【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 到德行上，在實(shí)踐中修身養(yǎng)性古人講的“修其心治其身，而后可以為政于天下”，“百行以德為首”等，指的都是做人與做官、修身和立德的道理。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。古往今來，為官者“不患無位，而患德之不修也”；“不患位之不尊，而患德之不崇”。在歷史的長(zhǎng)河中，那些帝國(guó)的崩潰、王朝的覆滅、執(zhí)政黨的下臺(tái)，無不與其當(dāng)政者不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其當(dāng)權(quán)者作風(fēng)不正、腐敗盛行、喪失人心相關(guān)聯(lián)，如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不注重道德修養(yǎng)，不注重作風(fēng)建設(shè)，就會(huì)“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來”，導(dǎo)致人心渙散、道德淪喪、政權(quán)喪失。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確對(duì)待做人與做官的問題。一方面，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人民群眾中的一員。要學(xué)做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好，自尊自愛，做一個(gè)品德高尚的人，做一個(gè)頂天立地的人。另一方面，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部又是一個(gè)公眾人物，其一言一行對(duì)社會(huì)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。要清醒地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，時(shí)刻以“君子檢身，常若有過”的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，經(jīng)常反躬自省，在實(shí)踐中修身養(yǎng)性。一要養(yǎng)黨性，二要養(yǎng)官德，前者是根本，后者是表現(xiàn)，黨性強(qiáng)則官德正，黨性弱則官德降，有什么樣的黨性就有什么樣的黨風(fēng)，就有什么樣的官德。要加強(qiáng)黨性鍛煉，自覺遵守黨章規(guī)定，始終堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，努力踐行社會(huì)主義榮辱觀，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，在實(shí)踐中把學(xué)習(xí)與改造統(tǒng)一起來，把立言與立行統(tǒng)一起來，把做人與做官統(tǒng)一起來，真正做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，把做人的過程看作是完善人格、夯實(shí)從政基礎(chǔ)的過程，把做官的過程看作是踐行為民宗旨、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程，就像毛澤東主席60多年前號(hào)召共產(chǎn)黨員的那樣，把自己培養(yǎng)成“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。（《毛澤東選集》，第2卷，660頁(yè)）樹立八個(gè)方面良好風(fēng)氣，要落實(shí)到用權(quán)上，正確行使手中的權(quán)力早在上世紀(jì)60年代，鄧小平就語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡全黨：“我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。”（《鄧小平文選》，第1卷，303—304頁(yè)）這些年的事實(shí)一再警醒我們，只有正確認(rèn)識(shí)權(quán)力，才能正確行使權(quán)力。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該經(jīng)常想一想，自己手中的權(quán)力是什么，權(quán)力是從哪里來的、應(yīng)該為誰所用等重要問題，牢固樹立正確的權(quán)力觀。要充分認(rèn)識(shí)到，權(quán)力是神圣的。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力，是黨和人民賦予的，只能用來為人民謀利益，而不能用來為自己或小集團(tuán)謀私利。我們應(yīng)該始終把正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，看作是一種責(zé)任、一種義務(wù)，對(duì)權(quán)力懷有敬畏之心。權(quán)力也是危險(xiǎn)的，可以說權(quán)力是柄“雙刃劍”，正確行使權(quán)力，掌權(quán)為公、用權(quán)為民，則群眾喜、個(gè)人榮、事業(yè)興；錯(cuò)誤行使權(quán)力，甚至濫用權(quán)力，掌權(quán)為己、用權(quán)于私，則群眾怨、聲名敗、事業(yè)損，甚至為“劍”所傷、被“劍”所斬。權(quán)力也是需要監(jiān)督的。沒有監(jiān)督的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗，這是一條鐵律。從近年來查處的一些案件中可以看出，許多大案要案的發(fā)生，根子都涉及權(quán)力缺乏有效監(jiān)督的問題，特別是在事權(quán)、財(cái)權(quán)、人事權(quán)等容易發(fā)生以權(quán)謀私問題的方面，更要加強(qiáng)有效的監(jiān)督。秉公用權(quán)、廉潔從政，歷來是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必如履薄冰、如臨深淵，始終遵守法紀(jì)，自覺接受監(jiān)督，慎用權(quán)，善用權(quán)，用好權(quán)。要樹立權(quán)力就是服務(wù)的意識(shí)，自覺做到用權(quán)為公而不為私，施權(quán)于民而不利己，決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私的工具，確保權(quán)力來自于人民又服務(wù)于人民。要牢記權(quán)力就是責(zé)任的理念，用權(quán)要接受監(jiān)督，確保權(quán)力行使不偏離正確方向。要遵守權(quán)力使用的紀(jì)律規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制，討論問題講民主，決策問題講程序，執(zhí)行決議講紀(jì)律。