【文章內(nèi)容簡介】 時期，沂蒙人民的“愛黨愛軍”和“無私奉獻”主要表現(xiàn)在哪些方面？沂蒙人民能夠“愛黨愛軍”“無私奉獻”的主要原因？ 答：沂蒙精神作為中華民族精神在沂蒙老區(qū)的一種具體承載是沂蒙人民在長期革命、建設(shè)和改革的實踐中逐步形成的一種先進群體意識，是與井岡山精神、延安精神、西柏坡等精神一脈相承的偉大革命精神，是千萬沂蒙人民的強大精神支柱。它秉承沂蒙優(yōu)秀思想文化和革命傳統(tǒng)，根植沂蒙革命和建設(shè)的實踐沃土，經(jīng)過戰(zhàn)爭年代的洗禮，建設(shè)時期的陶冶，改革時期的考驗，形成“愛黨愛軍、開拓奮進、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻”的基本內(nèi)涵，表現(xiàn)出鮮明的時代特色、開放兼容的理論特質(zhì)和強大的實踐功能。 “愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，展示了沂蒙人民所具有的立場堅定、方向明確、追求執(zhí)著的崇高政治信仰。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭的考驗，親身體驗到了黨的英明偉大，形成了堅定的愛黨愛軍的政治覺悟。在革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙山一帶的老百姓為解放戰(zhàn)爭的勝利獻出了自己的青春和熱血，“紅嫂”、“沂蒙六姐妹”、“孟良崮戰(zhàn)役”等故事，至今家喻戶曉、婦孺皆智。沂蒙人民將愛黨愛軍的一腔情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，積極參軍參戰(zhàn)，赴湯蹈火，在所不惜。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新時期，沂蒙人民愛黨愛軍愛國的政治信仰更突出地表現(xiàn)為堅持黨的基本理論、基本路線不動搖，自覺與黨中央保持高度一致，堅定不移地走中國特色社會主義道路。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅定不移的思想規(guī)范和自覺行動，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。 “無私奉獻”概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻的價值取向，這是沂蒙精神的核心。戰(zhàn)爭年代，在這片英雄的土地上，有十萬多名英雄兒女長眠在這里。可以說，沂蒙人民以無私奉獻的精神展現(xiàn)了血染的風采。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)?！凹t嫂”們用自己喂孩子的乳汁哺育了一個個傷病員，為共和國的建立提供的不僅僅是物質(zhì)動力，這也是我們民族的精神食糧，這種無私奉獻精神就是沂蒙精神。陳毅曾動情地說過這樣一句話，“我死都忘不了沂蒙山?！逼鋵嵥涣说氖且拭扇嗣駸o私奉獻的精神，忘不了的是沂蒙人民對中國革命做出的巨大貢獻。和平建設(shè)時期和改革開放新時期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時刻，總是以黨和國家的利益為重，主動地承擔義務(wù)和責任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價值觀念和崇高的思想境界。沂蒙人民的“開拓奮進”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”主要表現(xiàn)在哪些方面？結(jié)合自身的實際說明大學生在成長、成才過程中如何弘揚“開拓奮進”和“艱苦創(chuàng)業(yè)”精神？ 答：“開拓進取，艱苦創(chuàng)業(yè)”概括了沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進思想意識，體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神風貌。正是在這種精神的指引下，沂蒙才涌現(xiàn)出了“厲家寨”、“高家柳溝”等一系列的社會主義建設(shè)先進典型。也正是依靠這種精神，沂蒙人民才能在改革開放的今天一改貧困的生活條件和落后的生產(chǎn)面貌，取得巨大的成就和長足的發(fā)展. 在新學期大學生弘揚“開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)”：一是敢當解放思想、更新觀念的先行者。解放思想是沒有止境的。進一步解放思想，體現(xiàn)在不斷轉(zhuǎn)變思想觀念上，體現(xiàn)在改進工作方式方法，創(chuàng)造性地開展工作上。進一步解放思想必須適應實踐的發(fā)展，用發(fā)展的馬克思主義指導新的實踐；必須牢固樹立開拓意識，把大膽探索的勇氣同科學求實的精神統(tǒng)一起來；必須始終保持與時俱進的思想狀態(tài)，不斷提高黨員干部的整體素質(zhì)，以適應形勢和任務(wù)的要求。爭當勇于改革、開拓奮進的千里馬。一個好的領(lǐng)導者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結(jié)合起來，按照“三個有利于”的標準，創(chuàng)造性地開展工作。善當勤奮好學、刻苦攻關(guān)的螺絲釘。時代的發(fā)展日新月異，作為大學生必須要勤奮學習，鍥而不舍，努力學習和掌握建設(shè)有中國特色社會主義所需的理論和科學文化知識，在領(lǐng)導崗位上和日常工作中充分施展聰明才智。在當前，尤其要通過學習牢固地樹立科學的發(fā)展觀，促進社會全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。 二是，要有旺盛的革命意志。作為一名大學生，必須具有振興中華、富民興邦的雄心壯志。旺盛的革命意志和蓬勃的朝氣，是領(lǐng)導者開拓領(lǐng)導工作新局面的思想基礎(chǔ)和精神力量。從一定意義上說，改革的過程、發(fā)展的過程，就是不斷克服困難，在困難中前進的過程。在這個漫長的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。每個大學生必須樹立知難而進、不怕挫折、大膽探索、勇于實踐的新風貌，堅定地站在時代潮流的前頭，發(fā)揚開拓進取精神，帶領(lǐng)群眾努力開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的新局面。要甘當“老黃?！?。有的同學認為提倡開拓創(chuàng)新就不需要苦干實干精神，這是一個很大的誤區(qū)。遠大理想和宏偉目標的實現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強，不能靠幻想和空談?！扒Ю镏?，始于足下”，離開了真抓實干，任何事業(yè)都不會成功。必須腳踏實地，一步一個腳印地做好本職工作。虛報浮夸，“夸”不出一粒糧食；弄虛作假，“弄”不出一件產(chǎn)品。只有靠實干精神，靠千千萬萬群眾的平凡勞動，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強國。要勤儉干事業(yè)。作為一名當代大學生，既要樹立為國家創(chuàng)造財富嘔心瀝血的精神，又要樹立國家財產(chǎn)錙銖必惜的精神。一個人的能力有大小，但只要做到為人民的利益鞠躬盡瘁，把自己的所有力量都用到為人民創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富上，就是一個高尚的人。