辯論賽決賽案例提問(wèn)含5篇(編輯修改稿)
2024-11-19 03:02 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 累? 那你忍心?（有了事業(yè)就有能力給對(duì)方一個(gè)家了）？你有房子嗎？你有車(chē)子嗎？你有一份自己的事業(yè)嗎？這都是女人在結(jié)婚之前所必須考慮的。（如果這些你都不能給與，那對(duì)不起，請(qǐng)你先立業(yè)后成家吧，這就是現(xiàn)實(shí)，我們必須去面對(duì)，去拼搏，為了完成一個(gè)家的概念。）有的人想法比較傳統(tǒng)，傳統(tǒng)思想是把成家放在立業(yè)之前的，如“修身、齊家、治國(guó)、平天下”這句話(huà)，成家先于立業(yè)。成家可以給人一份心靈的安寧，家可以作為事業(yè)的避風(fēng)港灣。當(dāng)人在建立事業(yè)的過(guò)程中遭遇失敗、挫折和磨難時(shí)，非常需要家庭的心靈慰藉。如果先成家就必須肩負(fù)責(zé)任，家可以讓個(gè)人產(chǎn)生更強(qiáng)的動(dòng)力，樹(shù)立更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。有的同學(xué)認(rèn)為自己還年輕，涉世未深，可能很少有精力顧及事業(yè)以外的東西。好男兒四海為家，不會(huì)拘泥于某一個(gè)位置。成家之后會(huì)帶來(lái)更多年輕的心無(wú)法承擔(dān)的責(zé)任，涉及到許多家庭瑣事，甚至還會(huì)被孩子占用大量精力。自己的肩膀還很稚嫩，無(wú)法承擔(dān)來(lái)自事業(yè)和家庭的雙重壓力。大學(xué)生剛畢業(yè)，心理承受能力也不夠強(qiáng)，先工作才有可能承擔(dān)更多的責(zé)任。先成家后立業(yè)還是先立業(yè)后成家也是因客觀條件決定的，客觀條件成熟與否也是一個(gè)需要考慮的重要方面。就比如說(shuō)先吃飯還是先喝水，不能僅僅是餓了就吃飯，渴了就喝水，還要看面前有沒(méi)有飯，有沒(méi)有水?？陀^條件也可理解為：事業(yè)的發(fā)展需要機(jī)遇，感情需要緣分。第三篇：辯論賽提問(wèn)技巧辯論賽提問(wèn)技巧，辯論本來(lái)是一種探求真理的手段。那么什么才是辯論賽的戰(zhàn)術(shù)呢?它是能夠在許多不同的辯論賽中應(yīng)用的具有同樣效果的技巧方法，當(dāng)然，首先是不能違反規(guī)則，規(guī)范發(fā)言的戰(zhàn)術(shù) 規(guī)范發(fā)言是一場(chǎng)辯論賽的基礎(chǔ)，沒(méi)有規(guī)范發(fā)言，自由辯論無(wú)從展開(kāi)，辯手的演講水平、形象風(fēng)度也能在規(guī)范發(fā)言中得以充分體現(xiàn)，當(dāng)然，最重要的還是要把本方的邏輯說(shuō)清楚，使本方處于一個(gè)進(jìn)可攻，退可守的位置。語(yǔ)言類(lèi)別技巧篇一：以人壓人解釋?zhuān)壕褪怯脗ト耍晒θ耸康纳矸輥?lái)拷倒對(duì)手例：當(dāng)今社會(huì)合作與競(jìng)爭(zhēng)哪個(gè)更重要正：請(qǐng)對(duì)方辯友為我解釋下《禮運(yùn)?大同篇》所言：天下為公，是為大同。反：對(duì)方所言的內(nèi)容是共產(chǎn)主義才會(huì)有所體現(xiàn)的，但從宏觀的趨勢(shì)上來(lái)看真正的共產(chǎn)主義是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的!合作是競(jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)物，正因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)的產(chǎn)生才出現(xiàn)了合作，就如沒(méi)有毛澤東就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有新中國(guó)能有今天我們坐在這暢所欲言的辯論!