【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，做到“四個(gè)結(jié)合”，扎實(shí)推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作堅(jiān)持把社會(huì)主義榮辱觀教育同黨員先進(jìn)性教育結(jié)合起來，發(fā)揮黨員在社會(huì)主義榮辱觀教育中的先鋒模范作用。大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人，“培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人”是辦學(xué)的根本性問題。社會(huì)主義榮辱觀教育著力點(diǎn)要放在堅(jiān)定社會(huì)主義辦學(xué)方向上，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝教職工和學(xué)生頭腦，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。要通過社會(huì)主義榮辱觀教育，把學(xué)生黨建作為“龍頭”，推動(dòng)學(xué)生思想政治教育工作的全局。堅(jiān)持把對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義榮辱觀教育同加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育結(jié)合起來，真正把社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為和基本的道德情感。樹立“育人為本、德育為先”理念，把社會(huì)主義榮辱觀納入教育教學(xué)的全過程，努力拓展新形勢(shì)下學(xué)生思想政治教育的有效途徑。在課堂教學(xué)的主陣地、主渠道中重點(diǎn)突出社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)容，積極主動(dòng)地把社會(huì)主義榮辱觀引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在社會(huì)主義榮辱觀教育中的主渠道作用。同時(shí)，通過開設(shè)形勢(shì)政策教育課，開辦以弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的專題講座、報(bào)告，努力使社會(huì)主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。(責(zé)任編輯：admin)第三篇：大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義榮辱觀大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義榮辱觀摘要：200w關(guān)鍵詞：大學(xué)生，社會(huì)主義，榮辱觀，八榮八恥當(dāng)今社會(huì)，科技高速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人們?cè)诓粩嗟刈非笪镔|(zhì)享受，卻忽略了培養(yǎng)精神文明和追求精神文化的富足。社會(huì)上，誠(chéng)信缺失、道德低下問題日益嚴(yán)重，常常影響著老百姓的生活。胡錦濤同志在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)指出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這一概括精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想，是中國(guó)傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)，是新時(shí)期社會(huì)主義社會(huì)思想道德建設(shè)的新航標(biāo)?！鞍藰s八恥”的提出，在一定程度上加強(qiáng)了公民的道德水平，有利社會(huì)的精神文明建設(shè)和和諧發(fā)展。為什么大學(xué)生要樹立社會(huì)主義榮辱觀？樹立社會(huì)主義榮辱觀，是每個(gè)中國(guó)公民道德規(guī)范的具體要求，對(duì)共產(chǎn)黨員來說，樹立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，是一個(gè)最基本的要求。而作為入黨積極分子我們來說，更應(yīng)該以一名正式黨員的標(biāo)準(zhǔn)來嚴(yán)格要求自我，指導(dǎo)自己在日常生活中的各項(xiàng)行為，規(guī)范自我。社會(huì)主義榮辱觀一經(jīng)提出就在社會(huì)上引起了巨大反響和普遍響應(yīng)，從根本上是因?yàn)橐浴鞍藰s八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀立足于當(dāng)前社會(huì)實(shí)際、著眼于未來社會(huì)思想道德建設(shè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)而提出來的，對(duì)于我們的社會(huì)思想道德建設(shè)等工作有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和指導(dǎo)性。我們只有牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，才能做到祖國(guó)在我心中，才能遇到困難時(shí)不退縮，遇到危害祖國(guó)利益時(shí)不屈服，永遠(yuǎn)捍衛(wèi)黨的事業(yè)、祖國(guó)的利益。作為大學(xué)生的我們，必須樹立正確的榮辱觀。我們是祖國(guó)的未來，我們必須承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，祖國(guó)能否繼續(xù)繁榮昌盛和諧興旺地發(fā)展，有賴于我們自身的努力和修養(yǎng)。我們必須把樹立和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀作為一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。要把社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)習(xí)與我們思想政治教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合，只有我們自身思想道德覺悟提高了，素質(zhì)得到提升了，社會(huì)才能在一個(gè)良好的風(fēng)氣中成長(zhǎng)發(fā)展。大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀的意義何在？大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于培育良好社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)，樹立良好的社會(huì)作風(fēng)是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，在我們社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么都必須旗幟鮮明。