20xx年醫(yī)學專題—摸骨摸筋(編輯修改稿)
2024-11-19 05:01 本頁面
【文章內容簡介】 技之巧，其效之神，實令人嘆為觀止。雖理則同一而法之精妙神效則非僅通其理者所能望其脊項也。得之則有樂由心生，不知手之所舞足之所蹈之感。嘆其法之簡，之妙。正所謂大巧若拙。 絕技在民間，能得其技則知此言非虛。 四、過去對正骨之理解，甚為淺顯。往往偏執(zhí)于一方。聞得某某理論，亦人云亦云。反啊是穴，宣氏軟傷理論，聚焦說，多處卡壓說，激發(fā)點說，筋縮說，等等不一而足。聽之總覺有理，用之也覺有效，然不能融通。心中覺零零散散，茫茫然，不知何求。 而今方悟得，過去所學之理，皆為管窺之見，任他說法千萬，不外筋出槽骨錯縫六字。此六字乃一本貫萬殊之理。真正是千金不換之訣法。 自編口訣一首。 筋連骨，骨連筋。筋出槽，骨錯縫。骨錯縫，筋出槽。摸其筋，求其骨。摸其骨，求其筋。上病之病不在上，下病之病不在下。查其癥，尋其根，復其平，求其正。 五、大道至簡至易，正骨道理也同樣?？凳险莻魅嗽v：正骨太簡單了，簡單的我都不想說。這句話使我感悟甚深。受益匪淺。 手法一定要輕，原來遇著使人愁的一二三胸椎，等真正遇到高手，原來只是輕輕轉一個或幾個圈而己。結合自己原來所學，而今才領悟到，手法越輕，才能越精巧。 手隨心動，法由心生。如果手上著力，則手己被控死，法無從生焉，復位自然不精巧。 真正的高境界是被正者不覺用力，只覺醫(yī)者手輕輕一動似無感覺則疾患己除。絲毫不會有響聲。追求正骨有響聲者，骨是被強行推入而不是順勢帶入。絕非精妙之道。 如果能得此中真意，就會覺得如康氏正骨傳人兄弟所講的，正骨太簡單了，簡單的我都不想去說它。 六、正骨竅要，全在摸法，常人皆以為正骨訣竅即為秘傳之手法，能得其手法即為得正骨真?zhèn)鳌４苏`也，為本末倒置之理解。手法之秘固然重要，且得其秘者皆視為供壁，不輕易傳人。而殊不知手法皆以摸法為基。摸得準方能正得準。所見高手，其所重者皆為摸法，常以他人摸不出而己摸得出為傲，而不以其手法為榮。手下摸得準，自能正得精，治得準，所以能應手湊效。如摸不準，盲目亂正，手法模糊，即或偶爾碰對，但心中仍茫然。且費時費力，事倍而無功。所謂正骨，非只正骨，亦正筋。筋占大部而骨占小部。蓋人身有病變，則筋骨皆不同于常態(tài)。手摸心會，自知病之所在?；蜿悅蛐聜?，究竟為何所傷。病起于上或起于下，皆可摸得清。了然于胸而后因癥施治，只在病所理筋正骨。余者不問。此則事半而功倍，省時省力，應手湊效。 160
規(guī)章制度相關推薦
鄂ICP備17016276號-1