【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 提高了他們的學(xué)習(xí)自信心。五年級(jí)有一名學(xué)生，學(xué)習(xí)吃力，成績(jī)一直上不去。自從加入“繪畫(huà)興趣小組”以后，臉上綻開(kāi)了久違的笑容，每次繪畫(huà)課必上，每次比賽必須參加。當(dāng)作品獲獎(jiǎng)拿到榮譽(yù)證書(shū)的那一刻，臉上寫(xiě)滿了幸福與榮耀。（三）、開(kāi)展“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”和“陽(yáng)光體育”活動(dòng)經(jīng)典誦讀是讓兒童在人生中記憶力最好的年齡段，誦讀中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典名作的閱讀、朗誦、背誦活動(dòng)。我校每學(xué)期對(duì)學(xué)生“經(jīng)典誦讀”工作都有具體安排，一是各班在升國(guó)旗儀式結(jié)束后集體誦讀，展示給全體師生；二是學(xué)校開(kāi)放日時(shí)，展示給家長(zhǎng)；三是舉行大型比賽活動(dòng)。2014年5月份，五一班表演的《木蘭辭》將誦讀和表演融為一體，一舉奪得全校第一名。報(bào)送縣局后，又以?xún)?yōu)秀作品報(bào)送市教育局。經(jīng)典的誦讀，不僅傳承了中華民族優(yōu)秀文化，也提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)健全學(xué)生人格等方面發(fā)揮了重要作用。為確?！瓣?yáng)光60分”，還學(xué)生活動(dòng)的時(shí)空，讓學(xué)生擁有健全的人格、健康的身心和終生的幸福，學(xué)校開(kāi)設(shè)了大課間活動(dòng)，活動(dòng)主要以跳繩為主，要求學(xué)生先會(huì)單腿跳和雙腿跳，繼而是單人跳和多人跳，熟練跳之后逐漸加入花樣。跳繩運(yùn)動(dòng)不但鍛煉了學(xué)生身心、激智、促美，還促進(jìn)了文明、和諧校園風(fēng)氣的形成。為落實(shí)和普及“古詩(shī)文經(jīng)典誦讀”和“陽(yáng)光體育”工作，學(xué)校組織學(xué)生開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀與花樣跳繩整合”活動(dòng)，巧妙地將學(xué)生的花樣跳繩活動(dòng)與經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀結(jié)合起來(lái)，讓同學(xué)們?cè)谔K活動(dòng)中吟詩(shī)誦典、按節(jié)奏跳繩，改變以往單一、枯燥的跳繩形式，又可以讓學(xué)生的古詩(shī)文背誦不再枯燥，達(dá)到強(qiáng)體又學(xué)文的效果，使得“陽(yáng)光體育”同“經(jīng)典誦讀”有機(jī)結(jié)合在一起。讓體育活動(dòng)變得“有序” “有趣”“有聲” “有色”。（四）、開(kāi)展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育我校每學(xué)期都安排豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)，如繪畫(huà)、跳繩、經(jīng)典誦讀、演講、各科知識(shí)競(jìng)賽、拔河、乒乓球、唱歌等，讓每個(gè)寄宿學(xué)生都有機(jī)會(huì)加入到活動(dòng)當(dāng)中，以校為家，感受快樂(lè)，從心底愛(ài)上我們這所寄宿制學(xué)校。孩子對(duì)父母都有著感情上的親情依賴(lài)，在我們這所寄宿制學(xué)校中，學(xué)生將這種依賴(lài)寄托到老師身上。老師對(duì)他們也傾注了全部的愛(ài)，每位老師都充當(dāng)著父母的角色，想孩子之所想，幫助他們努力提高學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)挖掘他們的興趣愛(ài)好，更好的教育他們，讓他們真正沐浴到“花季”的陽(yáng)光，感受到“雨季”的滋潤(rùn)，從而健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)。（陜西省“十二五”規(guī)劃2014課題《農(nóng)村寄宿制學(xué)校學(xué)生管理研究》成果之一）第四篇：寄宿制學(xué)校學(xué)生管理初探寄宿制學(xué)校學(xué)生管理初探峨邊彝族自治縣新林中學(xué)澤學(xué)欽學(xué)校教育分為顯性教育和隱性教育。在寄宿制學(xué)校的教育過(guò)程中，應(yīng)把顯性教育和隱性教育相結(jié)合。學(xué)校的顯性教育包括建筑、設(shè)施和所營(yíng)造的文化學(xué)習(xí)氛圍。我校經(jīng)過(guò)這幾年里的努力，顯性教育的內(nèi)容基本達(dá)到，學(xué)校以“靜思自強(qiáng) 文雅 友愛(ài) 協(xié)作 創(chuàng)新”為核心著力進(jìn)行校園文化建設(shè)。以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”為辦學(xué)宗旨。學(xué)校已經(jīng)為學(xué)生營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)條件。我認(rèn)為，作為寄宿制學(xué)校，學(xué)校更應(yīng)注重隱性教育。尤其注重養(yǎng)成教育。學(xué)生中存在的絕大部分問(wèn)題是由于學(xué)生的習(xí)慣不好造成的。究其原因，我認(rèn)為：存在問(wèn)題主要表現(xiàn)在學(xué)生的生活習(xí)慣、品德行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣三個(gè)方面，部分學(xué)生品德行為、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣較差，產(chǎn)生問(wèn)題的主要原因，與下列因素相關(guān) ：（一）、習(xí)慣的養(yǎng)成與家庭教育相關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有很多的學(xué)生和別人交流中還沒(méi)形成使用禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，尤其是課后和校外，造成這種結(jié)果，一方面由于家庭環(huán)境，使用禮貌用語(yǔ)要求意識(shí)淺??；另一方面家長(zhǎng)自身不良行為對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，導(dǎo)致學(xué)生的文明禮貌習(xí)慣較差。對(duì)此我們要加大宣傳、監(jiān)督力度。由于家長(zhǎng)事物繁忙，缺乏與孩子的交流，孩子缺乏人際交往，唯我獨(dú)尊，脆弱嬌氣，同學(xué)之間缺少熱情。還由于家長(zhǎng)自身修養(yǎng)水平參差不齊，常有同學(xué)之間發(fā)生一點(diǎn)小沖突家長(zhǎng)卻不能正確對(duì)待的現(xiàn)象，因此“孩子好了，大人惱了”的事情屢見(jiàn)不鮮。樹(shù)人樹(shù)德需要潛移默化，日積月累。為了使孩子明天更美好，家庭教育和學(xué)校教育應(yīng)緊密配合，同步發(fā)展，不斷提高家長(zhǎng)素質(zhì)尤為必要和迫切。