樹立八個(gè)方面良好風(fēng)氣，要落實(shí)到自律上，經(jīng)受住各種誘惑和考驗(yàn)作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅要按照黨紀(jì)國(guó)法高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，明確政治方向，堅(jiān)持政治原則，遵守政治紀(jì)律，提高政治敏銳性和政治鑒別力，做到在大是大非面前能夠把握住自己，而且也要在日常小事和生活細(xì)節(jié)上守住底線，防微杜漸，嚴(yán)于律己，抗拒誘惑。惟有如此，才能永葆“大道”不偏離、“小節(jié)”不喪失。這些年我們查處的一些違紀(jì)違法案件，有的領(lǐng)導(dǎo)干部之所以鋃鐺入獄，一個(gè)很重要的原因就是自律意識(shí)不強(qiáng)，經(jīng)不起金錢、權(quán)力、美色等各種誘惑和考驗(yàn)?，F(xiàn)在有的地方社會(huì)風(fēng)氣不正，領(lǐng)導(dǎo)干部手中有權(quán)，往往成為一些別有用心的人拉攏腐蝕的對(duì)象。因此，為人處事更要謹(jǐn)慎細(xì)致，凡事多問一個(gè)為什么，切實(shí)做到慎獨(dú)、慎欲、慎微、慎交友。一要慎獨(dú)。慎獨(dú)，是一種高境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化要求“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，將慎獨(dú)作為領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他個(gè)人獨(dú)立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時(shí)候，他能夠?慎獨(dú)?，不做任何壞事?！保ā秳⑸倨孢x集》，上卷，133頁(yè)）黨員干部不僅在公開場(chǎng)合、集體活動(dòng)和有人監(jiān)督的時(shí)候，要嚴(yán)格要求自己；而且在遠(yuǎn)離組織、其他場(chǎng)合和無人監(jiān)督的時(shí)候，也要臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，工作時(shí)間和業(yè)余時(shí)間一個(gè)樣，不放縱、不越軌，不做見不得人的事。二要慎欲。弱水三千，取飲一瓢；廣廈千間，夜臥六尺；良田萬頃，日食三餐。古人云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”；“珠瑩則塵埃不能附，性明而情欲不能染”。領(lǐng)導(dǎo)干部的人生情趣、生活欲望，不僅是閑情逸致，更是一種文化品格；不僅是怡情養(yǎng)性，更是一種道德建樹；不僅是個(gè)人情懷，更是一種政治風(fēng)采，自然有高下文野之分。要謹(jǐn)防個(gè)人情趣成為人生的陷阱。注重培養(yǎng)健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，正確選擇個(gè)人愛好，明辨是非、克己慎行，敦方正直、清廉潔白，淡泊名利、寧?kù)o致遠(yuǎn)，始終堅(jiān)守“良將不怯死以茍免，烈士不毀節(jié)以求生”的操守，始終保持“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的品行，千萬不要為欲所困、為欲所左右，最終為欲所害。三要慎微。千里之堤，潰于蟻穴。領(lǐng)導(dǎo)干部走上違法犯罪道路，決不是一天兩天的事，有的黨員干部從最初的吃一點(diǎn)、喝一點(diǎn)、玩一點(diǎn)、拿一點(diǎn)開始，慢慢放松約束，滋長(zhǎng)放任心理，在“溫水”中越陷越深，難以自拔。正是這種“小節(jié)無害”的思想，使他們到頭來小節(jié)沒守住，大節(jié)也難保，滑向罪惡深淵。“不慮于微，始成大患；不防于小，終虧大德”。領(lǐng)導(dǎo)干部第一次面對(duì)錢權(quán)誘惑，不論大小多少，一定要持定守節(jié)，把住底線，正所謂“君子慎始而無后憂”。四要慎交友。交朋友，要擇善而交，多交一些益友、諍友，而不是酒肉朋友。就像胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)的那樣，“多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友”。許多領(lǐng)導(dǎo)干部墮落腐敗，往往是交友不慎，特別是“傍大款”，在不慎交往中耳濡目染、逐步變質(zhì)的。特別是在經(jīng)濟(jì)工作中，我們要注意分寸，慎同餐、慎同行、慎同事，做到“君子之交淡如水”。領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會(huì)拒絕，學(xué)會(huì)包公的“黑臉”，不被人情和面子所累，真正做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好形象(煤礦)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立良好形象(煤礦)作 者：劉橋一礦 朱亞北領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，歷來是社會(huì)行為規(guī)范的風(fēng)向標(biāo)。俗話說，風(fēng)成于上，俗形于下；桃李不言，下自成蹊。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)從理念、德行、用權(quán)和自律等方面嚴(yán)格要求自己，以身作則、率先垂范，帶頭樹立良好形象。要常有本領(lǐng)恐慌之感，積極認(rèn)真地勤學(xué)苦練，做學(xué)以致用的干部常懷本領(lǐng)恐慌之感，可以讓我們自加壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，自覺用新知識(shí)、新思維來豐富自己，提升自己。一要把學(xué)習(xí)培養(yǎng)成習(xí)慣。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種興趣來培養(yǎng)，當(dāng)成一種習(xí)慣來養(yǎng)成，當(dāng)作生活中一個(gè)不可缺少的組成部分來對(duì)待，摒棄懈怠之心、功利之念、浮躁之氣。通過興趣的提高，習(xí)慣的養(yǎng)成，把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，努力形成主動(dòng)學(xué)習(xí)、競(jìng)相學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的濃厚氛圍。二要拓寬學(xué)習(xí)視野。在學(xué)習(xí)中，既要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把學(xué)習(xí)和傳播馬克思主義中國(guó)化的最新成果作為中心內(nèi)容；又要加強(qiáng)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)精神、科學(xué)方法的修養(yǎng)，開展文學(xué)、藝術(shù)、歷史等人文知識(shí)的學(xué)習(xí)。三要改善學(xué)習(xí)方法。領(lǐng)導(dǎo)干部要在深刻思考中著力提高創(chuàng)新能力，重點(diǎn)提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，善于透