在金錢至上、拜金主義泛濫當(dāng)前，在學(xué)術(shù)腐敗、誠(chéng)信缺失面前，大學(xué)生更應(yīng)該端正自己的思想，不能受外界歪風(fēng)影響。網(wǎng)絡(luò)上不斷出現(xiàn)不少富二代炫富新聞，把自己在國(guó)外過著各種奢華生活照一一發(fā)布到各個(gè)貼吧和博客上。在我看來，這些行為十分有損中華民族，應(yīng)該受到唾棄。各款名牌衣服洋裝、洋房、跑車、各種奢侈品，只要是可以與財(cái)富掛上鉤的都成了這些富二代拿著他們父母辛苦賺來的錢亂揮霍一把。如果繼續(xù)讓這些歪風(fēng)盛行下去，我們的國(guó)家很快就會(huì)衰落。所以社會(huì)文化的缺失和斷層將會(huì)使一個(gè)社會(huì)失去最基本的靈魂，即使有著莊煌艷麗的外表都只是空有其表，禁不起風(fēng)雨便瞬間淪陷。社會(huì)主義榮辱觀正是社會(huì)主義社會(huì)團(tuán)結(jié)奮斗的核心力量。大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德。“八榮八恥”就像一面無(wú)形、寶貴的銅鏡，在我們面前讓我們正身。“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，借鑒和弘揚(yáng)了民族道德與世界道德的優(yōu)良傳統(tǒng)，把褒與貶、倡導(dǎo)與抵制有機(jī)結(jié)合在一起，既具有民族性，又具有世界性，是褒獎(jiǎng)性與貶斥性的統(tǒng)一。中華民族的美德在過分物質(zhì)化的都市生活里漸漸失去了比重，個(gè)人主義、享樂主義、貪污腐敗現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，個(gè)人榮辱觀顯得尤為重要，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義思想道德、認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過不斷學(xué)習(xí)、糾正觀念上錯(cuò)誤的思想。勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、自力更生、服務(wù)人民群眾都是我們大學(xué)生應(yīng)該傳承的傳統(tǒng)美德，并更是我們必須具備的品質(zhì)。樹立社會(huì)主義榮辱觀應(yīng)當(dāng)成為我們社會(huì)的共識(shí)，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則，像明鏡般正身。大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)容從熱愛祖國(guó)到遵紀(jì)守法，從服務(wù)人民到團(tuán)結(jié)互助，從誠(chéng)實(shí)守信到艱苦奮斗，從崇尚科學(xué)到辛勤勞動(dòng)，這都體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的核心，并充分貫徹了科學(xué)發(fā)展觀在我國(guó)的發(fā)展和實(shí)踐。大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀能更深入地了解科學(xué)發(fā)展觀并在日常生活學(xué)習(xí)中應(yīng)用學(xué)習(xí)發(fā)展觀。大學(xué)生樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于營(yíng)造和諧校園、和諧社會(huì)。我們樹立社會(huì)主義榮辱觀有利于良好的校園環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍的建立和發(fā)展。同時(shí)社會(huì)主義榮辱觀為構(gòu)建和諧社會(huì)提供道德支持，沒有良好的道德規(guī)范，沒有共同的理想信念，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。作為入黨積極分子，我們更要起到帶頭作用，做一個(gè)愛國(guó)守法、文明有禮、禮讓謙遜、團(tuán)結(jié)友善的文明學(xué)生，從而影響身邊的同學(xué)，讓他們逐漸樹立良好的社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，我們能社會(huì)上倡導(dǎo)愛國(guó)守法、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范，以身作則，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。大學(xué)生如何樹立社會(huì)主義榮辱觀？我們身邊有不少同學(xué)只關(guān)注自己的個(gè)人利益，把班集體利益、系集體利益放一邊。做任何事情想都總是自己，好逸惡勞、損人利己、見利忘義、違法亂紀(jì)，絲毫沒有集體意識(shí)。很多同學(xué)對(duì)政治活動(dòng)不感興趣，對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)提不起精神，上課不是玩手機(jī)就是睡覺，宿舍生活黑白顛倒或是白天打游戲，晚上睡覺，吃飯叫外賣，甚至有些同學(xué)不懂珍惜父母辛苦賺來的錢，而把精力放在了吃喝玩樂上。害怕吃苦，不愿艱苦奮斗的錯(cuò)誤觀念，在大學(xué)生中也不同程度的存在，目光短淺，知識(shí)面窄，淺薄幼稚都是更是現(xiàn)在大學(xué)生普遍存在的問題。然而，作為當(dāng)代大學(xué)生，作為入黨積極分子，我們不能忘記了自己肩負(fù)的歷史重任、不能浪費(fèi)寶貴的青春年華，應(yīng)該花更多的時(shí)間增值自我、充實(shí)自我，通過不斷地閱讀課外讀物，吸收中外優(yōu)良文化，明辨是非，從而增強(qiáng)自身修養(yǎng)，和黨性修養(yǎng)。我們必須時(shí)刻謹(jǐn)記“八榮八恥”的具體內(nèi)容，堅(jiān)持以熱愛祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。我們要以此標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自我、規(guī)范自我，堅(jiān)決抵制、摒棄不正確的社會(huì)榮辱觀，張揚(yáng)社會(huì)正氣。同時(shí)，我們更要把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為自覺的行動(dòng)，落實(shí)到實(shí)際中。我們也要向社會(huì)上的積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)、為黨的建設(shè)做出努力的人學(xué)習(xí)。叢飛從一個(gè)貧苦孩子到一個(gè)愛心大使、道德楷模，他熱心公益、無(wú)私助人和勇斗病魔的動(dòng)人事跡時(shí)刻感動(dòng)著我們，鼓舞著我們。叢飛熱愛祖國(guó)