【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有哪一位作出杰出貢獻(xiàn)的發(fā)明家不是高智商的人？他們又是否都是高情商的呢？反方：那個(gè)做出杰出貢獻(xiàn)的科學(xué)家不是高EQ呢，假如沒(méi)有很好的EQ，他們?nèi)绾蚊鎸?duì)種種挫折和困難，以及如何持之以恒呢？正方：無(wú)論是“數(shù)學(xué)王子”高斯，還是X射線(xiàn)的發(fā)現(xiàn)者倫琴，無(wú)論是“全能”的亞里士多德，還是“相對(duì)論”的創(chuàng)始者愛(ài)因斯坦，他們當(dāng)中有哪一個(gè)不是高IQ的呢？正是由于科學(xué)家們對(duì)科學(xué)兢兢業(yè)業(yè)的追求，他們根本無(wú)暇顧及生活中的交際往來(lái)，所以他們的EQ并不出眾反方：難道EQ就只體現(xiàn)在人際交往中，對(duì)方顯然狹隘的理解了EQ的范圍，“兢兢業(yè)業(yè)”需要艱苦的勞動(dòng)，需要高的情商，因?yàn)樗锨樯毯x中的一條：為目標(biāo)而努力正方：物理學(xué)家牛頓，有一次招待朋友，由于想到了科學(xué)研究上的問(wèn)題，竟把朋友獨(dú)自一個(gè)冷落在客廳。著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家笛卡爾，一生當(dāng)中在解析幾何等許多領(lǐng)域都做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。但是，這位偉人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力可以說(shuō)是連常人都不如。他的學(xué)習(xí)，研究工作一直到去世，都是在床上度過(guò)的。一旦離開(kāi)床，他就難以專(zhuān)心致志地進(jìn)行科學(xué)研究。由此可見(jiàn)，IQ對(duì)一個(gè)人的成功，起著決定作用，EQ低的人照樣能成功，EQ誠(chéng)可貴，IQ價(jià)更高，沒(méi)有IQ，何來(lái)EQ，因?yàn)镮Q是EQ的基礎(chǔ)，沒(méi)有基礎(chǔ)，又怎么會(huì)有上層建筑呢？反方：這正說(shuō)明他們的高EQ使他們能夠靜下心來(lái)，努力克服種種困難和不可預(yù)知的后果呀。正方：著名的政治家蘇秦，憑著其雄辯的口才，與靈活應(yīng)變的思維游說(shuō)于大國(guó)，可以說(shuō)是EQ頗高，但對(duì)方辯友是否知道，早些年的時(shí)候，蘇秦也曾津津樂(lè)道地四處游說(shuō)，但卻碰了一鼻子灰。從那以后，他才知道了知識(shí)的重要性，于是，他頭懸梁、錐刺股，閉門(mén)苦讀，最終才成為杰出的政治家 反方：對(duì)方辯友講了蘇秦的故事，他在多次游說(shuō)碰壁之后能夠懂得自己的不足，繼續(xù)發(fā)憤學(xué)習(xí)，最根本的是由于他能夠“認(rèn)識(shí)自己”，這也符合情商含義中的一點(diǎn)。謝謝對(duì)方辯友為我們提供了這么好的證據(jù)。正方：在我們?nèi)祟?lèi)五千年的文明史中，有哪一位科學(xué)家是高EQ、低IQ的呢？反方：那么有哪位科學(xué)家是高IQ，低EQ嗎？今天討論的不是IQ和EQ誰(shuí)重要而是那個(gè)更重要，我方認(rèn)為EQ比IQ更重要。哈佛大學(xué)的一項(xiàng)調(diào)查顯示，成功、成就、升遷等等原因的百分之八十五是因?yàn)槲覀兊恼_情緒，而僅有百分之十五是由于我們的專(zhuān)門(mén)技術(shù)。正方：愛(ài)因斯坦是怎么說(shuō)的：成功等于X+Y+Z。X代表艱苦勞動(dòng)，Y代表正確方法。（很顯然，這兩者都是以提高智商為目的的。）而Z呢？代表少說(shuō)空話(huà)，這正說(shuō)明成功與不注重提高情商、只是侃侃而談的空談家是無(wú)緣的。正所謂沒(méi)有羽毛，多強(qiáng)壯的鳥(niǎo)也不能飛翔，缺乏知識(shí)，再好的理想也是空談。反方：對(duì)方一直在犯這樣的錯(cuò)誤，拋開(kāi)EQ，只要有IQ就能成功，試問(wèn)那一個(gè)人在追求IQ的道路上沒(méi)有遇到過(guò)挫折，而他沒(méi)有EQ他如何面對(duì)困難，如何站起來(lái)，如何得到IQ，而他遇到的挫折多，還是他的成就多呢，答案很明顯，所以我方堅(jiān)決認(rèn)為EQ比IQ更重要。