國家的財產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無輕易揮霍的權(quán)利，要一點一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。篇三：沂蒙紅色文化與沂蒙精神1. 井岡山精神的形成、內(nèi)涵及現(xiàn)實意義。①井岡山精神的形成井岡山是中國革命的搖籃。井岡山的革命斗爭不僅點燃了中國革命的星星之火、開辟了中國革命的獨特道路，而且孕育出偉大的井岡山精神。井岡山精神的產(chǎn)生，是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。土地革命時期，以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家，在秋收起義和南昌起義遭到嚴重挫折的情況下，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合，審時度勢，率領(lǐng)工農(nóng)革命軍進軍井岡山，在白色政權(quán)的四面包圍之中建立起全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地。在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導紅軍連續(xù)擊退了反動勢力的四次“進剿”和三次“會剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國國情的革命道路。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭中，通過不斷克服盲目主義、冒險主義錯誤的干擾，尤其是在反對教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神從孕育、發(fā)展到成熟的過程，完整地記錄了以毛澤東同志、朱德同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家對國家前途、民族命運的艱辛探索和對社會理想、人生價值的深層思考，對中國革命的歷史進程產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。②井岡山精神的內(nèi)涵。（一）堅定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂。（二）實事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。（三）依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的基石。堅定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅持革命斗爭的產(chǎn)物。 堅持黨的絕對領(lǐng)導：，這是革命勝利的可靠保證。 密切聯(lián)系人民群眾的思想作風：井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。一切從實際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實際出發(fā)的實事求是的精神。艱苦奮斗的作風：堅定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動，井岡山軍民艱苦奮斗的作風，是非常突出的,在群眾中作為佳話。③井岡山精神的現(xiàn)實意義（下頁）“堅定信念”是對共產(chǎn)黨員最基本的要求，是黨性修養(yǎng)最核心的內(nèi)容, 是先進性的最起碼的條件。中國革命的勝利以及建設(shè)中國特色社會主義，都離不開“堅定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。我們今天建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化強國，也必須具有這種理想和信念。這就需要學習井岡山的光榮革命傳統(tǒng)。“艱苦奮斗”是我黨一貫倡導的政治優(yōu)勢和優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，它與民族精神和時代精神相融合，是一種與時俱進的創(chuàng)業(yè)精神。當前，我國已進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,我們必須發(fā)揚艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神?！皩嵤虑笫恰笔屈h的思想路線，是毛澤東思想和鄧小平理論的精髓，它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。在建設(shè)有中國特色社會主義的實踐過程中，堅持實事求是，使馬克思主義不斷豐富和發(fā)展。解放思想，實事求是，與時俱進，是我們黨能夠堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素?！案谊J新路”，就是勇于創(chuàng)新。在經(jīng)濟全球化趨勢持續(xù)發(fā)展中，只有具備強大的民族創(chuàng)新精神和能力，才能促進科技進步，帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級，在激烈的國際競爭中保持有利位臵。提高民族創(chuàng)新能力，完善國家創(chuàng)新系統(tǒng)，是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇和迫切需要?！耙揽咳罕姟本褪菆猿肿呷罕娐肪€。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉“勇于勝利”是不屈不撓，勇往直前的一種民族精神，無論是在戰(zhàn)爭時期，還是在現(xiàn)代化建設(shè)時期，這種精神始終是支撐中華民族的脊梁?？窟@種精神，星星之火可以燎原，靠這種精神中國的現(xiàn)代化可以實現(xiàn)。井岡山精神永遠是指導中國革命和建設(shè)的強大思想武器！井岡山精神的現(xiàn)實意義：它是對民族精神的創(chuàng)造性傳承。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。愛國主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實現(xiàn)了中華民族的獨立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會主義進而實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確道路?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。井岡山精神是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。中國革命精神是當代中國的時代精神，是當代中國的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。井岡山精神以其源遠流長的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強不息的人文精神，成為維系中國過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當代時代精神的大融匯、大統(tǒng)一。井岡山精神是馬克思主義理論的科學性、工人階級政黨的先進性和民族精神的傳承性的大融匯、大統(tǒng)一，是中國革命史上革命精