐社會(huì)主義道德的根本要求。我們黨代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)行黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和開(kāi)展各項(xiàng)工作中，努力體現(xiàn)發(fā)展社會(huì)主義文化和道德的要求，促進(jìn)全民族科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)不斷提高，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)道德修養(yǎng)是防止腐化墮落的治本之策。建設(shè)高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，解決領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍存在問(wèn)題，必須加強(qiáng)道德建設(shè)。“有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污的”?？v觀歷史上腐敗分子的人生軌跡，其政治上的蛻化變質(zhì)，無(wú)一不是從道德上的迷惘開(kāi)始的。好人不一定是好宮，但好宮一定要是好人，合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有一流的人品作底子，良好的道德操守既是為人之本，更是為宮之本。（三）修身之重是修境界。境界是一個(gè)人的思想覺(jué)悟和精神修養(yǎng)，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，站在高位，握有權(quán)力，如果境界不高，很容易出事?！皬V廈千間，夜眠八尺；良田萬(wàn)頃，日食一升”。把這點(diǎn)看透了，面對(duì)誘惑就能泰然處之，不為所動(dòng)。堅(jiān)持用通達(dá)的心態(tài)調(diào)理自己。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要不為名利所動(dòng)，不為浮華所惑，常保內(nèi)心平和安寧，要把提高自身素質(zhì)看得重一些，把進(jìn)退留轉(zhuǎn)看得淡一些，保持通達(dá)的心態(tài)，積極調(diào)整自己，不斷升華自我。堅(jiān)持用博學(xué)的追求充實(shí)自己?！案褂性?shī)書氣自華”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持每天花點(diǎn)時(shí)間看看政治、國(guó)學(xué)、哲學(xué)、人文、自然等領(lǐng)域的書籍，多進(jìn)行一些深度學(xué)習(xí)、系統(tǒng)學(xué)習(xí)，為完善高尚人格、提高人生境界蓄能充電。堅(jiān)持用反思的精神警醒自己。小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘。如果把不住“小節(jié)”，就會(huì)在小恩小惠面前丟掉原則、輕歌曼舞中喪失人格、人情往來(lái)中失去底線。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要常思己過(guò)、常省己行，做自重自省自制的坦率人，以自己的人格力量感召人、影響人。二、嚴(yán)以修身要注重內(nèi)修外行良好的自身修養(yǎng)是智慧之源，立身之本，立業(yè)之基。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要始終把提升自身素質(zhì)修養(yǎng)放在第一位，不斷提高政治素質(zhì)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)為人民服務(wù)的能力和信心。（一）提升黨性修養(yǎng)。堅(jiān)持黨性原則，是做合格共產(chǎn)黨員的一個(gè)基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章、切實(shí)維護(hù)黨章，讓黨章“內(nèi)化于心，外化于行”，切實(shí)增強(qiáng)黨章意識(shí)、宗旨意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。要深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)系列重要講話的豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，努力把握貫穿其中的馬克思主義世界觀和方法論，學(xué)會(huì)用科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法認(rèn)識(shí)思考和研究處理問(wèn)題，切實(shí)把講話精神轉(zhuǎn)化為價(jià)值追求和工作準(zhǔn)則，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的能力素質(zhì)。（二）堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要補(bǔ)足精神之“鈣”。要高度自信，通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、分析、比較，正確認(rèn)識(shí)新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的輝煌成就，聯(lián)系現(xiàn)階段我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，進(jìn)一步堅(jiān)定發(fā)展自信、跨越自信和全面小康自信；要志存高遠(yuǎn)，始終把深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神作為首要政治任務(wù)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求，把共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念當(dāng)作自己矢志不渝的終身追求；要增強(qiáng)定力，面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的形勢(shì)，要增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，始終在思