（二）學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與家庭的經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有課外閱讀習(xí)慣和自學(xué)習(xí)慣的學(xué)生僅占62%，學(xué)生自我主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)薄弱。究其原因，與學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)條件有關(guān)。經(jīng)濟(jì)條件好的，講究享受；經(jīng)濟(jì)條件不好的，無(wú)力購(gòu)買(mǎi)課外書(shū)。造成學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，學(xué)習(xí)目的不明確，還與教師的教育觀念轉(zhuǎn)變有關(guān)，教師中或多或少存在著重學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)提高，忽視學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)，重視優(yōu)生評(píng)價(jià)，忽視差生評(píng)價(jià)的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象與當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的要求是不相符的。因此倡導(dǎo)新課改理念，轉(zhuǎn)變學(xué)生觀是當(dāng)前一項(xiàng)重要的任務(wù)。（三）學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成與學(xué)校常規(guī)教育相關(guān)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有5%的學(xué)生做錯(cuò)事不承認(rèn)，3%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓贓物裝作沒(méi)看見(jiàn)，雖然教師經(jīng)常說(shuō)教往往收效不大。究其原因是學(xué)校在進(jìn)行矯正教育中往往是堵的多，疏導(dǎo)的少。說(shuō)教批評(píng)多，引導(dǎo)少。長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致學(xué)生說(shuō)謊話，不誠(chéng)實(shí)，自我約束能力差。良好行為習(xí)慣是做人的基礎(chǔ)，如果學(xué)校能有效抓好學(xué)生常規(guī)教育，落實(shí)學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣，對(duì)提高教育實(shí)效性有著十分重要的意義。三、多種途徑 抓好學(xué)生養(yǎng)成教育所謂的養(yǎng)成教育，是指少年兒童的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的養(yǎng)成和教育。而且特別是指少年兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。從少年兒童的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律來(lái)看，養(yǎng)成教育是小學(xué)教育的一個(gè)重要的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)代教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育是什么，往簡(jiǎn)單方面說(shuō)，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！八€指出：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面、文化科學(xué)方面的良好習(xí)慣?！薄暗掠褪且B(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，智育就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，體育就是要養(yǎng)成良好的鍛煉身體的習(xí)慣?！别B(yǎng)成教育關(guān)系到青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)?！吨袊?guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，對(duì)中小學(xué)生還要注意進(jìn)行文明行為的養(yǎng)成教育?！别B(yǎng)成教育是對(duì)學(xué)生行為指導(dǎo)與良好習(xí)慣養(yǎng)成的一種教育模式。因此，養(yǎng)成教育是各級(jí)學(xué)校必須重視的一個(gè)課題。特別是寄宿制學(xué)校更應(yīng)狠抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。少年期是養(yǎng)成教育的最佳期時(shí)期。養(yǎng)成教育的主要對(duì)象是少年兒童。國(guó)內(nèi)外許多心理學(xué)家都提出過(guò)少年兒童個(gè)體發(fā)展的所謂“最佳期”理論、我國(guó)古代就有“人看從小，馬看蹄”的說(shuō)法，少年兒童自我意識(shí)尚未成熟，可塑性大，可接受性強(qiáng)。在這一時(shí)期的少年兒童個(gè)體處在一種最積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，正是人的潛能開(kāi)發(fā)和社會(huì)性行為發(fā)展的最好階段。教育者若能給予恰當(dāng)?shù)膸в袉⒚尚?、?zhǔn)備性、基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和幫助，少年兒童的行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響，乃至影響其一生。所謂“子訓(xùn)始稚”，“少年若天性，習(xí)慣成自然”（《漢書(shū)?賈誼傳》），“養(yǎng)正當(dāng)始于蒙”，“良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校中養(yǎng)成”，都正確地指明“養(yǎng)成正確的習(xí)慣當(dāng)從兒童開(kāi)始。“兒童少年是革命和建設(shè)事業(yè)的未來(lái)，對(duì)他們的教育應(yīng)該“從小抓起”。從這個(gè)意義上說(shuō)，養(yǎng)成教育也是一種人格和人的行為品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)工程。寄宿制學(xué)校加強(qiáng)養(yǎng)成教育是學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的內(nèi)在要求。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重開(kāi)發(fā)受教育者的潛能和促進(jìn)受教育者德、智、體諸方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育