“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)交流材料與“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)體會之嚴(yán)于律己匯編(編輯修改稿)
2024-11-20 01:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 括尺子、測繩、圓規(guī)等。面對這些工具我突然想到了《呂氏春秋》中“欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩”古訓(xùn)。這句話的大意是：想要知道一個物體是否平直,那么一定要用準(zhǔn)繩量一量；想要知道一個物體是方還是圓,那就要用規(guī)矩來測一測. 當(dāng)我們從另一個角度看這些小工具時，你就會從中發(fā)現(xiàn)大文章。我想一個人，如果沒有規(guī)矩，很難成為一個合格的社會人；一個干部，如果沒有規(guī)矩，很難能走長遠(yuǎn)。如何能夠讓準(zhǔn)繩融入血脈、成為習(xí)慣，如何讓干部自律由被動向主動轉(zhuǎn)變，核心還是要樹立規(guī)矩意識，要長期、甚至是一輩子都要在心里繃根“弦”兒。一、手有一“矩”測量人生。尺子有很多種，刻度尺以知事物長短為其功；戒尺以篤定人心為其用。心有敬畏，行有所止；手握戒尺，舉有所慮。如果說敬畏是內(nèi)心的道德約束，戒尺則是黨紀(jì)國法和各種規(guī)范的尺度，是法紀(jì)遵從。心中的敬畏、手中的戒尺，說到底就是做人為官的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩。領(lǐng)導(dǎo)干部能否能夠常懷敬畏和戒懼之心，關(guān)乎做人行事的操守和品行，更關(guān)乎黨的執(zhí)政之基。當(dāng)前正在開展的群眾路線教育實(shí)踐活動，要求堅(jiān)決掃除“四風(fēng)”?！八娘L(fēng)”之弊，積于忽微，正是一些領(lǐng)導(dǎo)干部心無敬畏、手無戒尺，越界越軌日積月累而成。因此，要從行為上杜絕“四風(fēng)”，必須在思想上有敬畏、知戒懼。中外先賢古圣無不強(qiáng)調(diào)自我反省、遵從約束。德國哲學(xué)家康德敬畏“頭上的星空與心中的道德定律”，中國古人則篤信“頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知”。對今天的自己來說，敬畏，就是要敬畏群眾、敬畏權(quán)力的神圣性、敬畏法紀(jì)與規(guī)矩。要敬畏權(quán)力的神圣性。
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