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正文內(nèi)容

20xx年醫(yī)學(xué)專題—匠人精神解讀(20xx-11)(編輯修改稿)

2024-11-19 03:45 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 產(chǎn)生緊張感,這樣就能集中心力工作,也能提升自己的技能。如果大家能夠出于對社會的責(zé)任,來從事工作,不管你從事什么工作都會特別的愉快吧。八、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為能夠好回應(yīng)的人一流的匠人,回應(yīng)的方式也必須是一流的。無論是否明白,都要明確表達(dá)出來,這樣才能防止錯誤發(fā)生。人們常常推測,總是精神飽滿答復(fù)“是〞的人,一定是個積極、有準(zhǔn)備的人。而且完整恰當(dāng)?shù)拇饛?fù),是準(zhǔn)確無誤制作產(chǎn)品的第一步。要知道,在日本答復(fù)“是〞,非常果斷,他們很少說:差不多、這個湊合吧。一定要能夠做出很好的回應(yīng),這種做出很好的回應(yīng),能夠讓對方更愿意跟你溝通,講出他的需求。九、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為能為他人著想的人沒有關(guān)心他人之心,就無法成為好工匠。所謂“一流的工匠〞,是無論在什么場合,都能夠設(shè)身處地為對方著想。一個為別人著想的人應(yīng)該是受歡送的,能夠處處為他人著想,心地善良的人,他的工作必然能夠打動人心。十、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為“愛管閑事〞的人在這里“愛管閑事〞并不是一個貶義詞,它是指為對方好,即使得罪人,該說的話也要說。每個人都有能力,但有些人如果沒有人反復(fù)“愛管閑事〞、訓(xùn)斥他,他的能力就無法發(fā)揮。比起被管的人,管別人的“閑事〞需要多倍的心力和勇氣。如果不經(jīng)常盯著對方,就很難保證“閑事〞管得恰當(dāng),所以需要花費(fèi)時間。如果能以感謝之心看待別人的“愛管閑事〞,這樣的人就能獲得成長。秋山利輝自己是一個比擬愛管閑事的人,經(jīng)常不厭其煩地糾正徒弟的錯誤。徒弟的坐姿不好,他要管;徒弟吃相不好,他要管。不僅他自己愛管閑事,還要求徒弟之間也要這樣做,在“秋山木工〞,前輩如果不管后代的“閑事〞,他們就不能被當(dāng)作師兄。秋山利輝覺得這樣做徒弟才能迅速成長。十一、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為執(zhí)著的人所謂“執(zhí)著〞就是對事情的“不放棄〞,反復(fù)嘗試各種方法,直到做好為止。要想到達(dá)一流的工作水準(zhǔn),就需要我們不屈不撓地跟著上司或前輩們學(xué)習(xí)。人如果不滿足于現(xiàn)狀,持續(xù)追求更高境界,就能開掘自身無窮潛力,成就“一流〞。 案例盂蘭盆節(jié)的時候,秋山利輝的弟子們?nèi)蓟丶伊?。他一個人把木料收集起來,發(fā)揮自己的創(chuàng)意,打造了一個從來沒有見過的桌子,他自己也覺得非常滿意,大家也都驚訝于桌子的制作工藝。所以執(zhí)著就是不斷地精進(jìn),想方法把它做得更好。十二、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為有時間觀念的人總是在意時間的人,一定也是走在前面的人。一個人的學(xué)習(xí)時間是有限的,但如果以兩倍的速度學(xué)習(xí),就能在一年內(nèi)獲得兩年的成長。我們想從“工作中學(xué)習(xí)〞,就必須對每件事全力以赴、堅(jiān)持到底,這樣才能成為一流的人才。而且珍惜時間的人,會隨時做好投入工作的準(zhǔn)備,所以總能遵守時間,信守承諾,這也是對客戶和同事的尊重。十三、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人工具配備得整齊完善,就可以馬上投入工作,這可以提高工作效率。此外,工具是幫助我們一輩子的好伙伴,收拾整齊是對它們表達(dá)感謝的方式,是你的誠意。中國宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“誠〞字,就是你對一把鑿子或錘子有沒有誠意?當(dāng)你能像對待朋友一樣對待這些工具的時候,你就做到了“格物致知〞,也說明了你的工作態(tài)度。十四、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為很會清掃整理的人收拾清掃是工作的最后一道程序,直接影響到下次工作的展開,所以很重要。清掃整理并不僅僅是為了找這個東西方便,這還代表著一種態(tài)度,而且客戶也能依此評定你是否專業(yè)。如果我們懷著感謝之情,去做掃除工作,也能培養(yǎng)我們認(rèn)真負(fù)責(zé)、不驕不躁的態(tài)度。十五、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為明白自身立場的人“明白自身立場〞就是要在工作中對自己有準(zhǔn)確的定位,扮演什么角色就唱什么戲。師父的立場,就如同戰(zhàn)場上的將軍,發(fā)號施令,統(tǒng)籌全局;而工匠的立場就是迅速、正確地執(zhí)行上級的指示。人的立場有很多種,只有不斷地思考自己所處的立場,才能夠理解對方的意愿,進(jìn)而明白自己該怎么做,然后付諸行動。?論語?記載,子路曰:“衛(wèi)君待子而為政,子將奚先?〞子曰:“必也正名乎!〞子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?〞子曰:“野哉由也!君子于其所不知,蓋闕如也。名不正那么言不順,言不順那么事不成。就是孔子要到衛(wèi)國為政,子路問他最先做什么 ,孔子說必須“必也正名乎〞,子路覺得沒這個必要??鬃颖硎久徽敲囱圆豁?,言不順政令就很難施行。所以我們需要弄清楚自己所處的立場,明白自己的職責(zé),然后盡責(zé)去完成它。十六、進(jìn)入作業(yè)場所前,必須成為能夠積極思考的人我們在邁向未來的道路上,總會遇到各種各樣的難題,我們要相信那些困
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