【文章內(nèi)容簡介】 自由中學(xué)習(xí)”是什么意思？讓一切都按照它們自己的時(shí)間發(fā)生的觀念是必須理解的重點(diǎn)之一。因?yàn)閷ξ襾碚f，它抓住了教育中“耐心”這個(gè)本質(zhì)。重要的是積極的耐心，而不是消極的等待。尊重童年和兒童是一種積極的承諾，它不僅僅是一種簡單的價(jià)值姿態(tài)，而且要求時(shí)時(shí)刻刻的行動(dòng)。孩子有需要就滿足他們的需要，更重要的是給他們機(jī)會“成為”自己。在早期教育中，尊重孩子就意味著有了一個(gè)清晰的實(shí)踐原則。通過許多成人對于“常規(guī)”的依賴，我們可以理解每天生活中節(jié)律和重復(fù)的重要性。許多成年人一天的生活是從簡單但重要的蘇醒習(xí)慣開始的（起床前聽特定波段的電臺，擱上水壺，放貓出去等等），而當(dāng)這種簡單的常規(guī)被干擾（或許是因?yàn)轸[鐘失靈），一整天的節(jié)律就可能紊亂了。對孩子來說，知道將會在什么時(shí)候發(fā)生什么，是非常重要的。孩子們通過重復(fù)發(fā)生而得到“那是什么”的信息，使他們對那些在游戲里和與他人交往中面臨的新挑戰(zhàn)，產(chǎn)生出安全感和熟悉感。早期教育在英國和世界各地有各種類型的實(shí)踐。區(qū)分出哪一種是最好的方式是沒有意義的，重要的是從不同方法中找尋可以分享的理解。這樣才能從對孩子有益的實(shí)踐探索中產(chǎn)生出值得分享的原則。無論在什么地方，早期教育工作者都必須懂得一些基本原理、核心實(shí)踐和指導(dǎo)性的哲學(xué)思想，依據(jù)這些才能對自己的工作和實(shí)踐和孩子早期階段的教育作出選擇。1946年,當(dāng)席勒給他心目中的“好學(xué)?！倍x時(shí)，他寫道：170。 學(xué)校，包括小學(xué)教育，不是為下一階段做準(zhǔn)備，而是一個(gè)發(fā)展階段的完成；170。 學(xué)校以這種階段性的完成為目標(biāo)，但不是通過某些達(dá)到的既定標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)，而是通過提供使孩子的每個(gè)成長階段都能充分發(fā)展的豐富經(jīng)歷和活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)；170。 孩子通過語言、動(dòng)作、音樂、繪畫、做事來展現(xiàn)他們的力量——像藝術(shù)家那樣； 170。 孩子學(xué)會共同生活，以獲得最大的優(yōu)勢；170。 孩子對運(yùn)動(dòng)和休息的需要決定了對鍛煉和活動(dòng)的安排，孩子對外出活動(dòng)和鍛煉的需求決定了所應(yīng)當(dāng)安排的時(shí)間。童年是一段積極參與和進(jìn)行探索的時(shí)光。不論在哪里的早期教育實(shí)踐中，我們都能發(fā)現(xiàn)，成功的早期教育依賴于發(fā)展一種重視交流的健康文化。幼兒期不應(yīng)是一個(gè)匆匆而過的人生步驟，而是一個(gè)需要按照其自身規(guī)律被充分體驗(yàn)的重要階段。心理學(xué)家和社會評論家大衛(wèi) 艾爾金德提出，孩子需要“橫向的豐富”遠(yuǎn)勝于“縱向的加速”。1762年，盧梭發(fā)表了《愛彌兒》。他試圖闡釋教育對幼兒發(fā)展的影響，對“教育者”（包括父母和教師）的要求——就是心甘情愿的對這種影響承擔(dān)責(zé)任。他介紹了一個(gè)重要的新觀念，即承認(rèn)孩子擁有把孩童時(shí)代作為他人生中一個(gè)具有自身規(guī)律和特質(zhì)的獨(dú)一的發(fā)展階段的權(quán)利。慈愛的花園——kindergarden晨詩我像一棵老橡樹高高的站立，我伸展開去觸摸星星。我想擁抱這個(gè)世界，我們是一家人。你好，早晨。你好，早晨。飯前詩為金色的谷類，樹上的蘋果；為金色的奶油，茶中的蜂蜜；為水果、堅(jiān)果和鮮花，生長不息；為鳥兒、獸們和鮮花，我們每天感激。第一步就是第一步！無論他們怎樣鸚鵡學(xué)舌，只會南轅北轍。講故事的文化消失了，電話和電視占據(jù)了人與人之間相處的時(shí)間。故事的豐富性（真正靈魂的分享）也不再存在，孩子們所面對的是那些他們不能親證和想象的事情，因此，他們?yōu)樨S富他們的精神而去抗?fàn)??！蹲杂傻貙W(xué)習(xí)》2(20121115 21:50:18)如果一個(gè)在挖沙坑的兩三歲的孩子突然粗暴地推一下他的同伴，或是其中兩個(gè)開始為爭一把鐵鍬而推推搡搡，老師不會感到吃驚。這樣的意志或情感爆發(fā)通常伴隨著“不”，或“這是我的”，或“我先得到”的尖叫！并且?guī)缀蹩梢钥隙ǖ氖牵@通常以眼淚或勃然大怒結(jié)束。這時(shí)的孩子為什么會這樣？他現(xiàn)在開始意識到不再只有他的個(gè)人意志，同時(shí)有他的世界中別人的復(fù)雜意志——媽媽的意志（你應(yīng)當(dāng)穿上你的夾克），或群體中其他小朋友的意志（我也能用那個(gè)鍬）。對于這時(shí)的他來說，這些“太多了”，他還沒有用別的辦法去對付那種內(nèi)心的力量。分散注意力，賦予她日常慣例的節(jié)奏次序，給予積極模仿和適宜的活動(dòng)的機(jī)會，提供運(yùn)動(dòng)空間，這些辦法可能會引導(dǎo)他完滿的度過這個(gè)自然階段。他不是暴君，他的這個(gè)階段也不是狂暴的王朝。我們需要孩子這個(gè)挑釁的階段，作為在通向他自我證明的路途上一個(gè)健康和必要的發(fā)展步驟。他這時(shí)開始覺察到自己的獨(dú)立，盡管他也正在感受作為團(tuán)隊(duì)的一名成員所受到的要求（家庭、游戲場所、新朋友）。對成人來說這也是十分困難的平衡——想想一個(gè)3歲孩子會怎樣感覺！這需要一段時(shí)間來習(xí)慣，孩子才能感到愉快的接受這種苛刻的新體驗(yàn)。同樣的結(jié)果，不同的途徑，4歲孩子看見器材，內(nèi)心里回憶起船，刺激是由看見的盒子引起。對比而言，6歲的孩子先有船的概念，再找出實(shí)際的辦法來建造它，包括團(tuán)隊(duì)工作、討論、計(jì)劃和協(xié)商。從這個(gè)以概念為基礎(chǔ)的新活動(dòng)中，老師覺察到孩子下一發(fā)展階段的開始?，F(xiàn)在活動(dòng)成為概念可見的外在表達(dá)。它是孩子進(jìn)行下一步教育極具價(jià)值的基礎(chǔ)——學(xué)校學(xué)習(xí)所要求