我想，如果毛澤東同志看見(jiàn)對(duì)方辯友竟然拿他老人家的心血在開(kāi)玩笑，還在這妄想搬倒真理，那么肯定會(huì)火冒三丈，大發(fā)雷霆吧!二：以情動(dòng)人解釋?zhuān)汉?jiǎn)單的說(shuō)就是用感情引發(fā)評(píng)委及觀眾的共鳴，達(dá)到感情升華例：在網(wǎng)絡(luò)會(huì)拉近(疏遠(yuǎn))人與人之間的距離反：我想請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友，嬰兒是先會(huì)說(shuō)話(huà)，還是先會(huì)拼寫(xiě)字正：當(dāng)然是先會(huì)說(shuō)話(huà)反：那么如對(duì)方辯友所言，網(wǎng)絡(luò)既然會(huì)拉近人與人之間的距離我們大可讓所有的母親交給孩子的第一句話(huà)不是媽媽怎么說(shuō)，而是交給他如何用鍵盤(pán)拼寫(xiě)媽媽2字，更不用讓他用那脂嫩的雙手去撫摩那媽媽溫柔的臉瑕，也不用躺在媽媽那溫暖的懷抱中。更應(yīng)該給媽媽發(fā)100封郵件寫(xiě)著100句媽媽我愛(ài)你，而不是對(duì)著媽媽說(shuō)請(qǐng)您在愛(ài)我一次嗎?[后半句一定要自我悲傷，引起共鳴]解釋?zhuān)罕旧硎呛翢o(wú)聯(lián)系的東西，卻硬被辯手巧妙的串聯(lián)起來(lái)，因?yàn)槿巳硕加袘倌盖楣?jié)，必然會(huì)引起評(píng)委與觀眾的共鳴三：偷天換日解釋?zhuān)禾蕹龑?duì)方論據(jù)中存在缺陷的部分，換上于我方有利的觀點(diǎn)或材料例1：在《知難行易》中反方：古人說(shuō)蜀遭難，難于上青天，是說(shuō)蜀道難走，走就是行嘛!要是行不難，孫行者為什么不叫孫知者?正方：孫大圣的小名是叫孫行者，可對(duì)方辯友知不知道，他的法名叫孫悟空，悟是不是知? 解釋?zhuān)哼@是一個(gè)非常漂亮的移花接木的辯例。反方的例證看似有板有眼，實(shí)際上有些牽強(qiáng)附會(huì)：以孫行者為什么不叫孫知者為駁難，雖然是一種近乎強(qiáng)詞奪理的主動(dòng)，但畢竟在氣勢(shì)上占了上風(fēng)。正方敏銳地發(fā)現(xiàn)了對(duì)方論據(jù)的片面性，果斷地從孫悟空這一面著手，以悟就是知反詰對(duì)方，使對(duì)方提出關(guān)于孫大圣的引證成為抱薪救火、惹火燒身。例2：在《合作與競(jìng)爭(zhēng)》中正方：事不關(guān)己，高高掛起，只知索取，不愿奉獻(xiàn)。只強(qiáng)調(diào)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)，而不關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和前途。何來(lái)的文明發(fā)展呢?反方：文明發(fā)展的前提是社會(huì)的進(jìn)步。社會(huì)進(jìn)步的源動(dòng)力就是競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)并不是就意味著事不關(guān)己，高高掛起。這只是對(duì)方將競(jìng)爭(zhēng)的概念狹義化了!更不會(huì)是不關(guān)心國(guó)家的發(fā)展和前途。反而是競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)了國(guó)家的進(jìn)步與自強(qiáng)啊!再者如對(duì)方所言那么看來(lái)對(duì)方所理解的合作就是事不關(guān)己非管到底呀!四：順流而異解釋?zhuān)罕砻嫔险J(rèn)同對(duì)方觀點(diǎn)，順應(yīng)對(duì)方的邏輯進(jìn)，但在自己的觀點(diǎn)增設(shè)的條件下不能成立，或得出與對(duì)方觀點(diǎn)截然相反的結(jié)論。例1
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