正方：我們今天的學(xué)習(xí)又是為了什么？是為IQ還是EQ？ 反方：難道我們不學(xué)習(xí)EQ嗎？你不學(xué)EQ，你如何在面對(duì)困難時(shí)從容面對(duì)，你如何正確處理人際關(guān)系。正方：試問(wèn)，他如果連石油是什么都不知道，怎么可能成為石油大王，如果他沒(méi)有一點(diǎn)這方面的常識(shí)，不懂得機(jī)器如何運(yùn)轉(zhuǎn)，怎能想出改進(jìn)的方法，而一躍成為美國(guó)石油大王？這就是IQ的作用。反方：如果他沒(méi)有高EQ，如何持之以恒的進(jìn)行研究，不能持之以恒，他有再高的IQ又能做什么呢？這就好比沒(méi)有了商品，你有再多的錢(qián)那也只是一堆廢紙，毫無(wú)作用。所以EQ比IQ更重要。反方：眾所周知，人類(lèi)還在蠻荒時(shí)代，雖然所謂的知識(shí)還少的可憐，但人類(lèi)卻有著發(fā)掘自己、了解自己的能力，有一種不斷進(jìn)取的精神。試想，如果原始人根本連發(fā)掘自己、了解自己的精神都沒(méi)有，只是不求上進(jìn)、等待恩賜的動(dòng)物，那何求知識(shí)的擴(kuò)充？，可見(jiàn)EQ在其中起到了主導(dǎo)作用正方：笛卡爾說(shuō)：“越學(xué)習(xí)越發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知?！辈旁綍?huì)刻苦努力，所以，我方認(rèn)為智商是情商的源泉反方：對(duì)方說(shuō)智商是是情商的源泉，不覺(jué)的可笑嗎？難道沒(méi)有IQ就沒(méi)有EQ了嗎？古代許多女人都不識(shí)字，他們沒(méi)有高IQ吧，但他們同樣有很好的EQ，比如他們富于愛(ài)心，善于處于自己的人際關(guān)系。正方：陳景潤(rùn)的“1+2”是數(shù)十年在書(shū)齋中用數(shù)學(xué)知識(shí)研究出來(lái)的，不是侃侃而談或是交際場(chǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的。試問(wèn)，若陳景潤(rùn)沒(méi)有高的智商，能夠去演算“1+ 2”嗎？居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素，是由于她有巴黎大學(xué)物理、數(shù)學(xué)系的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，否則，既使再刻苦、再努力、再有毅力恐怕也難于成為鐳元素的發(fā)現(xiàn)者反方：如果他沒(méi)有很好的EQ，他們連科學(xué)家都做不成，更別說(shuō)去研究了，：義和團(tuán)問(wèn)題反方：對(duì)方顯然不知道義和團(tuán)失敗的真正原因，失敗的原因有：其一，組織性不強(qiáng)，沒(méi)有很好的EQ其二：不團(tuán)結(jié)工人階級(jí)，更不理會(huì)財(cái)團(tuán)商賈，沒(méi)有好的EQ，可見(jiàn)EQ比IQ更重要。（在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)最后用小米加步槍打退了日不帝國(guó)主義的坦克大炮，難道這強(qiáng)有力的事實(shí)還不能說(shuō)明EQ比IQ更重要嗎？）正方：五大危機(jī)問(wèn)題反方：我方承認(rèn)解決五大危機(jī)中IQ所起的作用，但我方堅(jiān)決認(rèn)為解決五大危機(jī)中EQ的作用更為重要。理由如下：第一，五大問(wèn)題的解決需要科學(xué)家長(zhǎng)時(shí)間的研究，這就要求每一個(gè)科學(xué)家要有頑強(qiáng)的毅力和抗擊挫折的勇氣，這些靠的是什么。靠的是EQ。第二，這些問(wèn)題并非一個(gè)人所能解決，這需要很多科學(xué)家的團(tuán)結(jié)協(xié)作，這還得靠EQ??！正方：古今中外有哪一位發(fā)明家、學(xué)問(wèn)家不是高智商者？社會(huì)正是需要這些有才干的實(shí)干家，而毫無(wú)才干的高情商者，誰(shuí)又會(huì)重視？愛(ài)因斯坦是怎么說(shuō)的：成功等于X+Y+