三嚴三實專題研討會發(fā)言稿與三嚴三實專題研討會發(fā)言稿：獨善其身匯編(編輯修改稿)
2024-11-19 22:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 員要“自覺遵守黨的紀律”，“執(zhí)行黨的決定”，“維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，對黨忠誠老實，言行一致，堅決反對一切派別組織和小集團活動，反對陽奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計”。在今后的工作中，我要深入學(xué)習(xí)黨章黨紀黨規(guī)，牢固樹立黨章意識，自覺把黨章作為根本的行為準則，用黨章規(guī)范自己的言行，把遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩落實到自己的全部工作中去，不論在什么地方、在哪個崗位上，都要經(jīng)得起風浪考驗，做政治上的明白人，任何情況下政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，做到心中有黨、對黨忠誠、永遠跟黨走。三嚴三實專題研討會發(fā)言稿：獨善其身尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好！我今天講的題目，叫“獨善其身”。說到獨善其身，可能大家覺得應(yīng)該加兩個字，叫“窮則獨善其身”。那么窮則獨善其身，好像還不太完整，應(yīng)該再加一句，叫作“達則兼濟天下”。連起來就是，“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。這句話是什么意思？很難確切地把它表達出來，大概的意思，就是說發(fā)達了要為天下做貢獻，如果沒有“發(fā)達”，最通俗地說，就是“管好自己”。所謂的天下，不是整個世界，整個宇宙，按照當時的特定含義，應(yīng)該是國家。兼濟天下，主要指兩個方面，一個是保衛(wèi)國家，一個是改善民生。以上對于“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的解釋，看起來很有道理，其實這是一種誤解，或者說演變之后的意義。所謂的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，最早的出處，源自于《孟子盡心上》，原話為“窮則獨善其身，達則兼善天下”，這里面有一個故事，是關(guān)于孟子與宋勾踐的對話。這個宋勾踐，與越王勾踐不是一個人。勾踐生活于公元前520年到公元前465年，而孟子出生于公元前372年，去世于公元前289年，也就是說，勾踐去世將近100年，孟子才出生，兩人根本就沒見過面。這個宋勾踐不知是誰，反正他跟孟子聊天，說了一段話。《孟子盡心上》的原文是這樣的：“孟子謂宋句踐曰：‘子好游乎？吾
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