20xx年醫(yī)學(xué)專題—黨的宗旨關(guān)乎黨的生命(編輯修改稿)
2024-11-19 03:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 人民謀利益者必得天下。為人民謀利益即為人民服務(wù)。在不同的歷史時期，為人民服務(wù)的重點和具體內(nèi)容是有不同的。如果說在民主革命時期推翻“三座大山”，把人民從壓迫和剝削下解放出來是為人民服務(wù)的根本任務(wù)的話，那么，到了社會主義時期，使人民擺脫貧困和落后，過上富裕、文明的幸福生活，則是為人民服務(wù)的根本任務(wù)。建國后我們建立了社會主義制度，在經(jīng)濟建設(shè)中取得了前所未有的巨大成就。當(dāng)然也走過彎路，付出了沉痛的代價。但是，重要的是，我們黨并不諱言自己的失誤，并且為了人民的利益，還勇于檢討自己的失誤，這才迎來了改革開放的春天。經(jīng)過總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)，黨終于認清了中國的國情和現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的水平，認識到我國的社會主義尚處于初級階段。于是決定實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，在體制上實行社會主義市場經(jīng)濟。實踐證明，這是一條把經(jīng)濟搞上去，提高綜合國力，提高人民生活水平的康莊大道。黨在強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟的同時，非常注重改善民生，實行了一系列惠民政策，使人民群眾得到了實惠?，F(xiàn)在如果問一問周圍隨便哪一個群眾，改革開放以來最大的感受是什么，他會毫不猶豫地告訴你：國家富強了，生活提高了！這是我們黨在新的歷史時期堅持黨的宗旨取得的重大成果。有人覺得，既然實行社會主義市場經(jīng)濟，通行的是等價交換原則，是追求個人利益最大化的原則，還談什么為人民服務(wù)的宗旨？這是把市場經(jīng)濟的運作方式同黨內(nèi)生活的基本準則混淆起來了。在市場經(jīng)濟活動中，當(dāng)然要遵循價值規(guī)律，實行等價交換原則，不如此市場經(jīng)濟就無法運行，就會亂套。在這里，市場經(jīng)營主體要追求利潤或剩余價值的最大化，是無可厚非的。但是，不能把市場運行規(guī)則搬到黨內(nèi)來。在黨內(nèi)，處理黨員同黨、黨員同黨員、黨員同群眾的關(guān)系，決不能實行等價交換原則，更不能謀求“個人利益最大化”。有人公然向黨伸手要官要待遇，“理由”正是“我為黨做了工作，黨就應(yīng)當(dāng)給我以‘回報’”，這不是要同黨進行變相的“等價交換”嗎？這顯然是違反黨性和黨的宗旨的。黨員當(dāng)然也可以擁有自己正當(dāng)合理的個人利益，但在任何情況下，黨和人民的利益總是第一位的。忘記了這一點，只管經(jīng)營自己的小天地，為個人利益的損益而悲歡，那就失去了共產(chǎn)黨員的先進性。建國以來涌現(xiàn)出來的先進黨員和黨的干部，從雷鋒、焦裕祿到孔繁森、牛玉儒、鄭培民、王瑛、龔曲此里、沈浩……直到最近的楊善洲，都是為人民服務(wù)的楷模。而他們當(dāng)中很多都是在實行社會主義市場經(jīng)濟之后，在踐行黨的宗旨的過程中成長起來的。假如孔繁森追求“個人利益最大化”，他會主動二次進藏、第二次工作期滿后仍主動留在條件艱苦的西藏嗎？要是楊善洲追求“個人利益最大化”，他會拒絕各種符合規(guī)定的物質(zhì)利益，并把價值幾億元的林場無償?shù)亟唤o國家嗎？社會主義市經(jīng)濟由于同社會主義基本制度相聯(lián)結(jié)，除接受政府的宏觀調(diào)控外，還要受到社會主義法制的約束，所以能夠在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮巨大的積極作用。但是它同時也具有一般市場經(jīng)濟的特征，所以它也具有一定的消極作用。例如它容易滋生拜金主義、享樂主義和極端利己主義。這些思想不但會影響社會道德風(fēng)尚，也會侵襲黨的肌體，腐蝕黨員的靈魂。因此，是為自己謀私利，還是為人民服務(wù)？這是在市場經(jīng)濟條件下每一個共產(chǎn)黨員，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須回答的一個問題。不是在口頭上或紙面上回答，而是用實際行動回答；不是回答一次兩次，而是要回答一生。黨的領(lǐng)
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